與其他諸位天神不同的是，毗濕奴和他的夫人拉克西彌除了伽羅達(dá)神鳥(niǎo)以外還有第二乘坐騎，那是一條無(wú)止境無(wú)盡頭的蛇。
據(jù)說(shuō)，如果有朝一日世界熄滅了它的火焰并且消失了，那么天神們只得回到原始水域間休憩，而一群大蛇盤(pán)繞成一枚大圈便是天神們休息的睡床。有時(shí)候，這條奇異的蛇會(huì)有許多腦袋，眾多的蛇頭詳示了眾多的世界。有時(shí)候，它只長(zhǎng)7個(gè)腦袋，標(biāo)志著造物的原始力量。
蛇象征著永恒，標(biāo)志著多種力量和各種現(xiàn)象的宇宙循環(huán)。它跟神鳥(niǎo)伽羅達(dá)不一般。神鳥(niǎo)伽羅達(dá)反映了毗濕奴的行動(dòng)，是他介入人間事務(wù)的愿望，目的在于“分清良善”,毀滅一切剝削和壓迫生活的人，扶助并且建立一個(gè)公正和愉快的王國(guó)。

毗濕奴和拉克西彌臥躺蛇身

對(duì)待世界的秘密有兩種不同的見(jiàn)地： 或認(rèn)為世界是一個(gè)永恒的輪回，或認(rèn)為世界是永恒行動(dòng)的必要體現(xiàn)。這兩種見(jiàn)地反映在對(duì)待一切生物上都是一種矛盾。于是，人們說(shuō)毗濕奴的兩乘坐騎，即蛇和神鳥(niǎo)伽羅達(dá)相互嫉妒，其結(jié)果便造成各自的信徒紛爭(zhēng)不已，打斗不斷。在自然現(xiàn)象中，蛇和鷹也是難以和睦相處的。
毗濕奴非常喜歡他的兩乘坐騎。他認(rèn)為休息和行動(dòng)是并不抵觸、并不矛盾的，他休息的時(shí)候不斷地做著迷夢(mèng)。而在夢(mèng)中，他出離了我們的時(shí)間概念，不斷地變幻著自己的身影。他有時(shí)候變得像愛(ài)神拉瑪，有時(shí)候像宇宙大神黑天，有時(shí)候又像菩薩，蕓蕓眾生，洋洋大觀，他們都在毗濕奴的夢(mèng)中尋求著醫(yī)治世界生靈的妙方，尋求重新恢復(fù)世界良好秩序的辦法。