“曉猶殘”之為言，從夜到曉，而終不得積也。“繞百官”之為言，才得成花，而繞墀正拜也?！耙寻?、“還穿”之為言，雖無所積，而飛飛未止也。寫微雪至此，可稱天女散花手矣。(金圣嘆《貫華堂選批唐才子詩》卷五)

【詩例】

微雪早朝

王建

蓬萊春雪曉猶殘，點地成花繞百官。

已傍祥鸞迷殿角，還穿瑞草入袍襕。

無多白玉階前濕，積漸青松葉上干。

粉畫南山稜郭出，初晴一半隔云看。

【解析】

賈至寫了《早朝大明宮呈兩省僚友》后，王維、岑參、杜甫都相繼作詩相和。王建的這首《微雪早朝》雖也是以早朝為題，重點卻不是寫早朝的莊嚴和大唐帝國的威儀，而是重在寫早朝時蓬萊宮的雪景。蓬萊宮即大明宮，因宮后有蓬萊池，故又名蓬萊宮，是皇帝接受朝覲的地方，這是唐代最重要的政治活動中心。王建詩中的雪景非常高明，金圣嘆稱其為“天女散花手”。金圣嘆所謂“天女散花”，是用散花時的自上而下、紛紛揚揚滿布于空中，來形象概括詩歌寫景的立體化特征。

雖然詩家提倡“寫景須曲肖此景”，但歷代詩人中的寫景高手，卻不著力于以細致的刻畫達到景物的形似，而是注重神似地再現(xiàn)自然景物。他們仿佛是寫景行家，善于抓住景物的某一突出局部，潑墨揮灑，把自己的思想感情注入山水景色之中，創(chuàng)造出情景交融的獨特境界。“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”(岑參《白雪歌送武判官歸京》)，抓住了塞外氣象特點，一夜北風驟吹，大雪急遽飛降，樹枝掛滿雪絮猶如梨花盛開。這壯美的景象把塞外的冰雪世界寫得春意盎然，流露了詩人驚喜互摻的神情。這樣寫景，著墨不多，突出局部形象，啟發(fā)人去想象全局，不能不說是巧妙之至的。劉長卿的《逢雪宿芙蓉山主人》一詩，寫詩人行于日暮大雪迷漫的山中，投宿在貧困的“白屋”之家。詩的點睛之筆是末句，“風雪夜歸人”五字，通過主人夜歸，把風緊雪疾的雪景寫得凜冽撲面而來。主人剛一露面，詩就戛然而止，但主人為生計奔波的辛酸，歸時滿身披雪、步履匆匆的情狀，家人爭相圍上、心疼問寒的景象，詩人的同情有加等等豐富內容，就在不寫之寫中了。詩人在大風雪的背景上，巧妙選取角度，摒棄一切修飾，裸陳了一個人景交融的鏡頭，達到了以小見大的效果。柳宗元的《江雪》通過老翁垂釣于雪天寒江，表現(xiàn)了詩人寂寞而孤芳自賞的情懷，全詩的重點形象也是很突出的。另外，白居易的《夜雪》，重在寫“夜深知雪重，時聞折竹聲”，是從聽覺入手突出夜雪的特點。高駢的《對雪》中的“六出飛花入戶時，坐看青枝變瓊枝”則是以樹枝由青變白的動態(tài)過程，寫出雪景之美及詩人賞雪的雅趣。

總之，突出局部形象，以小見大地表現(xiàn)全景，是唐代詩人寫景最常采用的方法。另一種寫法即金圣嘆所總結的天女散花——立體化寫法。所謂立體化寫法，就是說詩中出現(xiàn)的景物，不是被肢解的一點或一個面，也不是某個瑣細的細節(jié)，而是有上、下、左、右?guī)锥藰嫵傻囊粋€空間，是渾然一體的氣象。這種寫法，給人以整體的印象和感受。

《微雪早朝》中的空間，是由景物——雪的飄灑飛舞空間所構成。詩中的雪是從夜到晚，未停也未積的雪。詩人先寫雪由天上落到地上，地上如同開滿了星星點點小花。上早朝的百官行于此上，如同被地花環(huán)繞。這一筆，由天上至地上，從上而下，立即把雪景拉成了一個頗為廣闊的空間。然后再從半空中，寫飛雪迷漫于殿角的鸞飾，再寫飛雪往下飄在上早朝的官吏的衣袍上。這截取半個空間的細寫，使整首詩的空間感充實了，這是很高明的一筆。詩的前兩聯(lián)寫飛雪，由上而下；詩的后兩聯(lián)寫消雪，是由下而上，呈現(xiàn)的還是一個空間。先寫階前雪已消，地是濕的。然后由地往上到松樹，樹干上的積雪未消，但葉上之雪已干。再由半空往遠處看，南山雪未消如粉畫一般，但已消部分輪廓分明。這種靜態(tài)描寫，把正在消而未消盡的雪景寫得逼真極了，美極了。

金圣嘆見前人所未見，總結了天女散花的空間立體化寫景法，這是對詩歌寫景理論的一個新貢獻。