紂為昏亂，虐殘忠正，周室何隆，一門(mén)三圣。牧野致功，天亦革命，漢祚之興，階秦之衰。雖有南面，王道陵夷。炎光再幽，殄滅無(wú)遺。

這是一篇以周興、秦漢滅亡的史實(shí)為例，來(lái)諷刺魏統(tǒng)治者疏遠(yuǎn)宗室，必然導(dǎo)致滅亡的詩(shī)篇。

開(kāi)篇從商紂王寫(xiě)起：“紂為昏亂，虐殘忠正?！鄙碳q王是一個(gè)昏庸之君，大肆殘害忠正之士，暴虐已極?！俄n非子·雜言篇》云：“故文王說(shuō)紂，而紂囚之。翼侯炙，鬼侯臘，比干剖心，梅伯醢?！笨梢?jiàn)，許多忠正之士被他殘害致死。商紂王是如此之暴君，怎能不使殷商滅亡！接著，詩(shī)人用一個(gè)極鮮明的對(duì)比，寫(xiě)周興隆的原因。“周室何?。恳婚T(mén)三圣。牧野致功，天亦革命?！边@四句寫(xiě)出了周興隆的原因是由于周當(dāng)權(quán)者不疏遠(yuǎn)宗室，致使武王滅紂立功。一門(mén)三圣，指文王、武王及周公。牧野致功，是指周武王滅紂立功之事。武王伐紂至商郊牧野，紂軍潰敗，紂王自焚。牧野在商都朝歌南郊三十里地，即今河南淇縣南。天亦革命，是指武王伐紂順天應(yīng)人。接下來(lái)又寫(xiě)出秦漢的教訓(xùn)。“漢祚之興，階秦之衰”二句，寫(xiě)出了漢興、秦衰的史實(shí)。祚，《藝文類聚》作祖，漢祖即指漢開(kāi)國(guó)之君劉邦。階，因也。漢祖之所以興，是由于秦衰的原因。秦始皇由于暴虐，所以秦很快就滅亡了。那么漢為什么也有滅亡之時(shí)呢？這就是詩(shī)篇最后四句所寫(xiě)：“雖有南面，王道陵夷。炎光再幽，殄滅無(wú)遺?！蹦厦妫础澳厦娣Q寡”，古代帝王南面而坐，所以用南面作為帝王的代詞。炎光，象征漢朝統(tǒng)治權(quán)力。幽，黑暗。這里是指王莽代漢，董卓擅權(quán)之事，由于王莽、董卓代漢擅權(quán)，致使?jié)h王朝陷入了黑暗的境地，最后必然走向滅亡的境地。

詩(shī)人在詩(shī)篇中沒(méi)有任何評(píng)論，只是寫(xiě)出了殷商、周、秦、漢興隆滅亡的史實(shí)。表面看是詠史，實(shí)則是詩(shī)人將自己的憤慨之情完全寄寓在詩(shī)句中，從紂王的暴虐、秦的衰亡、漢“炎光再幽”和周室之興的原因可以看出，詩(shī)人的主旨是在于諷刺魏統(tǒng)治者。

此詩(shī)平實(shí)敘事，不假雕飾，而詩(shī)人的情感，在敘事中流露了出來(lái)，給人一種言盡而意未窮之感，可謂“詞旨隱約，殆不可尋味”(陳祚明《采菽堂古詩(shī)選》)。