《我是不會(huì)變心的·何達(dá)》全文與讀后感賞析

我是不會(huì)變心的

就是不會(huì)變！

大理石

雕成塑像；

銅

鑄成鐘；

而我這個(gè)人

是用忠誠制造的！

即使是破了、碎了，

我片片都是忠誠。

這首愛情詩直抒胸臆，深情綿邈?！拔沂遣粫?huì)變心的”，首句脫口而出，斬釘截鐵，分外顯示了這個(gè)男子漢認(rèn)真而嚴(yán)肅的態(tài)度。接著再重復(fù)一下“不會(huì)變”三個(gè)字，更叫人感到他思之再三，堅(jiān)定不移、決不反悔的信念和決心。這個(gè)男子漢的一腔熱血，滿腹絮語，都包孕在“不會(huì)變”字義的意蘊(yùn)之中。這兩個(gè)“不會(huì)變”的重疊連用，顯得紆回復(fù)沓而又執(zhí)著明斷，以表明愛情之心的堅(jiān)貞和誠摯。

緊接著用“大理石雕成塑像”、“銅鑄成鐘”這兩個(gè)美好的物象來進(jìn)行襯托和鋪墊。大理石和銅鐘是兩種具有自然屬性的物質(zhì)，象征著“我”對(duì)“你”忠誠的愛情，像大理石一樣。堅(jiān)實(shí)而端莊，像銅一樣牢固而閃光。用它們“雕成塑像”、“鑄成鐘”，當(dāng)然是極其貴重、富有價(jià)值的，但是它們一旦打上了別人意志的印記，就會(huì)按著一定的審美需要和功利目的，任他人雕塑或熔鑄，不再是出自本性的天然物了，然而我的“不會(huì)變”的愛情之心啊，卻比“塑像”更美妙迷人，比“鐘”聲更鏗鏘動(dòng)人。它決不會(huì)聽人支配和擺布。詩人用這兩個(gè)作用于人們知覺和視覺器官的觀賞物象，映襯著作用于人們精神愉悅的審美心理功能的審美意象，這個(gè)審美意象就是“用忠誠制造的人”。在這里，由于前面兩個(gè)物象所感發(fā)的聯(lián)想作用，“忠誠”這個(gè)本來十分抽象的概念，成了詩美特有的藝術(shù)符號(hào)。正如法國心理學(xué)家李博在《論創(chuàng)造性的想象》一文中指出的：“思維秩序中的創(chuàng)造性的想象里，根本的基礎(chǔ)的要素，就是以類比來進(jìn)行思維時(shí)功能，換句話說，就是借事物之間的、亦往往是偶然的類同關(guān)系來進(jìn)行思維?！笨傊?，通過我們感情的灌注和想象的補(bǔ)充，這個(gè)“忠誠”顯得如此具體可感、親切有味，仿佛它既有了大理石和銅鐘的長處，又比大理石塑像和銅鐘更加美好、珍貴，因?yàn)樗莻€(gè)人天性的自然流露，它是發(fā)自個(gè)人內(nèi)心的感情波濤，容不得半點(diǎn)人工的雕塑和外在意志的湊合。何況塑像、銅鐘雖好，一旦“破了”、“碎了”，也就完了，它們和“片片都是忠誠”的愛是不能相提并論的。詩人艾青說得好：“詩的生命在真實(shí)性成了美的凝結(jié)，有重量和硬度的體質(zhì)；無論是夢(mèng)是幻想，必須是固體?！?《詩論》)這“詩美”的“固體”學(xué)，也許就是詩人在詩中建構(gòu)一個(gè)多維型、多層次立體式的具有確定內(nèi)涵的模糊集成體系統(tǒng)，可以引發(fā)讀者在內(nèi)心創(chuàng)造出一個(gè)能夠凝聚豐富的復(fù)合情感的藝術(shù)審美空間。