散文·班固文《蘇武傳》

武，字子卿。少以父任，兄弟并為郎。稍遷至栘中廄監(jiān)。時(shí)漢連伐胡，數(shù)通使相窺觀。匈奴留漢使郭吉、路充國(guó)等，前后十余輩。匈奴使來，漢亦留之，以相當(dāng)。

天漢元年，且鞮侯單于初立，恐漢襲之，乃曰：“漢天子，我丈人行也?！北M歸漢使路充國(guó)等。武帝嘉其義，乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者，因厚賂單于，答其善意。

武與副中郎將張勝及假吏?；莸?，募士斥候百余人俱。既至匈奴，置幣遺單于，單于益驕。非漢所望也。方欲發(fā)使送武等，會(huì)緱王與長(zhǎng)水虞常等謀反匈奴中。

緱王者，昆邪王姊子也。與昆邪王俱降漢，后隨浞野侯沒胡中。及衛(wèi)律所將降者，陰相與謀劫單于母閼氏歸漢。會(huì)武等至匈奴。虞常在漢時(shí)，素與副張勝相知，私候勝曰：“聞漢天子甚怨衛(wèi)律，常能為漢伏弩射殺之。吾母與弟在漢，幸蒙其賞賜?！睆垊僭S之，以貨物與常。后月余，單于出獵，獨(dú)閼氏子弟在。虞常等七十余人欲發(fā)，其一人夜亡，告之。單于子弟發(fā)兵與戰(zhàn)，緱王等皆死，虞常生得。

單于使衛(wèi)律治其事。張勝聞之，恐前語發(fā)，以狀語武。武曰：“事如此，此必及我。見犯乃死，重負(fù)國(guó)。”欲自殺，勝、惠共止之。虞常果引張勝。單于怒，召諸貴人議，欲殺漢使者。左伊秩訾曰：“即謀單于，何以復(fù)加？ 宜皆降之。”

單于使衛(wèi)律召武受辭。武謂惠等：“屈節(jié)辱命，雖生，何面目以歸漢？”引佩刀自刺。衛(wèi)律驚，自抱持武，馳召毉。鑿地為坎，置煴火，覆武其上，蹈其背以出血。武氣絕，半日復(fù)息?；莸瓤蓿洑w營(yíng)。單于壯其節(jié)，朝夕遣人候問武，而收系張勝。

武益愈。單于使使曉武，會(huì)論虞常，欲因此時(shí)降武。劍斬虞常已，律曰：“漢使張勝謀殺單于近臣，當(dāng)死，單于募降者赦罪。”舉劍欲擊之，勝請(qǐng)降。律謂武曰：“副有罪，當(dāng)相坐。”武曰：“本無謀，又非親屬，何謂相坐？”復(fù)舉劍擬之，武不動(dòng)。律曰：“蘇君，律前負(fù)漢歸匈奴，幸蒙大恩，賜號(hào)稱王，擁眾數(shù)萬，馬畜彌山，富貴如此。蘇君今日降，明日復(fù)然?？找陨砀嗖菀?，誰復(fù)知之？”武不應(yīng)。律曰：“君因我降，與君為兄弟。今不聽吾計(jì)，后雖欲復(fù)見我，尚可得乎？”武罵律曰：“女為人臣子，不顧恩義，畔主背親，為降虜于蠻夷，何以女為見？且單于信女，使決人死生，不平心持正，反欲斗兩主，觀禍敗。南越殺漢使者，屠為九郡；宛王殺漢使者，頭懸北闕；朝鮮殺漢使者，即時(shí)誅滅。獨(dú)匈奴未耳。若知我不降明，欲令兩國(guó)相攻，匈奴之禍，從我始矣?！甭芍浣K不可脅，白單于。單于愈益欲降之。乃幽武置大窖中，絕不飲食。 天雨雪，武臥嚙雪與旃毛并咽之，數(shù)日不死，匈奴以為神。乃徙武北海上無人處，使牧羝，羝乳乃得歸。別其官屬常惠等，各置他所。

武既至海上，稟食不至，掘野鼠去中實(shí)而食之。杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落。積五、六年，單于弟於靬王弋射海上。武能網(wǎng)紡繳，檠弓弩，於靬王愛之，給其衣食。三歲余，王病，賜武馬畜、服匿、穹廬。王死后，人眾徙去。其冬，丁令盜武牛羊，武復(fù)窮厄。

初，武與李陵俱為侍中。武使匈奴明年，陵降，不敢求武。久之，單于使陵至海上，為武置酒設(shè)樂。因謂武曰：“單于聞陵與子卿素厚，故使陵來說足下，虛心欲相待。終不得歸漢，空自苦亡人之地，信義安所見乎？前長(zhǎng)君為奉車，從至雍棫陽宮，扶輦下除，觸柱折轅，劾大不敬，伏劍自刎，賜錢二百萬以葬。孺卿從祠河?xùn)|后土，宦騎與黃門駙馬爭(zhēng)船，推墮駙馬河中溺死?；买T亡，詔使孺卿逐捕，不得，惶恐飲藥而死。來時(shí)大夫人已不幸，陵送葬至陽陵。子卿婦年少，聞已更嫁矣。獨(dú)有女弟二人，兩女一男，今復(fù)十余年，存亡不可知。人生如朝露，何久自苦如此？陵始降時(shí)，忽忽如狂，自痛負(fù)漢，加以老母系保宮。子卿不欲降，何以過陵？且陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷滅者數(shù)十家，安危不可知，子卿尚復(fù)誰為乎？愿聽陵計(jì)，勿復(fù)有云。”武曰：“武父子亡功德，皆為陛下所成就，位列將，爵通侯，兄弟親近，常愿肝腦涂地。今得殺身自效，雖蒙斧鉞湯鑊，誠(chéng)甘樂之。臣事君，猶子事父也。子為父死，無所恨。愿勿復(fù)再言?！?br>
陵與武飲數(shù)日，復(fù)曰：“子卿壹聽陵言?！蔽湓唬骸白苑忠阉谰靡?。王必欲降武，請(qǐng)畢今日之歡，效死于前?！绷暌娖渲琳\(chéng)，喟然嘆曰：“嗟呼，義士！ 陵與衛(wèi)律之罪，上通于天。”因泣下沾衿，與武決去。陵惡自賜武，使其妻賜武牛羊數(shù)十頭。

后陵復(fù)至北海上，語武：“區(qū)脫捕得云中生口，言太守以下吏民皆白服，曰上崩?！蔽渎勚?，南鄉(xiāng)號(hào)哭，歐血。旦夕臨，數(shù)月。

昭帝即位，數(shù)年，匈奴與漢和親。漢求武等，匈奴詭言武死。后漢使復(fù)至匈奴，?；菡?qǐng)其守者與俱，得夜見漢使，具自陳道。教使者謂單于，言天子射上林中，得雁，足有系帛書，言武等在某澤中。使者大喜，如惠語以讓單于。單于視左右而驚，謝漢使曰：“武等實(shí)在。”

于是李陵置酒賀武曰：“今足下還歸，揚(yáng)名於匈奴，功顯于漢室。雖古竹帛所載，丹青所畫，何以過子卿！ 陵雖駑怯，令漢且貰陵罪，全其老母，使得奮大辱之積志，庶幾乎曹柯之盟，此陵宿昔之所不忘也。收族陵家，為世大戮，陵尚復(fù)何顧乎？ 已矣，令子卿知吾心耳。異域之人，壹別長(zhǎng)絕！”陵起舞，歌曰：“徑萬里兮度沙幕，為君將兮奮匈奴。 路窮絕兮矢刃摧，士眾滅兮名已隤。老母已死，雖欲報(bào)恩將安歸？”陵泣下數(shù)行，因與武決。單于召會(huì)武官屬，前以降及物故，凡隨武還者九人。

武以始元六年春至京師。詔武奉一大牢謁武帝園廟。拜為典屬國(guó)，秩中二千石。賜錢二百萬，公田二頃，宅一區(qū)。?；?、徐圣、趙終根皆拜為中郎，賜帛各二百匹。其余六人老，歸家，賜錢人十萬，復(fù)終身。?；莺笾劣覍④?，封列侯，自有傳。武留匈奴凡十九歲，始以強(qiáng)壯出，及還，須發(fā)盡白。

武來歸明年，上官桀、子安與桑弘羊及燕王、蓋主謀反。武子男元與安有謀，坐死。初，桀、安與大將軍霍光爭(zhēng)權(quán)，數(shù)疏光過失予燕王，令上書告之。又言蘇武使匈奴二十年不降，還乃為典屬國(guó)，大將軍長(zhǎng)史無功勞，為搜粟都尉，光顓權(quán)自恣。及燕王等反誅，窮治黨與，武素與桀、弘羊有舊，數(shù)為燕王所訟，子又在謀中，廷尉奏請(qǐng)逮捕武?；艄鈱€奏，免武官。

數(shù)年，昭帝崩，武以故二千石與計(jì)謀立宣帝，賜爵關(guān)內(nèi)侯，食邑三百戶。久之，衛(wèi)將軍張安世薦武明習(xí)故事，奉使不辱命，先帝以為遺言。宣帝即時(shí)召武待詔宦者署，數(shù)進(jìn)見，復(fù)為右曹典屬國(guó)。以武著節(jié)老臣，令朝朔望，號(hào)稱祭酒，甚優(yōu)寵之。武所得賞賜，盡以施予昆弟故人，家不余財(cái)。皇后父平恩侯、帝舅平昌侯、樂昌侯、車騎將軍韓增、丞相魏相、御史大夫丙吉，皆敬重武。

武年老，子前坐事死。上閔之，問左右：“武在匈奴久，豈有子乎？”武因平恩侯自白：“前發(fā)匈奴時(shí)，胡婦適產(chǎn)一子通國(guó)，有聲問來。愿因使者致金帛贖之?！鄙显S焉。后通國(guó)隨使者至，上以為郎，又以武弟子為右曹。武年八十余，神爵二年病卒。

甘露三年，單于始入朝。上思股肱之美，乃圖畫其人於麒麟閣，法其形貌，署其官爵姓名。唯霍光不名，曰大司馬大將軍博陸侯姓霍氏。次曰衛(wèi)將軍富平侯張安世，次曰車騎將軍龍鏹侯韓增，次曰后將軍營(yíng)平侯趙充國(guó)，次曰丞相高平侯魏相，次曰丞相博陽侯丙吉，次曰御史大夫建平侯杜延年，次曰宗正陽城侯劉德，次曰少府梁丘賀，次曰太子太傅蕭望之，次曰典屬國(guó)蘇武。皆有功德，知名當(dāng)世，是以表而揚(yáng)之，明著中興輔佐，列於方叔、召虎、仲山甫焉。凡十一人，皆有傳。自丞相黃霸、廷尉于定國(guó)、大司農(nóng)朱邑、京兆尹張敞、右扶風(fēng)尹翁歸及儒者夏侯勝等，皆以善終，著名宣帝之世，然不得列于名臣之圖。以此知其選矣。

贊曰：……孔子稱：志士仁人，有殺身以成仁，無求生以害仁。使于四方，不辱君命。蘇武有之矣。

(據(jù)影印宋景祐刻《漢書》本，下同)

在史傳文學(xué)中，人們往往班、馬并提。其實(shí)，就總體水準(zhǔn)而言，《漢書》在思想和藝術(shù)等方面所取得的成就較《史記》遜色。但是，《漢書》中的某些部分，卻完全可以和《史記》中的優(yōu)秀之作媲美?！短K武傳》正是《漢書》中的出類拔萃之作。

漢武帝即位之后，對(duì)于在北部邊陲一再騷擾、侵襲的匈奴族，修改漢初的一味納貢、和親的忍讓政策，多次進(jìn)行武力征討，給驕橫的匈奴以沉重的打擊，迫使他們收斂，轉(zhuǎn)而采取兩國(guó)通好的和平政策。這樣，兩國(guó)關(guān)系開始解凍。天漢元年，初立的單于且鞮侯釋放了以前被拘執(zhí)在匈奴的漢使。漢朝也將匈奴的使者送回匈奴，并且還“厚賂單于，答其善意”，以作為回報(bào)，蘇武正是執(zhí)行護(hù)送使者去答謝單于的使命到了匈奴?？墒?，由于匈奴內(nèi)部產(chǎn)生變故，緱王與虞常企圖射殺叛將衛(wèi)律再次歸漢，蘇武的副手張勝又行為不慎，暗中給虞常貨物，使對(duì)整個(gè)事件毫無所知的蘇武和他的使節(jié)代表團(tuán)陷入極為困難的境地。匈奴單于則不惜毀棄剛剛得來的兩國(guó)通好的局面，不分青紅皂白，企圖殺盡漢朝使者，過后又以各種方式逼降蘇武，完全置兩國(guó)友好的大計(jì)于不顧。蘇武正是在這種情形下，面對(duì)匈奴的威脅利誘堅(jiān)貞不屈，維護(hù)了尊嚴(yán)，表現(xiàn)出高度的氣節(jié)。

班固在描繪蘇武這個(gè)忠君愛國(guó)的光輝形象時(shí)，在信守“史家”筆法不虛構(gòu)、不溢美的前提下，筆端飽含贊佩推崇之激情，調(diào)動(dòng)了許多藝術(shù)手段，使蘇武的形象璀璨奪目，躍然紙上。這篇傳記，可供我們借鑒的至少有以下幾個(gè)方面：

首先，這篇傳記的結(jié)構(gòu)體現(xiàn)出作者精于剪裁，善于布局的特點(diǎn)。它始終圍繞著蘇武的愛國(guó)精神和民族節(jié)操落筆。蘇武的一生經(jīng)歷共有八十余年，但班固只截取他出使羈留匈奴的十九年生活。在這十九年中，又只選取了幾個(gè)典型場(chǎng)面作濃墨重彩的描繪，如兩次自戮、幽禁斷食、北海牧羊、李陵勸降等等。這幾個(gè)場(chǎng)景中，隨著人物的一次次得到考驗(yàn)，其精神境界不斷地得到升華。

文中第一個(gè)驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面是蘇武的兩次自戮。蘇武得知虞常事發(fā)，而張勝又卷入其事，首先想到的不是個(gè)人的安危，而是國(guó)家的榮譽(yù)，“見犯乃死，重負(fù)國(guó)”。因此，想以自殺來維護(hù)國(guó)家的尊嚴(yán)。雖被張勝、?；輨裰梗?dāng)衛(wèi)律召武受辭時(shí)，再次引佩刀自刺，以至“氣絕、半日復(fù)息”。在衛(wèi)律等的搶救下才挽救了生命，充分體現(xiàn)了蘇武以民族尊嚴(yán)為重的氣節(jié)，表現(xiàn)出他以死殉國(guó)的決心。

班固用重墨描繪的第二個(gè)場(chǎng)面是在衛(wèi)律勸降，兩人相對(duì)如短兵相接，唇槍舌劍，驚心動(dòng)魄。衛(wèi)律首先劍斬虞常作為威脅，并以“謀殺單于近臣”的罪名舉劍欲擊張勝。在這種情勢(shì)下，意志軟弱的張勝請(qǐng)降。衛(wèi)律馬上利用這有利局面，以“相坐”的罪名脅迫蘇武。這時(shí)，如果承認(rèn)自己與虞常之變有牽連，就為匈奴攻擊漢朝制造了口實(shí)，使匈奴在輿論上處于極為有利的地位。因此，蘇武很沉穩(wěn)地對(duì)“相坐”的罪名進(jìn)行了針鋒相對(duì)的回?fù)簦骸氨緹o謀，又非親屬，何謂相坐？”聲明作為漢朝的正式使節(jié)，與虞常的行動(dòng)沒有任何牽連，再一次維護(hù)了國(guó)家的榮譽(yù)，并且在衛(wèi)律“舉劍擬之”作出要?dú)⑺臉幼拥那闆r下，蘇武巍然不動(dòng)。衛(wèi)律見威脅無效，只得改換手段采用軟的一套，以自己為例，企圖以榮華富貴打動(dòng)蘇武。蘇武卻乘此機(jī)會(huì)反守為攻，力斥叛國(guó)降敵的可恥，宣揚(yáng)國(guó)家力量的強(qiáng)大。這一大段話，蘇武說得酣暢淋漓，既使衛(wèi)律折服，也使匈奴不敢輕易加害于他。這一段，描繪蘇武行動(dòng)的文字極為簡(jiǎn)潔，僅有六個(gè)字：當(dāng)衛(wèi)律舉劍擬之時(shí)，“武不動(dòng)”;當(dāng)衛(wèi)律以自己為例企圖以榮華富貴勸誘蘇武投降時(shí)，“武不應(yīng)”?！安粍?dòng)”，顯示出蘇武視死如歸、臨危不懼的高傲神態(tài)；“不應(yīng)”，我們似乎看到蘇武臉帶微笑、冷眼旁觀的輕蔑表情。六個(gè)字極為傳神地勾勒出蘇武的形象。

班固用重墨渲染的第三個(gè)場(chǎng)面是李陵的勸降。李陵作為蘇武相知甚深的同事和交情甚篤的朋友，深知以死相威脅，以富貴為誘惑，以幽禁斷食來逼迫，不能讓蘇武屈服。對(duì)像蘇武這樣有著極為堅(jiān)定的信念和極高的精神追求的人，只能從精神上摧垮。因此，李陵所采用的是攻心戰(zhàn)。李陵的勸降極有說服力。從李陵口中我們得知，蘇武的哥哥蘇嘉因被彈劾大不敬，伏劍自殺；弟弟蘇賢，因?yàn)橹鸩斗缸锏幕买T不得，服毒藥自殺；蘇武的母親已經(jīng)逝世；妻子已經(jīng)改嫁；雖有兩女一男，也是存亡不可得知。這一系列的變故，對(duì)蘇武的打擊之重可想而知。如果蘇武是為了求得信義的名節(jié)，那么，處在北海牧羊最終不得歸漢的情況下，只能是：“空自苦亡人之地，信義安所見乎？”如果蘇武是留戀著漢朝的家庭而拒不肯降，現(xiàn)在的蘇武可說是家破人亡，沒有什么可留戀了。如果蘇武是為了效忠君主而拒降，李陵以為漢主完全不值得效忠：“陛下春秋已高，法令亡常，大臣亡罪夷滅者數(shù)十家，安危不可知，子卿尚復(fù)誰為乎？”而且，蘇武兄弟之死，全與君主的殘暴有關(guān)。你效忠君主，可君主又對(duì)你怎樣呢？這里，李陵處處為蘇武著想，把聲名流傳、家庭幸福、效忠君王等一般人視為信念的東西一一推翻。輔之李陵自己的遭遇，更使他的勸降具有很大的說服力，再加李陵與蘇武的關(guān)系，蘇武又受到友情的逼迫。這時(shí)候，只要蘇武的愛國(guó)思想中稍有一點(diǎn)雜念，精神馬上就會(huì)全線崩潰。蘇武的斷然拒絕卻使他的形象更加光耀奪目。李陵的勸降使蘇武的精神境界上升到一個(gè)極高的層次。

蘇李訣別也是班固用重筆描繪的場(chǎng)面。在這個(gè)場(chǎng)面上，雖然并沒有正面描寫蘇武，但從李陵的言語中透露出蘇武高風(fēng)亮節(jié)的感人力量。從李陵的悲慨中，我們得知，背叛祖國(guó)的人，他們永遠(yuǎn)失去了支持自己的精神力量，一輩子只能生活在永無希望的追悔之中，與蘇武得到的精神上的充實(shí)和功名上的成就形成了鮮明的對(duì)比，由此顯示了蘇武精神追求的高尚和不凡之處。

在用濃墨重彩寫好一些典型場(chǎng)面的同時(shí)，班固對(duì)蘇武長(zhǎng)達(dá)十九年的生活都是簡(jiǎn)略地?cái)⑹觯簧俚胤街皇且还P帶過。值得注意的就是，在這些極為簡(jiǎn)略的敘述中，由于抓住了最具感染力的細(xì)節(jié)，往往給我們留下了深刻的印象，充分表現(xiàn)出蘇武過人的意志、韌勁和忠誠(chéng)。如在匈奴把蘇武幽禁大窖，并且絕食時(shí)，蘇武“臥嚙雪與旃毛并咽之，數(shù)日不死”。流放北海，稟食不至?xí)r，蘇武“掘野鼠去屮實(shí)而食之”?！罢葷h節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落”。又如在蘇武回國(guó)時(shí)，僅有一句描寫“始以強(qiáng)壯出，及還，須發(fā)盡白”。這些鮮明感人的細(xì)節(jié)，使蘇武的形象進(jìn)一步得到升華。班固正是依靠這樣出色的剪裁與精妙的布局完成了蘇武長(zhǎng)達(dá)八十年的一生的傳記。

其二，作者巧妙地運(yùn)用了對(duì)比、反襯的寫作手法。在蘇武這個(gè)具有堅(jiān)定的民族節(jié)操的人物形象周圍，環(huán)繞著一批屈節(jié)仕敵的投降者，如衛(wèi)律、張勝、李陵等等。他們當(dāng)中，有的還數(shù)次易節(jié)，這種出爾反爾、反復(fù)無常的態(tài)度更鮮明地襯托出蘇武持志如一、堅(jiān)貞不移的高貴品質(zhì)。衛(wèi)律勸降張勝與蘇武時(shí)，采用了同樣的威脅手段，舉劍欲擊。面對(duì)生死存亡的考驗(yàn)，張勝請(qǐng)降，而“武不動(dòng)”;面對(duì)榮華富貴的誘惑，衛(wèi)律投降了，而“武不應(yīng)”。同樣是家庭慘遭不幸，皇上不明，臣下深受委屈，李陵絕望，蘇武卻仍然一片赤誠(chéng)。正是在這層層襯托下，蘇武的形象才格外顯得高大。

其三，就是本文對(duì)人物語言的逼真敘寫。出場(chǎng)人物的語言基本上做到能畢肖其人，而且隨著環(huán)景、情勢(shì)的不同，人物的口氣也發(fā)生變化。這特別表現(xiàn)在兩次勸降的描寫上。面對(duì)自己所憎恨的衛(wèi)律的無恥勸降，蘇武的回答義正辭嚴(yán)，語氣極為激昂，罵得可說是酣暢淋漓！ “女(汝)為人臣子，不顧恩義，畔主背親，為降虜於蠻夷，何以女為見？ ……南越殺漢使者，屠為九郡；宛王殺漢使者，頭懸北闕；朝鮮殺漢使者，即時(shí)誅滅。獨(dú)匈奴未耳。”正是這段鏗鏘有力的警告，使得匈奴不敢輕舉妄動(dòng)。蘇武面對(duì)老友李陵的勸降，其回答卻變得誠(chéng)懇委婉，柔中有剛，簡(jiǎn)短的言辭包含著不容置疑的決心，致使李陵因自愧而泣下沾襟。這兩段完全不同的回答，完全符合蘇武和衛(wèi)、李二人的關(guān)系。

同是勸降，衛(wèi)律的語言粗俗而直露，李陵的勸降卻是推心置腹，設(shè)身處地，娓娓動(dòng)聽。他層層進(jìn)逼，從聲名流播、家庭幸福、人生快樂到皇帝恩寵，一一加以否定，極具說服力。恰與衛(wèi)律形成鮮明對(duì)比。這些對(duì)話，都做到了畢肖其人。

班固的史筆，雖被范曄稱之為“不激詭，不抑抗，贍而不穢，詳而有體，使讀之者亹而不厭”(《后漢書·班固傳》)。但其大部分篇章，與司馬遷充滿激情的敘寫比較起來，總顯得有點(diǎn)“質(zhì)木無文”，《蘇武傳》則較好地克服了文學(xué)性不強(qiáng)的弱點(diǎn)，成功地塑造了蘇武這位忠君愛國(guó)的高大形象，一千多年來，成為無數(shù)志士仁人的榜樣。而且在其他文藝形式，如戲劇、詩歌中一再出現(xiàn)?！短K武傳》的蘇李訣別、鴻雁傳書等情節(jié)，早已成為典故，被后來的文學(xué)作品反復(fù)引用，其影響之大，之廣，在《漢書》中首屈一指。