抒情類·出塵之語(yǔ)的宋詞賞析

【依據(jù)】潘逍遙狂逸不羈，往往有出塵之語(yǔ)，自制 《憶余杭》 詞三首，一時(shí)盛傳。東坡愛之，書于玉堂屏風(fēng)。石曼卿使畫工繪之作圖。(王奕清等 《歷代詞話》)

【詞例】

酒 泉 子

潘 閬

長(zhǎng)憶西湖，盡日憑闌樓上望。三三兩兩釣魚舟。島嶼正清秋。笛聲依約蘆花里。白鳥成行忽驚起。別來(lái)閑整釣魚竿。思入水云寒。

【解析】 潘閬?zhàn)皱羞b，大名 (今河北省屬) 人。嘗居洛陽(yáng)，賣藥為生。宋太宗至道元年(995)，賜進(jìn)士及第，試國(guó)子四門助教。未幾，以狂妄追回詔命。真宗朝，為滁州參軍。有 《逍遙詞》 一卷。據(jù)崇寧五年 (1106) 武夷黃靜記：“ 《酒泉子》 十首，乃得之蜀人。其石本今在彭之使廳。予適為西湖吏，宜镵諸石，庶共其傳?！庇衷疲骸芭碎?，謫仙人也。故懷湖山，隨意吟詠，詞翰飄灑，非俗子所可仰望”(轉(zhuǎn)引 《唐宋名家詞選》)。今從唐圭璋 《全宋詞》 用南京圖書館藏明鈔本詞調(diào)作 《酒泉子》，文字亦與 《歷代詞話》 引稍異。

這十首組詞，或憶錢塘，或憶杭州，或憶孤山，均以 “長(zhǎng)憶”二字開篇，足見作者對(duì)此地之情深。正因此，當(dāng)憶起杭州的 “明珠”西湖時(shí)，故 “盡日憑闌樓上望。”下為望中所見：“三三兩兩釣魚舟，島嶼正清秋”。這些景物同時(shí)映入眼簾，但后句一則表明季節(jié)，一則是作為前句的背景出現(xiàn)在詞中的。它們或給人以動(dòng)感，或給人以靜感。動(dòng)靜相映，在這里是愈見其靜。古典詩(shī)詞中表現(xiàn)超脫塵俗，忘懷世事，多用漁父作為化身。自稱 “煙波釣徒”的張志和，棄官歸隱后，“每垂釣，不設(shè)餌，志不在魚也?！边@里雖未明寫釣者有如此不食人間煙火的 “高雅”情懷，但偌大的西湖即使僅作者目力所及，恐非也只有 “三三兩兩釣魚舟”，于此不難窺得詞人的思緒和心潮的。

過(guò)片仍是 “長(zhǎng)憶”中景物：“笛聲依約蘆花里，白鳥成行忽驚起”。依約即隱約。白居易 《答蘇庶子》詩(shī)：“蓬山閑氣味，依約似龍樓?！薄暗崖曇兰s”，一因其清幽；二因來(lái)自“蘆花里”。乍看這里無(wú)疑是動(dòng)境，但在詞人卻是為了表現(xiàn)一種清幽的情趣。后句以形勝?！鞍坐B”，白羽之鳥，如鶴、鷺之類?！对?shī)·大雅·靈臺(tái)》： “白鳥翯翯?！庇郑对?shī)·周頌·振鷺》：“振鷺于飛?！泵?《傳》： “鷺，白鳥也。”用 “忽驚起”狀白鳥之翩然而逝，倏然而驚，而又是成群成行，其色彩之鮮潔清朗，如在目前，與上句的幽邃隱約，相映成趣。一結(jié)驟轉(zhuǎn)，從“長(zhǎng)憶”中回到當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)：“別來(lái)閑整釣魚竿，思入水云寒?！睆那笆钦驹跇巧蠎{倚欄桿觀釣魚舟，今天是自己整釣魚竿，思想境界已大不同，水云鄉(xiāng)未入而覺(jué) “寒”，似非出于得已，“出塵之語(yǔ)”中，隱藏著無(wú)限情思。王夫之云：“語(yǔ)有全不及情而情自無(wú)限者，心目為政，不恃外物故也?！祀H識(shí)歸舟，云間辨江樹?！[然一含情凝眺之人呼之欲出”(《古詩(shī)評(píng)選》卷3)。這里，不僅 “出塵之語(yǔ)”升了格，出塵思想步步跨進(jìn)，出塵之人的形象，也昭然可見?？此茰\白，這首小詞中是藏有曲折的心思的。

宋初一部分文人詞如王禹偁、蘇易簡(jiǎn)、寇準(zhǔn)、錢惟演、潘閬、林逋等，所存詞不多，但與宋初的名家如柳永、張先、晏殊等承 “花間”、南唐之余緒不同，他們的詞風(fēng)近中唐張志和、韋應(yīng)物、王建，劉禹錫、白居易等 “詩(shī)客曲子詞，”但文字趨向澹雅、內(nèi)容趨向含蓄。清人沈謙 《填詞雜說(shuō)》云：“白描不可近俗，修飾不得太文，生香真色，在離即之間，不恃難知，亦難言?！边@類詞，和 “男子而作閨音”、“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”不同，它們大多表現(xiàn)出作者的 “個(gè)性”，作品中有一個(gè)“自我”。陳廷焯云：“無(wú)論詩(shī)、古文、詞，推到極處，總以一誠(chéng)為主”( 《白雨齋詞話》)。所謂 “誠(chéng)”，即真實(shí)。況周頤也說(shuō)：“真字是詞骨。情真、景真，所作必佳”(《蕙風(fēng)詞話》)。以及所謂“丹青女易描，真色人難學(xué)”(見王士禎 《花草蒙拾》)，都重在一個(gè)“真”字。這就是我們今天的讀者，雖并無(wú)隱逸思想，也從來(lái)沒(méi)有 “思入”水云煙波之鄉(xiāng)，也仍不免為作品感染的原因所在。至于在當(dāng)時(shí)東坡“書于玉堂屏風(fēng)”，石曼卿使人繪作畫幅，那就更不難理解了。不過(guò)詞中的 “出塵之語(yǔ)”，并不都是由于時(shí)代社會(huì)和個(gè)人遭際的影響，情動(dòng)于衷，而發(fā)于言，也有的是 “相題而作”(瞿佑語(yǔ)，見 《歸田詩(shī)話》 卷上)，如李煜二首 《漁父詞》，從古至今都有人懷疑非李煜所作，看來(lái)不僅是“筆意凡近”(見王國(guó)維《南唐二主詞》)的問(wèn)題，還有像 “一壺酒，一竿身，世上如儂有幾人”; “花滿渚，酒滿甌，萬(wàn)頃波中得自由”這樣的描述，是 “富貴閑人”式的 “出塵之語(yǔ)，”即使是李煜所作，也不過(guò)“相題而作”，總感覺(jué)缺 “誠(chéng)”而少“真”的。