【注釋】

選自唐·韓愈《師說》。

無貴無賤：不論高貴，還是卑賤。無，不論。

道：孔孟之道。

存：存在。

【賞析】

韓愈認為，人不是生來就有知識的，因此應該從師學習。那么，向何人學習？何人可以為師呢？他在《師說》中對此作了明確回答：

“是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也?！?/strong>

意思說：不論高貴還是卑賤，不論年長還是年少，誰有道德學問，誰就可以做老師。

從師是為了學道、解惑，因此，知道“道”的人，能夠解惑的人，無論貴賤長幼，都可以做老師。為了說明這個道理，韓愈舉了不恥相師的幾件事：一是圣人不恥相師；二是士大夫之流為孩子求師；三是巫醫(yī)、樂師、百工之人不恥相師。而一些士大夫反而恥于相師，因此，他們連巫醫(yī)、樂師、百工之人都不如。

自己不知“道”，而別人知“道”，自己有“惑”，而別人能解惑，因此，圣人也需要向別人學習?？鬃诱f：“三人行，則必有我?guī)??！狈彩窃凇暗馈迸c“業(yè)”方面勝過自己或有一技之長的人，都可以成為自己的老師，這就是“道之所存，師之所存”的道理。而士大夫之流恥于以地位低下的人為師，恥于以年齡相近的人為師，違背了圣人的教誨，應該予以批判和鄙棄。由于作者內(nèi)心充滿自信，立論充分，有說服力，因而語句之中蘊涵著一股撼人的氣勢，不容人不信服。