無名氏

唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。不聞機(jī)杼聲，惟聞女嘆息。

問女何所思，問女何所憶。女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖，可汗大點(diǎn)兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長(zhǎng)兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。

東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長(zhǎng)鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。

萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。

歸來見天子，天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)。可汗問所欲，木蘭不用尚書郎；愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。

爺娘聞女來，出郭相扶將；阿姊聞妹來，當(dāng)戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床，脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊時(shí)裳，當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃。出門看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。

雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？

這是一首北朝樂府民歌，選自宋郭茂倩《樂府詩(shī)集》?！赌咎m詩(shī)》最早見于陳釋智匠撰《古今樂錄》，流傳過程中可能經(jīng)過文人的加工潤(rùn)色。

《木蘭詩(shī)》是一首敘事詩(shī)，它記敘了木蘭代父從軍的故事，塑造了一個(gè)剛強(qiáng)勇敢、品格高尚的巾幗英雄形象，表現(xiàn)了她熱愛祖國(guó)和勇于自我犧牲的精神。這是對(duì)男尊女卑的封建禮教的否定和批判。

全詩(shī)可分為三個(gè)部分。

第一、二節(jié)是第一部分，交代木蘭代父從軍的緣由。作者一開頭沒有在人物肖象上落筆，也沒有在織布的動(dòng)作上大費(fèi)筆墨，而是突出了“停機(jī)嘆息”這一反常動(dòng)作。這樣寫既可造成懸念，又可以渲染氣氛，使主人公的憂愁顯得更加深沉。著墨不多，卻達(dá)到了以聲傳神的藝術(shù)效果。

緊接著是兩問兩答：“問女何所思，問女何所憶。女亦無所思，女亦無所憶。”“思”和“憶”是同義詞，并不使人感到重復(fù)累贅，反而精細(xì)地刻劃出木蘭深沉的性格特征。連用兩個(gè)問句是樂府民歌中常見的寫法。這樣可讓讀者與作品中的人物產(chǎn)生心理上的共鳴。然后是兩個(gè)否定式的答句。木蘭果真沒有“所思”、“所憶”嗎？當(dāng)然不是。只是木蘭不愿向人披露自己的心事。她擔(dān)心父母憂慮，因而寧愿將憂愁深深地埋在心底。木蘭深沉的性格得到了充分的表現(xiàn)。

接著八句寫木蘭的內(nèi)心活動(dòng)，可分為三層。先點(diǎn)出事件發(fā)生的背景：外兵入侵，要父親應(yīng)征入伍；然后交代“嘆息”的原因：父親年邁，又無大兒，突出了矛盾；最后表示決心代父從軍，“愿為市鞍馬，從此替爺征”。作品極力渲染矛盾，層層推進(jìn)。在矛盾沖突的旋渦中展現(xiàn)了木蘭為父擔(dān)憂，替父分憂，勇于犧牲的性格特征，深沉中含有一股剛毅果敢的氣質(zhì)。在這里，為父解憂與抵御外敵入侵的愛國(guó)行動(dòng)有機(jī)地結(jié)合在一起，使父女之情升華到一個(gè)新的高度。

第三、四、五節(jié)是第二部分，敘述木蘭代父從軍的過程。作品先用夸張的手法鋪寫出征前的忙碌場(chǎng)面。到東市，到西市，買駿馬，買鞍韉。這是民歌中慣用的鋪排手法，把一片忙碌的景象生動(dòng)地呈現(xiàn)在讀者面前。作者連用了四個(gè)相同的句式，卻毫無拖沓之感。正如謝榛所說：“若一言了問答，一市買鞍馬，則簡(jiǎn)而無味，殆非樂府家數(shù)。”(《四溟詩(shī)話》)這話說得很有見地。通過東、西、南、北四市的鋪排，把戰(zhàn)事的緊迫、出征前的忙碌氣氛以及親人對(duì)木蘭出征的重視和關(guān)切都表現(xiàn)出來了。

對(duì)木蘭征途中的情景描寫，更是細(xì)膩、沉郁?！暗┺o爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。”這組對(duì)偶句，敘事與抒情交插進(jìn)行。早晨辭別了父母，晚上就露宿在黃河邊；第二天早晨離開了黃河邊，傍晚又來到黑山頭……木蘭離家一天天遠(yuǎn)了。讀者仿佛也沿著木蘭行軍的路線，看到了她遠(yuǎn)去的背影。離家愈遠(yuǎn)，而思親愈切。已經(jīng)聽不見父母的呼喚聲，聽見的只是河水的轟響，胡騎的嘶鳴。作品反復(fù)渲染，造成一種悲壯氣氛，也突出了她作為“女郎”對(duì)父母的拳拳深情。地點(diǎn)的變換，引起感情的起伏。而爺娘的喚女聲與流水、胡騎的鳴叫聲造成強(qiáng)烈對(duì)照，更突出了木蘭不顧私情而忠貞報(bào)國(guó)的愛國(guó)主義精神。這種回環(huán)往復(fù)的感情變化，正是通過句式的反復(fù)而逐步得到強(qiáng)化。

木蘭的戰(zhàn)斗生活卻只有短短六句，極為簡(jiǎn)練。只“將軍百戰(zhàn)死”一句就包含了多少驚心動(dòng)魄、可歌可泣的英雄故事??！這正體現(xiàn)了作者在謀篇布局上的匠心。

經(jīng)過十年鏖戰(zhàn)，木蘭出生入死，屢建奇功，理所當(dāng)然地應(yīng)受到厚賞和重用?？墒悄咎m不愿受賞，也“不用尚書郎”，而愿及早還故鄉(xiāng)。這既說明了木蘭不能忘情于朝思暮想的親人，也展示了木蘭不貪圖榮華富貴的高尚情操。

第六、七節(jié)是第三部分，寫木蘭回到家中時(shí)的情景。作品先大肆鋪排家人迎接木蘭的場(chǎng)面，作者沒有寫父女相見時(shí)又悲又喜、弟妹歡呼雀躍的場(chǎng)面，而是捕捉了各個(gè)人物的富有特征性的動(dòng)作來表現(xiàn)人物的心理狀態(tài)和歡樂氣氛。聽說木蘭歸來，爺娘攙扶著出郭相迎，寫出了思女心切的心情；阿姊趕快梳妝打扮，表現(xiàn)了內(nèi)心的喜悅之情；小弟要親手宰豬殺羊?yàn)榘㈡⑾磯m，活現(xiàn)了一個(gè)活潑可愛的少年形象，流露出對(duì)阿姊英雄行為的欽敬之情。家人的心情是一致的，但表現(xiàn)卻各不相同。作者正是通過對(duì)人物特征性動(dòng)作的描寫，創(chuàng)造了一個(gè)熱烈、歡樂、充滿生活氣息的藝術(shù)氛圍，深入地表現(xiàn)了親人們對(duì)木蘭的深厚感情。

木蘭一踏進(jìn)家門，一股親切、甜蜜的暖流撲面而來。她還來不及脫下戎裝，也來不及回答親人的詢問，就東看看，西瞧瞧，這里坐坐，那里摸摸，心中充滿了喜不自禁的激情。接著寫木蘭急切地脫去戰(zhàn)袍，換上女兒裝，精心梳妝打扮，恢復(fù)了“女郎”的本來面目。通過“開”、“坐”、“脫”、“著”、“理”、“帖”等一系列個(gè)性化的動(dòng)作，從側(cè)面寫出了她對(duì)家庭的感情和高尚的品格，表現(xiàn)了她對(duì)和平生活的熱愛，對(duì)正常生活的向往。

最后是一個(gè)戲劇性的場(chǎng)面。當(dāng)一個(gè)倩裝少女出現(xiàn)在朝夕相處的伙伴面前時(shí)，當(dāng)然要引起伙伴們的“驚忙”。這“驚忙”中既包含著對(duì)木蘭代父從軍的贊嘆，也含有對(duì)木蘭超人的智慧的欽佩。而木蘭卻用了一個(gè)風(fēng)趣的比喻作答：“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？”“撲朔”，是亂動(dòng)的意思。“迷離”，是模糊不明的意思。這里是互文見義的用法，是說無論雄兔還是雌兔，都是腳撲朔眼迷離，它們?cè)谝黄鹋軇?dòng)時(shí)，你怎么能分辨雌雄呢？表現(xiàn)了木蘭機(jī)智、穩(wěn)重的性格。木蘭代父從軍固然是出于對(duì)年邁父親的一片深情，但木蘭用自己的行動(dòng)證明了婦女同男子一樣，同樣可以馳騁沙場(chǎng)，擔(dān)當(dāng)起殺敵保國(guó)的責(zé)任。

木蘭代父從軍的故事在民間廣為流傳，木蘭的形象也在人們心中具有永久的魅力。這首詩(shī)之所以能產(chǎn)生強(qiáng)烈的藝術(shù)效果，除了故事本身具有傳奇色彩外，也與詩(shī)歌的高超藝術(shù)技巧分不開。

其一，精于剪裁。作者在寫木蘭從軍緣由、征前準(zhǔn)備、途中情景、歸家場(chǎng)面時(shí)，都大肆渲染，用墨如潑，不厭其繁。而寫十年征戰(zhàn)生活卻只有寥寥數(shù)語，凝煉簡(jiǎn)括，惜墨如金。真是繁則極繁，簡(jiǎn)則極簡(jiǎn)，繁簡(jiǎn)得當(dāng)，匠心獨(dú)運(yùn)。

其二，通過動(dòng)作描寫表現(xiàn)人物感情。作品詳寫之處，正是作者集中筆墨揭示人物內(nèi)心世界，表現(xiàn)人物思想感情的地方。為了達(dá)到表情的目的，作者選擇了一系列富于特征性的動(dòng)作，來表現(xiàn)人物的心理情態(tài)?？梢哉f，以動(dòng)表情，以情見長(zhǎng)，是這篇作品的鮮明特色之一。

其三，運(yùn)用鋪排的寫法，渲染氣氛，刻劃人物性格。尤其是寫木蘭歸家后的一節(jié)，可以說是極盡鋪排渲染之能事，收到了極好的藝術(shù)效果。

總之，《木蘭詩(shī)》雖篇幅不長(zhǎng)，但描寫具體，場(chǎng)面生動(dòng)，形象鮮明，有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。