無(wú)空闊，即旦刷幽燕，夕秣荊越意，而妙以空勝。(吳昌祺《刪訂唐詩(shī)解》卷十七)

【詩(shī)例】

房兵曹胡馬

杜甫

胡馬大宛名，鋒棱瘦骨成。

竹批雙耳峻，風(fēng)入四蹄輕。

所向無(wú)空闊，真堪托死生。

驍騰有如此，萬(wàn)里可橫行。

【解析】

浦起龍《讀杜心解》說(shuō)這首詩(shī)與《畫(huà)鷹》詩(shī)，“自是少年氣盛時(shí)作，都為自己寫(xiě)照?！蹦敲炊鸥@首胡馬詩(shī)所寫(xiě)的馬的血性，也正是杜甫的人格寫(xiě)照。詩(shī)中的馬自然不會(huì)是刻板的實(shí)寫(xiě)，而是以自己的思想感情賦予馬的。歌德曾說(shuō)有兩個(gè)古代馬頭雕像，比現(xiàn)在任何一種馬都更完美，但他又說(shuō)： “我們不要認(rèn)為這些藝術(shù)家是按照比現(xiàn)在更完美的自然馬雕刻成的，事實(shí)是，隨著時(shí)代和藝術(shù)的進(jìn)展，藝術(shù)家們自己的人格已陶冶得很偉大，他們是憑著自己的人格去對(duì)待自然的?！蹦敲炊鸥@首詩(shī)并非完全是寫(xiě)實(shí)，而是充分發(fā)揮了想象力的。

有的評(píng)論家說(shuō)前面四句寫(xiě)馬的體貌，是實(shí)寫(xiě)，其實(shí)前四句寫(xiě)馬的格力不凡，已有詩(shī)人人格和理想在。首聯(lián)“胡馬大宛名，鋒棱瘦骨成?！闭f(shuō)明杜甫喜愛(ài)有鋒棱骨格能馳騁戰(zhàn)斗的瘦馬，所以在《丹青引》詩(shī)中也批評(píng)韓干所畫(huà)的馬畫(huà)肉不畫(huà)骨，“忍使驊騮氣凋喪”。次聯(lián)“竹批雙耳峻，風(fēng)入四蹄輕?！备鶕?jù)《相馬經(jīng)》，耳銳聳如削竹筒的是千里馬，所以上句贊物了馬形，下句寫(xiě)凌風(fēng)而行四蹄還是很輕快，贊揚(yáng)了馬的善走。以上四句基本上是馬的形狀，是實(shí)寫(xiě)。后四句則寫(xiě)馬的血性，是虛寫(xiě)，是憑想象力寫(xiě)的，所以前人評(píng)杜甫所寫(xiě)馬“飛騰萬(wàn)里之勢(shì)，如在目中，所謂索之于驪黃牝牡之外”?！八^如在目中”，“在驪黃牝牡之外。”分明就是指詩(shī)人以自己人格對(duì)待它，寫(xiě)出自己的理想，是憑想象力虛寫(xiě)的，這種藝術(shù)特點(diǎn)就是“妙以空勝”。杜甫說(shuō)“所向無(wú)空闊”就是說(shuō)隔離多寬的難以越過(guò)的地帶，它都可以越過(guò)，像劉備之躍馬過(guò)檀溪，劉牢之躍過(guò)五丈澗一樣。由于他能夠這樣，所以騎者可以把性命托付給它，杜甫也把所寫(xiě)的馬擬人化了。杜甫還有一首《驄馬行》有句云：“晝洗須騰涇渭深，夕趨可刷幽并夜。”正是吳昌祺所說(shuō)馬能朝在幽燕，暮在荊越，根本沒(méi)有什么東西可以障隔的意思，這兩句詩(shī)同樣也是想象力的飛騰。

中國(guó)詩(shī)有所謂實(shí)寫(xiě)和虛寫(xiě)，虛就是憑想象力來(lái)寫(xiě)，就是吳昌祺所說(shuō)的空?！锻鈬?guó)理論家、作家論形象思維》一書(shū)中引希臘阿波羅尼阿斯的話說(shuō)：“模仿只會(huì)仿制它所見(jiàn)到的事物，而想象連它所沒(méi)見(jiàn)過(guò)的事物也能創(chuàng)造，因?yàn)樗軓默F(xiàn)實(shí)里推演出理想?！边@應(yīng)是妙以空勝最恰當(dāng)?shù)慕忉尅：诟駹栐凇睹缹W(xué)》中說(shuō)：“抒情詩(shī)也并不排除對(duì)外在對(duì)象的鮮明描繪。……但是就是在這種情況下，真正抒情因素也不是實(shí)際客觀事物的面貌，而是客觀事物在主體心中所引起的回聲，所造成的心境，……所觸動(dòng)我們的意識(shí)和同情的也并不是這個(gè)或那個(gè)對(duì)象被描繪出來(lái)的特點(diǎn)，而是寄托在該對(duì)象上的心情。”我們對(duì)《房兵曹胡馬》這首詩(shī)，也應(yīng)當(dāng)做如是觀。