曉抵九江作·陳三立
藏舟夜半負(fù)之去，搖兀江湖便可憐。
合眼風(fēng)濤移枕上，撫膺家國(guó)逼燈前。
鼾聲鄰榻添雷吼，曙色孤篷漏日妍。
咫尺琵琶亭畔客，起看啼雁萬(wàn)峰顛。

這首詩(shī)作于一九○一年。當(dāng)時(shí)清政府已同列強(qiáng)簽定了喪權(quán)辱國(guó)的《辛丑條約》。一時(shí)間，抒寫(xiě)瓜分豆剖的亡國(guó)危機(jī)成為詩(shī)歌表現(xiàn)的顯要主題。由于參加維新運(yùn)動(dòng)而被革職的陳三立，雖也說(shuō)過(guò)“憑欄一片風(fēng)云氣，來(lái)作神州袖手人”之類的憤激之詞，但實(shí)際上感時(shí)撫事之作，在他一生創(chuàng)作中，此時(shí)尤多。而作為“同光體”詩(shī)派的“魁杰”，同樣的內(nèi)容在他筆下，又別是一番滋味。

從淵源上看，陳三立的詩(shī)主要師法韓愈、黃庭堅(jiān)，被稱為同光體中的“江西派”。但他并不徒襲皮毛，主旨乃在避俗避熟，立意生新。對(duì)他知之甚深、論述最多的陳衍在《石遺室詩(shī)話》里說(shuō)：“散原(陳三立號(hào))樹(shù)義高古，掃除凡猥，不肯作一猶人語(yǔ)，蓋原本山谷家法，特意境奇創(chuàng)，有非前賢所能囿耳?！边@些看法，于本詩(shī)尤為切合。

立意生新，在這首詩(shī)里主要表現(xiàn)為陳衍所說(shuō)的“意境奇創(chuàng)”。詩(shī)面寫(xiě)乘船到九江一夜間的旅途實(shí)境，同時(shí)疊映出對(duì)國(guó)勢(shì)惡化的深重憂慮，構(gòu)成詩(shī)背的虛境。首句“藏舟夜半負(fù)之去”，句法、命意都極顯突兀峭拔之勢(shì)。寫(xiě)乘夜船到九江，卻從隱括《莊子·大宗師》中的話著筆，突如其來(lái)，奇想超邁。從詩(shī)面看，不僅契合夜間行船，而且有一種自己不知不覺(jué)被載在船上背負(fù)去(偷去)的感覺(jué)，顯出意趣。但僅止于此，還算不得“意境奇創(chuàng)”?！肚f子》那段話的落腳點(diǎn)在無(wú)論“藏舟”于何處，“夜半有力者負(fù)之而走，昧者不知也”。這也正是本句的結(jié)穴處。所謂“昧者”，指糊涂者。這里“舟”為當(dāng)時(shí)中國(guó)的象征?！缎脸髼l約》前后，列強(qiáng)侵吞中國(guó)，竊取主權(quán)，亡國(guó)慘禍迫在眉睫，而許多人卻昏昏昧昧，茫然不知。國(guó)勢(shì)之危，唯此為甚。因而喚醒國(guó)人，自然是當(dāng)務(wù)之急。這才是作者用典運(yùn)思表里之間的深切蘊(yùn)含。次句“搖兀江湖便可憐”，順首句突兀的起勢(shì)緩緩一落，也是雙關(guān)于夜色中舟行飄搖的實(shí)感與國(guó)勢(shì)日危之憂慮兩重意蘊(yùn)的?！昂涎埏L(fēng)濤移枕上，撫膺家國(guó)逼燈前”，三、四兩句寫(xiě)舟中夜不能寐的狀況，“風(fēng)濤”作為雙重意象，被“家國(guó)”兩字明確化，“移枕上”，“逼燈前”，極生動(dòng)傳神，表現(xiàn)作者的愛(ài)國(guó)情懷，可謂“清言見(jiàn)骨”，從質(zhì)樸的形象直透肺腑。第五句“鼾聲鄰榻添雷吼”，筆墨橫移。同船者昏昏沉睡，鼾聲如雷，這是詩(shī)面實(shí)境。同時(shí)又暗寓了“臥榻之側(cè)，豈容他人鼾睡”這一典故的內(nèi)容。從前者看，遙接首句所含的“昧者不知”一句意緒：“風(fēng)濤”激蕩，昏睡如此，此輩在“撫膺”家國(guó)的作者眼里，不乏蔑視。就后者言，“鼾聲鄰榻”隱指列強(qiáng)侵占中國(guó)領(lǐng)土，“八國(guó)聯(lián)軍”在“條約”中各分得勢(shì)力范圍，侵居一“榻”，連鼾聲都如“雷吼”一般，強(qiáng)橫霸蠻可見(jiàn)?！芭P榻”這一典故在當(dāng)時(shí)的許多詩(shī)人筆下并不鮮見(jiàn)，但大多是“臥榻豈容他人睡”(見(jiàn)岳柯《桯史》)這樣直白的表露。本詩(shī)結(jié)合旅途實(shí)境，用得不著痕跡，構(gòu)成了多重意蘊(yùn)，熟而能新，立意生新，于此亦見(jiàn)。第六句“曙色孤篷漏日妍”扣題中“曉抵”兩字。一夜行舟，至此天光放亮，日色從篷隙透射進(jìn)來(lái)，令人有清新鮮麗之感。這實(shí)際上也表現(xiàn)了作者懷有的希望。也就是他同年所作的《夜舟泊吳城》中“猶懷中興略，聽(tīng)角望湖亭”的意思。末兩句“咫尺琵琶亭畔客，起看啼雁萬(wàn)峰顛”，以白居易自況。琵琶亭在九江附近的潯陽(yáng)江邊，白居易貶江州(九江)司馬，送客于此，作《琵琶行》，有“同是天涯淪落人”之句。而作者亦因參加戊戌變法被革職，臨其地自然有此聯(lián)想，寓身世感慨之懷。末句以景語(yǔ)作結(jié)，萬(wàn)峰啼雁，不論是否為一番新的境界的暗示，都足令人遐思遠(yuǎn)舉，遙想天外的。

寫(xiě)亡國(guó)危機(jī)，在當(dāng)日詩(shī)界幾無(wú)人無(wú)之，總體上都是昂揚(yáng)燥厲，但這在講究澤古、功力深湛的詩(shī)家眼里，不免粗豪刻露了些。而同樣的內(nèi)容在陳三立筆下的這一番不同展示，又足見(jiàn)詩(shī)藝原是取向多元的，憂國(guó)憂民，也不僅僅體現(xiàn)在大聲疾呼的作品中。