鴻雁出塞北，乃在無人鄉(xiāng)。舉翅萬余里，行止自成行。冬節(jié)食南稻，春日復(fù)北翔。田中有轉(zhuǎn)蓬，隨風(fēng)遠(yuǎn)飄揚(yáng)。長與故根絕，萬歲不相當(dāng)。奈何此征夫，安得去四方？戎馬不解鞍，鎧甲不離旁。冉冉老將至，何時(shí)反故鄉(xiāng)？神龍藏深泉，猛虎步高岡。狐死歸首丘，故鄉(xiāng)安可忘？

《卻東西門行》屬樂府 《相和歌 ·瑟調(diào)曲》歌辭。樂府里有 《東門行》、《西門行》、《東西門行》等曲調(diào)。余冠英說： “《東西門行》大約是合并 《東門行》和 《西門行》 的調(diào)子。曹操此題作 《卻東西門行》，后來陸機(jī)又有《順東西門行》、‘卻’ 和 ‘順’ 有人以為是倒唱和順唱之別，這些都是樂調(diào)的變化?！?/p>

在曹操現(xiàn)存的詩篇中，有以軍事生活為題材的優(yōu)秀作品?！秴s東西門行》 就是描寫征夫久戍不歸，思念家鄉(xiāng)的詩篇。

《卻東西門行》全詩雖然只有二十句、一百字，卻為我們描繪了一幅十分生動、感人的藝術(shù)畫面：一行行大雁，冬去春來，自由翱翔，田中的蓬草，隨風(fēng)飄揚(yáng)，久戍不歸的征夫，飄泊異鄉(xiāng)；虎狐都知戀丘岡，征夫怎能忘故鄉(xiāng)！

這里描寫的是征夫久役不歸的思鄉(xiāng)之情。這正是作者長期戎馬生涯中，由于戰(zhàn)事頻繁所產(chǎn)生的久戍不歸惆悵情感的真實(shí)吐露。它委婉而真實(shí)地反映了戰(zhàn)亂給人民帶來的痛苦，同時(shí)，寄予了作者對征夫的關(guān)切和同情。

詩篇開始六句，寫鴻雁冬去春來，自由自在的生活，用以托物起興。鴻雁，即大雁，是一種候鳥，群棲群飛，冬天在南方，春天回北鄉(xiāng)。飛時(shí)排成“一”字或“人”字形。鴻雁都能冬食南稻，春復(fù)北翔，征夫卻久戍不歸，怎能不倍加惆悵！

接著，作者又用田中的蓬草，被風(fēng)吹得四處飄揚(yáng)，離開自己的故根，萬年之后也不會再同根相遇的事實(shí)，比喻人們背井離鄉(xiāng)的漂泊身世?！疤镏杏修D(zhuǎn)蓬，隨風(fēng)遠(yuǎn)飄揚(yáng)。長與故根絕，萬歲不相當(dāng)?！鞭D(zhuǎn)蓬，是一種植物名，也叫飛蓬，屬菊料?！栋扪拧吩疲骸芭畲笥诒?，遇風(fēng)則拔而旋?！惫视修D(zhuǎn)蓬之稱。古人常以此喻比人生飄泊不定的身世。這里，作者以蓬草離開故根，萬年以后也不會再同根相遇自比，反映了自己飄泊不定的戎馬生活，這既是對下文所描寫的征夫身世的慨嘆和同情，也是自我內(nèi)心世界的真實(shí)寫照。

“奈何此征夫，安得去四方？戎馬不解鞍，鎧甲不離旁。冉冉老將至，何時(shí)反故鄉(xiāng)？”這幾句詩感情深切、悲壯，讀來催人淚下。遠(yuǎn)行的征人為什么要漂泊異鄉(xiāng)？戰(zhàn)馬不能解鞍，鎧甲不離身邊。歲月流逝，人都漸漸衰老，什么時(shí)候才能回到自己的家鄉(xiāng)？東漢末年，由于朝廷腐敗，宦官、外戚擅權(quán)，階級矛盾尖銳，農(nóng)民起義此起彼伏，再加上豪強(qiáng)割據(jù)勢力的混戰(zhàn)，給勞動人民帶來了無窮的災(zāi)難，特別是那些征夫，背井離鄉(xiāng)，久戍不歸，《卻東西門行》形象地揭露了漢末動亂的社會現(xiàn)實(shí)以及給人們帶來的災(zāi)難，這可以和歷史相互印證。

最后四句 “神龍藏深泉，猛虎步高岡。狐死歸首丘，故鄉(xiāng)安可忘？”作者以龍、虎等動物作比喻，說明 “物各安居，死猶戀土”，人亦不可忘記自己的故鄉(xiāng)。詩人在詠嘆征夫何時(shí)歸故鄉(xiāng)的基礎(chǔ)上，再一次以動物喻比，把征夫歸鄉(xiāng)之情升華到一個(gè)新的高度。

此詩在藝術(shù)方面有不少獨(dú)到之處。詩人采用起興和比喻的手法，開篇以鴻雁來去自如起興；接著又以轉(zhuǎn)蓬隨風(fēng)飄蕩與根相分離作比喻。前興后比，感嘆征夫之似飄蓬，而不如鴻雁，詠其久別故鄉(xiāng)之苦。最后，詩人又以龍藏深淵，虎步高岡，狐死戀山丘作比，這樣，前后一興三比，增加了詩歌的感染力。特別是最后一句，拍合陡收，筆勢凌厲，使通篇增色。

此篇還采用了寫實(shí)的手法。譬如寫大雁飛翔：“舉翅萬余里，行止自成行”;寫轉(zhuǎn)蓬與根絕：“萬歲不相當(dāng)”;寫征夫久戍不歸：“戎馬不解鞍，鎧甲不離旁”等等，都是采用寫實(shí)手法。而寫征人之苦，至老而不得歸，似轉(zhuǎn)蓬而不如神龍、猛虎等，淋漓盡情，詞旨宛轉(zhuǎn)，情真悲極。