詩賦欲麗
曹丕《典論·論文》說：“詩賦欲麗?！睋P子云(揚雄)亦說“詩人之賦麗以則(有節(jié)制),詞人之賦麗以淫”。“麗”......
“言之無文，行之不遠”
唐古文家一方面重教化，另一方面亦甚重文辭。韓愈《答尉遲生書》:“夫所謂文者，必有諸其中……體不備不可以......
“德成而上，藝成而下”
載道是儒家之系統(tǒng)。歷代都是根據(jù)儒家修齊治平的理想。 “德成而上，藝成而下”,語見于《樂記》。這意念自唐......
載道
“載道”之詞，始見于周敦頤《通書·文辭》篇。他說：“文，所以載道也。輪轅飾而人弗庸(以車喻文，庸，用也),徒......
貫道
王通《文中子·天地篇》:“學(xué)考博誦云乎哉？必也貫乎道。(孔子說：“吾道一以貫之?！必灒ㄒ?。)文者，茍作云......
明道
《文心雕龍·原道》篇：“道沿圣以垂文，圣因文而明道”,即說“道”靠圣賢而見于文字。這“道”,是偏于教化方......
君子之文
能“輔王政”則為“君子之文”。尚衡《文道元黽》說，有君子之文、志士之文、詞士之文。君子之文與教化、人......
人文
自唐李舟(亦古文運動家)《獨孤常州集序》說，人亦有文，禮樂刑政是也。人事無文則禮樂刑政亂。許多人亦講究對......
天文
《易》:“觀乎人文以化成天下，觀乎天文以察時變?！碧煳闹馀c文學(xué)批評關(guān)系較少。但日月云霞之美，與文章之......
德性
宋人論“文”與“道”之關(guān)系，特別強調(diào)德性方面，例如朱子解周子(敦頤)《通書·文辭》篇說：“言或可少，而德不......
常言
要得到象外之境、文外之旨，不一定要很雕琢。很可以從日常言語中得來。 蘇東坡《詩頌》:“沖口出恒言，法度去......
重意
中唐僧皎然《詩式》(討論作詩法的)有“重意”之意念。他論謝靈運詩，說到“重意”問題。他說：“兩重意以上，......
品目
司空圖所引戴對詩之評語，也就是品目。最早之品目，是品評人物的，后漢有這種風氣?！妒勒f新語》說：“黃憲汪汪......
象外之境
劉禹錫《董武陵集序》:“詩者，其文章之蘊邪？義得而言喪，故微而難能。境生于象外，故精而寡和?！眲⒂礤a是中......
宮體
當時，主“娛玩”的一派占優(yōu)勢。占優(yōu)勢的結(jié)果，便產(chǎn)生“宮體”。它之所以占優(yōu)勢，同當時的社會環(huán)境及提倡者為......
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