挨著靠著云窗同坐，偎著抱著月枕雙歌，聽著數(shù)著愁著怕著早四更過。四更過情未足，情未足夜如梭。天哪，閏一更兒妨什么。

元曲中的一些題情的作品寫得很大膽，這和詩的含蓄不太一樣。其實詩文中也有這樣的內(nèi)容，不過因其含蓄，就顯得不那么刺眼，于是就有了后人所謂“《國風(fēng)》好色而不淫”(《史記·屈原列傳》)這樣的評語。

詞要露一些，但也有一定的限度，“銷魂當(dāng)此際，香囊暗解，羅帶輕分”(秦觀《滿庭芳》)，大概也就只能寫到這個尺度了。就這樣，秦觀還受到他老師蘇東坡的批評。

元曲更接近市民口味，因此在表現(xiàn)上更為大膽一些，也確實有一些低級趣味乃至赤裸裸的色情描寫，但是，絕大多數(shù)的作品，還是守著一個尺度的。比如這一首，寫男女歡會，最露骨的也就是“挨著靠著云窗同坐，偎著抱著月枕雙歌”，應(yīng)該說，是并沒有突破尺度的。這讓我想起漢代張敞畫眉的故事。

有人向皇上舉報，說京兆尹張敞不老成，早上居然為妻子畫眉。漢宣帝就把張敞找來問。張敞承認(rèn)確有此事，但是補充了一句說：“臣聞閨房之內(nèi)，夫婦之私，有過于畫眉者。”皇上都笑了，自然也不會再怪罪張敞了(見《漢書·張敞傳》)。

這首曲前面寫了那么多，其實是在為最后一句合于情而不合于理、但又是這對戀人實實在在的想法作鋪墊。“聽著數(shù)著愁著怕著早四更過。四更過情未足，情未足夜如梭。”天快亮了，又快到了分別的時候，怎么辦？他們甚至希望老天爺“閏一更兒妨什么”。

清華廣生的《白雪遺音》一書中，收錄了一首民間歌謠，叫《喜只喜的》：

喜只喜的今宵夜，怕只怕的明日離別。離別后，相逢不知哪一夜。聽了聽，鼓打三更交半夜，月照紗窗，影兒西斜。恨不能，雙手托住天邊月；怨老天，為何閏月不閏夜！

清代尹湛納希的小說《泣紅亭》中有歌女演唱：

惜只惜的今宵夜，愁只愁的明日離別。離別后，鴛鴦流水梅花謝。猛聽得，鼓打三更剛半夜，剎時窗外月影西斜。恨不能，金釵別住天邊月。恨老天，閏年閏月不閏夜。

西北民歌《信天游》中的《酸曲》有：

公雞踩蛋把翅扇，懷抱郎君把氣嘆。閏年閏月樣樣有，為何不閏五更天？

大概都是從“聽著數(shù)著愁著怕著早四更過。四更過情未足，情未足夜如梭。天哪，閏一更兒妨什么”變化出來的。