我想正在下雨
那么舌頭會(huì)從焦渴中松弛
合攏嘴的煙囪頂，與良知一起
沉重地懸掛于半空

我曾看見(jiàn)它從灰燼中
升起突現(xiàn)的云朵。沉降
他們加入一輪灰環(huán)；在旋轉(zhuǎn)的
幽靈內(nèi)部。

哦，必須下雨
這些頭腦中的圍墻，把我們捆綁于
奇怪的絕望，講授
悲哀的純潔。

雨珠怎樣在
我們七情六欲的羽翼上敲擊
糾纏不清的透明體，在殘酷的洗禮中
將灰暗的愿望凋敝。

雨中的蘆葦，在收獲的
恩賜中奏響蘆笛，依然挺立
在遠(yuǎn)方，你與我土地的結(jié)合
將屈從的巖石剝得裸露無(wú)遺。

(馬高明譯)

“雨”的意象是與靈魂的“洗禮”的情思密切結(jié)合在一起的，“雨”已不是純?nèi)坏淖匀滑F(xiàn)象，而是某種寓意的借代物和象征體。“雨”顯示著一種嶄新的、鮮活而有著盎然生機(jī)的事物，在對(duì)陳舊的、固有事物進(jìn)行蕩滌和洗刷，“灰燼”、“灰暗”、 “幽靈”等即為后者的意象。 “雨”——“糾纏不清的透明體”——在把我們從“絕望”和“悲哀”的捆縛中解脫出來(lái)，將靈與肉都袒露于新生活的陽(yáng)光下。
詩(shī)作借助于“下雨”的意象建構(gòu)，傳達(dá)出了作品的深沉意蘊(yùn)和深厚內(nèi)涵，傳達(dá)出詩(shī)人對(duì)良知、純潔、善良等美好品德的呼喚，讓人們都成為毫無(wú)偽飾和障隔的“透明體”;表現(xiàn)了對(duì)新生活的祈愿和反保守、反惡習(xí)的鮮明色彩。詩(shī)作潛在地顯示著新舊交替的生活內(nèi)容與內(nèi)心沖突，以及詩(shī)人對(duì)非洲大陸傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化、非洲文化與歐洲文化的矛盾的敏銳感悟和深刻體察。
在詩(shī)中，事物成為有機(jī)的、被情感擬人化的生命體。復(fù)雜、細(xì)微的感受與情緒，和幻想的共同熔鑄，把轉(zhuǎn)瞬即逝的感覺(jué)捕捉，并賦予其虛靈的、變形的意象。而閃爍多變出了詩(shī)歌句法上的省略、 跳躍所形成的立體感和詩(shī)歌空間的多維性。大跨度的、 迭出的、 彼此間似無(wú)關(guān)聯(lián)的意象組合而成的藝術(shù)實(shí)境， 顯示出詩(shī)人情感的多元性和多層次性，以及詩(shī)人新的時(shí)空觀和藝術(shù)思維的活躍與廣博。
值得指出的是，從詩(shī)作以暗示、象征等構(gòu)成了詩(shī)的多義性和復(fù)合內(nèi)涵看， 顯出了詩(shī)人對(duì)現(xiàn)代主義詩(shī)歌晦澀、 造作詩(shī)風(fēng)的持存， 這無(wú)疑也與詩(shī)人受英國(guó)現(xiàn)代詩(shī)影響有關(guān)。

(葉潮)