俏冤家，來(lái)一遍，看一遍，只落冤家一看。你有情，我有意，不得團(tuán)圓。到如今你愿我愿，天不從人愿！ 早知道相思苦，空惹下這熬煎?？蓱z見(jiàn)，可憐心肝上心肝，不得和你成雙，我死也不閉眼，也不閉眼。
明朝時(shí)期，隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，資本主義因素的萌生，市民階層的驟增，人們要求個(gè)性解放的呼聲越來(lái)越高，追求戀愛(ài)自由、婚姻自主的意識(shí)和愿望也越來(lái)越強(qiáng)烈。這些追求和愿望，其本身就是對(duì)封建禮教、封建倫理道德和整個(gè)封建制度的反叛。封建邪惡勢(shì)力為維護(hù)其反動(dòng)統(tǒng)治，對(duì)人民實(shí)行嚴(yán)酷的迫害，而人民則以更堅(jiān)定的決心予以不屈不撓的反擊，甚至不惜犧牲生命。這篇 《時(shí)尚急催玉》就是這樣的一首民歌。
首句連出三個(gè) “一”,表明他們是一見(jiàn)鐘情的一對(duì)兒。那位 “他”只來(lái)過(guò)一次，只看過(guò)她一回，直至今天，也只有這一回。然而，這唯一的一回就攝去了她的魂靈，一顆芳心便牢牢地系于“他”的身上了。在明代，社會(huì)和生產(chǎn)力雖然在不斷地發(fā)展進(jìn)步，但封建禮教這條銹鎖鏈仍禁錮著人們的心靈，束縛著人們的手腳。在那些被禁錮的人們當(dāng)中，尤以青年女子受壓為重。什么授受不親，三從四德等等。那些滿口仁義道德，一肚子男盜女娼的封建禮教衛(wèi)道士們，劃分男女之大防，比修筑黃河大堤還要盡心賣力。那只有一次的相會(huì)，誰(shuí)知又是什么樣的偶然機(jī)會(huì)造成的！三個(gè)“一”透出了無(wú)限惆悵幽怨； “只落”二字更道出了相見(jiàn)恨晚，再見(jiàn)難于登天的無(wú)盡缺憾。
二、三句中 “你有情，我有意”和 “你愿我愿”,表明在一見(jiàn)傾心的愛(ài)情中，她并不是一廂情愿，而是你情我愿，心心相印。“你有情，我有意，不得團(tuán)圓。到如今你愿我愿，天不從人愿！”兩對(duì)對(duì)比，抒發(fā)了他們的的無(wú)限幽怨！其實(shí)，使他們不得團(tuán)圓、難遂心愿的不是上天，也不是命運(yùn)緣分，而是那種社會(huì)現(xiàn)實(shí)，那種社會(huì)制度。以民間文學(xué)而言，梁山伯與祝英臺(tái)不就是“你有情，我有意”而終 “不得團(tuán)圓”嗎？在那種現(xiàn)實(shí)和制度下，即使暫時(shí)團(tuán)圓了，最后也要被分開(kāi)，到頭來(lái)還是“天不從人愿”。“共事二三載，始爾未為久”的劉蘭芝和焦仲卿不正是這種現(xiàn)實(shí)和制度逼得一個(gè)“舉身赴清池”,一個(gè) “自掛東南枝”嗎？
“早知道相思苦，空惹下這熬煎?！边@一句恰如其分地表現(xiàn)了初涉愛(ài)河的少女的心態(tài)?！鞍炯濉秉c(diǎn)明了 “相思苦”,“空”字點(diǎn)明了 “熬煎”更難挨；“惹”字頗有點(diǎn)自怨自艾的味道?！霸缰老嗨伎唷?就不 “惹下這熬煎”了嗎？這倒未必，也不是真話，不過(guò)是在這惹下的空熬煎的相思苦中一句的氣話而已。正是這小小的氣話，使這位少女的天然憨態(tài)躍然紙上。
最后一句是這首民歌的精髓所在?！翱蓱z見(jiàn)”以口語(yǔ)入歌，純真自然，充分體現(xiàn)了民歌濃郁的生活氣息。它不只是少女的顧影自憐，而是她對(duì)情哥哥的無(wú)限疼愛(ài)。當(dāng)她處于相思苦的熬煎時(shí)，他何曾不是如此！于是，她喊出了千百年來(lái)癡情少女心中的最強(qiáng)音：“不得和你成雙，我死也不閉眼，也不閉眼！”
“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。”這是白居易 《長(zhǎng)恨歌》的名句，是以婉轉(zhuǎn)動(dòng)人、纏綿悱惻的藝術(shù)個(gè)性征服無(wú)數(shù)讀者的千古絕唱。但這至情之言畢竟是緣帝王皇妃而發(fā)，纏綿有余，親切不足；且只說(shuō)生時(shí)永不分離，倒不及這 “不得和你成雙，我死也不閉眼”更來(lái)得質(zhì)樸大膽，來(lái)得親切感人，來(lái)得痛快淋漓，來(lái)得堅(jiān)定勇敢不可遏抑！
“不得和你成雙，我死也不閉眼”,是和當(dāng)時(shí)小市民那種朝三暮四、喜新厭舊的思想意識(shí)格格不入的。它表現(xiàn)了人民的健康的愛(ài)情審美情趣，表現(xiàn)了人民對(duì)純真愛(ài)情發(fā)自心靈深處的呼喚和至死不渝的追求，也是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)和制度的有力控訴。這種精神是永不泯滅的。不是嗎？梁山伯和祝英臺(tái)，雖然 “天不從人愿”,“不得團(tuán)圓”,但死后也化蝶雙飛，追求著另一境界的愛(ài)情自由與幸福，并以此鼓勵(lì)人們堅(jiān)定以求； 劉蘭芝和焦仲卿雖然被迫分開(kāi)，但赴池掛樹(shù)之后，他們化為鴛鴦，警誡著寡婦，警誡著行人，警誡著后世： “千萬(wàn)慎莫忘！”
“不得和你成雙，我死也不閉眼”,是勞動(dòng)人民的愛(ài)情觀，是中華民族傳統(tǒng)美德的組成部分之一。幾百年過(guò)去了，今天，我們仿佛還能聽(tīng)到這流淚泣血的回聲： “不閉眼，不閉眼……”