典源出處?《漢書(shū)·薛廣德傳》：“與丞相……俱乞骸骨，皆賜安車駟馬，黃金六十斤，罷。廣德為御史大夫，凡十月免。東歸沛，太守迎之界上。沛以為榮，縣 (懸) 其安車傳子孫?！薄段倪x·蔡邕 〈陳太丘碑文〉》：“及文書(shū)赦宥，時(shí)年已七十，遂隱丘山，懸車告老?！?/p>

釋義用法?漢薛廣德告老還鄉(xiāng)，詔賜安車駟馬，回到家鄉(xiāng)沛時(shí)，太守親自迎接。至家中將所賜安車懸掛起來(lái)，以示榮典。又有七十歲告老懸車辭官之說(shuō)，遂以七十歲為懸車之年。后以此典指官員告老歸鄉(xiāng)。

用典形式

【懸車】 唐·韋應(yīng)物：“君子獨(dú)知止，懸車守國(guó)程。”唐· 白居易：“應(yīng)須且為蒼生住，猶去懸車十四年?！彼巍り懹危骸芭加^掛席乘潮快，便覺(jué)懸車納祿遲?！泵鳌じ邌ⅲ骸袄羰辗庥〕o郡，人賀懸車晚在鄉(xiāng)。”

【車先懸】 唐·白居易：“七旬才滿冠已掛，半祿未及車先懸?！?/p>

【懸車守】 唐·杜甫：“借問(wèn)懸車守，何如儉德臨？”

【懸車歲】 唐·白居易：“應(yīng)須待到懸車歲，然可東歸伴老夫?！?/p>

【無(wú)車可懸】 宋·陸游：“寧有駱堪鬻，尚無(wú)車可懸?！?/p>

【吾車已懸】 宋·陸游：“吾車適已懸，吾馭久罷叱。”