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| 詩文 | 報劉一丈書 |
| 釋義 | 報劉一丈書數(shù)千里外,得長者時賜一書,以慰長想〔2〕,即亦甚幸矣。何至更辱饋遺〔3〕,則不才益將何以報焉〔4〕?書中情意甚殷,即長者之不忘老父〔5〕,知老父之念長者深也。 至以“上下相孚,才德稱位”語不才〔6〕,則不才有深感焉。夫才德不稱,固自知之矣。至于不孚之病,則尤不才為甚。 且今世之所謂孚者何哉?日夕策馬候權(quán)者之門〔7〕,門者故不入〔8〕,則甘言媚詞作婦人狀〔9〕,袖金以私之〔10〕。即門者持刺入〔11〕,而主者又不即出見〔12〕。立廄中仆馬之間〔13〕,惡氣襲衣裾〔14〕,即饑寒毒熱不可忍,不去也。抵暮,則前所受贈金者出,報客曰:“相公倦,謝客矣??驼埫魅諄??!奔疵魅沼植桓也粊?。夜披衣坐,聞雞鳴即起盥櫛〔15〕,走馬抵門。門者怒曰:“為誰?”則曰:“昨日之客來?!眲t又怒曰:“何客之勤也?豈有相公此時出見客乎?”客心恥之,強忍而與言曰:“亡奈何矣〔16〕,姑容我入!”門者又得所贈金,則起而人之,又立向所立廄中〔17〕。幸主者出,南面召見,則驚走匍匐階下〔18〕。主者曰:“進?!眲t再拜,故遲不起。起則上所上壽金〔19〕。主者故不受,則固請;主者故固不受,則又固請。然后命吏納之。則又再拜,又故遲不起,起則五六揖始出。出揖門者曰:“官人幸顧我〔20〕,他日來,幸亡阻我也〔21〕?!遍T者答揖,大喜,奔出。馬上遇所交識〔22〕,即揚鞭語曰:“適自相公家來,相公厚我〔23〕!厚我!”且虛言狀〔24〕。即所交識,亦心畏相公厚之矣。相公又稍稍語人曰〔25〕:“某也賢,某也賢!”聞?wù)咭嘈挠嫿毁澲?此世所謂上下相孚也。 長者謂仆能之乎? 前所謂權(quán)門者,自歲時伏臘一刺之外〔26〕,即經(jīng)年不往也〔27〕。間道經(jīng)其門〔28〕,則亦掩耳閉目,躍馬疾走過之,若有所追逐者。 斯則仆之褊哉〔29〕,以此常不見悅于長吏,仆則愈益不顧也。 每大言曰:“人生有命,吾惟守分爾矣!”長者聞之,得無厭其為迂乎〔30〕? 鄉(xiāng)園多故〔31〕,不能不動客子之愁〔32〕。 至于長者之抱才而困〔33〕,則又令我愴然有感〔34〕。天之與先生者甚厚,亡論長者不欲輕棄之〔35〕,即天意亦不欲長者之輕棄之也,幸寧心哉〔36〕! 〔1〕本文選自《宗子相集》。 明嘉靖間,嚴(yán)嵩父子專權(quán)長達二十余年,一些士大夫巴結(jié)逢迎,干謁求進,奔走于嚴(yán)氏之門。 這篇諷刺小品通過書信的形式,大膽地揭露和批判了當(dāng)時上層社會的這種丑惡現(xiàn)象。 劉一,字墀石,排行第一,作者父親的朋友。丈,對長者的尊稱。宗臣(公元1525~1560),字子相,揚州興化(今江蘇興化)人。嘉靖二十九年進士,官至福建提學(xué)副使。詩文創(chuàng)作與李攀龍、王世貞、謝榛、梁有譽、徐中行、吳國倫齊名,并稱“后七子”。他雖然也提倡“復(fù)古”,但其詩文較少摹擬堆砌習(xí)氣,散文創(chuàng)作成就在“后七子”中尤為突出。 著有《宗子相集》。 〔2〕長想:長久的想念。 〔3〕辱:謙詞,意如“承蒙”。 饋遺(wei):贈送禮物。 〔4〕不才:謙詞,作者自指。 〔5〕老父:稱自己上了年紀(jì)的父親。 宗臣父,號履庵,與劉一丈交誼甚篤。 〔6〕上下相孚:上下之間相互信任。 孚,相信。 稱位:與地位符合。 〔7〕策馬:以鞭驅(qū)馬。策,馬鞭。這里用作動詞,指鞭打。權(quán)者:權(quán)勢顯要的人。 此處指當(dāng)時權(quán)臣嚴(yán)嵩、嚴(yán)世蕃父子。 〔8〕門者:看門的仆人。 故不入:故意不進去通報。 〔9〕甘言媚詞:奉承諂媚的言詞。 〔10〕袖金:放在袖子里的金錢。 私之:私下送給他,即賄賂。 〔11〕刺:名帖,謁見的名片。 〔12〕主者:主人。 〔13〕廄:馬棚。 〔14〕惡氣襲衣裾(ju):難聞的氣味襲人。衣裙,衣襟,這里指代人。 〔15〕盥櫛(guan zhi):洗臉梳頭。 〔16〕亡奈何:沒辦法。亡,同“無”。 〔17〕向:原先,以前。 〔18〕匍匐(pu fu):伏行。 〔19〕上:獻上。壽金:獻給主人的禮金。古時以金帛贈人曰“壽”。 〔20〕官人:這里是對守門者的尊稱。幸:幸虧。 〔21〕幸:希望。亡:通“毋”,不要。 〔22〕所交識:交游與熟識的人。 〔23〕厚我:厚待我。 〔24〕且虛言狀:還編造相公厚待他的情況加以述說。 〔25〕稍稍:偶爾,偶或。 〔26〕伏臘:夏季的伏日和冬季的臘日,古代兩個重要的祭祀節(jié)日。一刺送一張名帖,即拜謁一次。 〔27〕經(jīng)年:整年。 〔28〕間:偶然,間或。 〔29〕褊(bian):狹隘。 〔30〕得無:能不。迂:迂腐,拘泥。 〔31〕故:事故。 〔32〕客子:寄身他鄉(xiāng)之人。 〔33〕抱才而困:滿懷才能不得施展而處于困境。 〔34〕愴然:悲傷的樣子。 〔35〕亡論:不用說。亡,同“無”。 〔36〕寧心:安心。 這篇諷刺小品以具體形象的事例揭露了當(dāng)時上層社會的污濁丑惡和官場的齷齪卑鄙,辛辣地嘲諷了干謁求進者的趨炎附勢、奴顏卑膝和當(dāng)權(quán)者的虛偽貪婪及其門者的仗勢欺人、敲詐勒索的丑態(tài),批判了嚴(yán)嵩父子專擅朝政時社會風(fēng)氣敗壞和吏治腐敗的現(xiàn)象,鞭撻了那些貪婪諂媚的無恥官僚,表現(xiàn)了作者潔身自愛、不同流俗的品質(zhì)。文章筆鋒犀利,語言簡潔流暢。作者以漫畫筆法刻畫人物,雖著墨不多,但卻維妙維肖地描繪出了當(dāng)時趨炎附勢者鉆營諂媚、當(dāng)權(quán)者驕橫貪婪、守門者仗勢刁鉆的丑惡嘴臉和骯臟靈魂,形神兼?zhèn)?。這在當(dāng)時多以談山水、品茶酒為主要內(nèi)容的小品中是不可多得的。 |
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