《底層》外國(guó)文學(xué)作品簡(jiǎn)析

蘇聯(lián)作家高爾基(1868—1936)最優(yōu)秀的劇本之一，是作者對(duì)流浪漢生活進(jìn)行20年觀察的總結(jié)。在黑暗的客店里，住著小偷、妓女、戲子、工匠、潦倒的知識(shí)分子等一群流浪漢和貧困的勞動(dòng)者。不幸的命運(yùn)使他們一起淪落到底層，陷入悲慘的絕境。萬(wàn)惡的資本主義社會(huì)不僅吞噬了他們的血肉，而且摧滅了他們對(duì)生活的欲望。劇本通過(guò)對(duì)底層人們悲慘生活的具體描繪，對(duì)資本主義社會(huì)提出了憤怒的抗議。

《底層》沒(méi)有僅僅停留在同情流浪漢的苦難、揭露資本主義制度的罪惡方面，而是積極引導(dǎo)人們?nèi)ド羁趟伎既绾螔昝摗暗讓印钡募湘i，改變?nèi)顺匀说纳鐣?huì)制度。高爾基精心塑造了魯卡和沙金兩個(gè)對(duì)立的形象，探討了這一重大的社會(huì)問(wèn)題，深化了劇本的主題思想。游方僧魯卡認(rèn)定人們不能改變自己的處境，散布虛偽的謊言，制造種種幻想，憐憫、安慰底層的受苦受難者，引誘他們躲開(kāi)現(xiàn)實(shí)，逃避斗爭(zhēng)，聽(tīng)任反動(dòng)統(tǒng)治者的凌辱和壓迫。他的妥協(xié)容忍哲學(xué)只能瓦解人們的斗志，使底層的人們坐以待斃，永遠(yuǎn)過(guò)著被奴役的生活。與魯卡相反，沙金充分肯定人的力量，反對(duì)用憐憫去傷害人的尊嚴(yán)，從底層深處發(fā)出“應(yīng)該尊重人”!“人，是偉大的！人有創(chuàng)造一切的力量”的呼喚，鼓動(dòng)人們面對(duì)現(xiàn)實(shí)，變革生活，反對(duì)資本主義制度。高爾基肯定沙金的反抗精神、渴望改變生活的愿望，以此和魯卡的妥協(xié)態(tài)度、消極思想抗衡，但又指出他缺乏明確的斗爭(zhēng)目標(biāo)，崇尚空談，是個(gè)無(wú)政府主義者。因此，沙金并不是作者的理想人物、積極改造生活的戰(zhàn)士。劇本在悲慘結(jié)局的邏輯發(fā)展中顯示了鮮明的革命傾向性，發(fā)出了“起義的信號(hào)”。

《底層》沒(méi)有著重刻劃流浪漢的個(gè)人生活和性格特征，而是強(qiáng)調(diào)他們的共同遭遇和階級(jí)特征。在構(gòu)置戲劇沖突時(shí)，把注意力集中在解決社會(huì)問(wèn)題上，將故事情節(jié)放在次要位置，思想和哲學(xué)問(wèn)題提到首位，為新型的社會(huì)政治哲理劇開(kāi)拓了道路。劇本悲劇因素和喜劇因素的交織結(jié)合，產(chǎn)生了促人奮進(jìn)的藝術(shù)感染力。