[唐]齊己

不肯吟詩不聽經(jīng)，禪宗異岳懶游行。

他年白首當(dāng)人間，將底言談對后生？

《唐詩紀(jì)事》載：“僧齊己，有詩名。”(卷七十五)他不僅編過《玄機(jī)分別要覽》一卷，而且還寫過論詩律的《詩格》(一卷)，可見他對詩既有創(chuàng)作實踐，又有理論研究。

這首絕句，通過對小僧的說戒(“戒”為梵文的意譯，即禁制、戒律之意)，實際上是以禪喻詩。

齊己戒小師，系針對小和尚的行為而發(fā)的?！安豢弦髟姴宦牻?jīng)”，小和尚不認(rèn)真讀書。他“不肯”吟詩和聽經(jīng)，無學(xué)習(xí)的自覺性、積極性?！岸U宗異岳懶游行”，“懶”于到佛家名剎勝地去求教，進(jìn)一步表現(xiàn)了他學(xué)習(xí)的疲懶和怠惰。小師不明學(xué)習(xí)的重要性，也就激發(fā)不出學(xué)習(xí)的興趣和熱情，也就不向書本學(xué)習(xí)，不向名師求教。

由小師的表現(xiàn)引出了告誡之語：“他年白首當(dāng)人間，將底言談對后生？”今日的“小師”，浮浪度日，他年成了白頭“老師”，又將以何言對后生小輩呢！齊己這里雖然還只以有“言談對后生”的要求告誡小師，顯得比較消極，其實從他佛家的觀點說，也就是無學(xué)識，無道悟，不能擔(dān)負(fù)起傳道布教的責(zé)任。如果我們從此得到關(guān)于一般學(xué)習(xí)的啟示，那就是如果不讀書、不實踐，厭于學(xué)，懶于行，則無助于生活，無益于社會，愧對自身，愧對后生。乘著青春年少，應(yīng)該想到學(xué)、樂于學(xué)，并勤學(xué)、苦學(xué)，從而才能充實自己，提高才干，有利于事業(yè)，不僅在同輩人相比中覺得于心無愧，對后生輩也足可以身說法。

齊己戒小師雖為佛家語，可他仍跳不脫現(xiàn)實生活和人生問題的思考。正因為如此，他這“清潤平淡”、“高遠(yuǎn)冷峭”(胡震亨《唐音癸簽》(對齊己詩評語)對我們也就有了啟示意義。