楊慎

杜鵑花下杜鵑啼，烏臼樹頭烏臼棲。

不待鳴雞度關(guān)去，夢中征馬尚聞嘶。

【評說】

本詩選自陳邦彥《歷代題畫詩類》卷五五。

楊慎(1488—1559)，明代文學(xué)家，字用修，號升庵，新都(今屬四川)人。正德六年(1511)進(jìn)士及第第一，授翰林院修撰。稟性剛直，每事必直書，后以直諫忤旨，被廷杖，謫戍云南永昌衛(wèi)，居三十余年，死于貶所。升庵博學(xué)多才，專論經(jīng)史、詩文、書畫、訓(xùn)詁、音韻、名物，著述多達(dá)百余種。其文學(xué)創(chuàng)作較廣，詩詞、文賦、雜劇、散曲、彈詞均有涉獵。著有《升庵集》、《陶情樂府》等。

詩歌前兩句寫征人出行的地點(diǎn)和環(huán)境氣氛。通過渲染，整個(gè)畫面充滿了凄涼的氣氛，風(fēng)景之冷落，離愁之纏邈，完全凝聚在詩筆畫境。“杜鵑花下杜鵑啼，烏臼樹頭烏臼棲”，乃由唐代詩人張祜詩“杜鵑花發(fā)杜鵑叫，烏臼花生烏臼啼”化來，對仗工巧。杜鵑、烏臼既是花名，又是鳥名?！岸霹N啼血猿哀鳴”，白居易《琵琶行》的情狀，早已令人滿目凄然，這足以撥動征人的心緒。文天祥就曾把離愁化作啼血杜鵑：“從此別卻江南路，化作啼鵑帶血?dú)w?！?《金陵驛》)而此時(shí)復(fù)見“烏臼樹頭烏臼棲”，它們又總是和羈愁別恨聯(lián)結(jié)在一起，因而更呈現(xiàn)黯然銷魂的情調(diào)。古詩《烏夜啼》云：“可憐烏臼鳥，強(qiáng)言知天曙”，陸龜蒙《偶掇野蔬寄襲美》：“行歇每依鴉臼影”的氣氛始終縈繞不絕，為征人早行提供了一個(gè)典型的自然環(huán)境。點(diǎn)染之間，作者便剪取了征人出行時(shí)的幻覺人詩：還未等天明雞叫，征人就已匆匆度關(guān)遠(yuǎn)行，此時(shí)的他似醒非醒，好像夢中征馬的嘶鳴聲依稀可聞。這是一個(gè)虛筆，寫出了蘊(yùn)含極其豐富的一剎那，較之實(shí)寫舉杯話別、依依不舍，不僅更能緊扣畫意之“早”，而且征人黯然神傷，惆悵若失，萬里關(guān)山萬里愁的情感體驗(yàn)也在這一瞬間達(dá)到了頂點(diǎn)。詩歌到此戛然而止，更增加了凄涼凝噎、頓挫吞咽的情致。