悠悠遠(yuǎn)行客，去家千余里。出亦無所之，入亦無所止。浮云翳日光，悲風(fēng)動(dòng)地起。

雜詩是一種形式和內(nèi)容都無定式的詩，最初標(biāo)于《文選》中一些漢魏詩人的作品。李善在 《文選》王粲 《雜詩》注中說： “雜者，不拘流例，遇物即言，故云雜也?！边@類詩也許原來曾有題目，后來失題，選詩者稱之為“雜詩”。也許有些即興抒情之作，原本無題，選錄時(shí)，也稱為雜詩。這首詩在曹植集中列于編年之外，一些選本也均未收錄。其寫作時(shí)間和詩篇意旨都不能找到確實(shí)依據(jù)，這便要聯(lián)系作者其它作品來參照分析。曹植集中還有《雜詩》八、九篇。這些詩非寫于一時(shí)，但內(nèi)容大致是以各種方式抒寫懷抱。從作年來看，除一首《飛觀百余尺》因隨《游觀賦》而被認(rèn)為是建安十九年作之外，余下篇目都被列為后期作品。

本篇從內(nèi)容看，也應(yīng)寫于后期。詩篇塑造了遠(yuǎn)行游子的抑郁形象，其中寄寓了作者的身世之悲。六句詩可分為三個(gè)層次。前兩句描述游子離家遠(yuǎn)行于千里之外?！坝朴七h(yuǎn)行客，去家千余里”?！豆旁娛攀住分杏?《行行重行行》一首，前四句是“行行重行行，與君生別離。相去萬余里，各在天一涯。”另外，西晉陸機(jī)也有擬作 《為顧彥先贈(zèng)婦》，前四句為 “悠悠君行邁，煢煢妾獨(dú)止，山河安可逾？永隔路萬里?！睗h魏時(shí)期，社會(huì)動(dòng)蕩，一些人離家遠(yuǎn)去成為天涯游子。曹植被曹丕父子迫害打擊，不僅遠(yuǎn)去藩國(guó)，還遷徙不定，形同轉(zhuǎn)蓬，也形同游子。在另一首雜詩“轉(zhuǎn)蓬離本根”中他曾感嘆“類此游客子，捐軀遠(yuǎn)從戎”“去去莫復(fù)道，沉憂令人老?！辈苤泊嗽婇_頭這兩句，把古詩的意境同自己的遭遇融合為一，以簡(jiǎn)練的白描推出游子遠(yuǎn)行的鏡頭：疲憊的游子已身在天涯，可他還是向著遠(yuǎn)方愈行愈遠(yuǎn)，偶然回首顧盼，只見天地蒼茫，道路悠悠，自己的家鄉(xiāng)已遠(yuǎn)在千里之外。“悠悠”一詞，既寫明已走出很遠(yuǎn)，又表明前路無有盡頭，無限的茫然凄苦，全都包蘊(yùn)其中。

那么，如此悠悠遠(yuǎn)行去追尋什么呢？難道有什么美好的境界在向他呼喚？不！ 他是 “出亦無所之，入亦無所止。”他悠悠遠(yuǎn)行，卻不知所往； 他回望家鄉(xiāng)，而那里也不是可以止息的地方。這一層詩意，是漢魏乃至兩晉文人古詩中都不曾有過的。這樣的雙重否定，囊括了生活中的一切。這游子，他向前遠(yuǎn)行也不能得其所求，歸至家中，也不能得其所安。那么，他希冀的是什么呢？作者沒有寫出，只是道出了他的無限悵惘。這里，我們只要聯(lián)系作者的身世遭遇，就可以理解其中的思想內(nèi)涵。曹植才能超群，志向遠(yuǎn)大。早年即想建永世之業(yè)，流金石之功。曹丕稱帝后，他雖然預(yù)感到自己可能遭遇不幸，但仍在多篇賦、表中表達(dá)自己要像稷、契、伊、望那樣成為宰輔的重臣，甚而想到，愿意去攻打不臣的吳蜀，為國(guó)捐軀、效命?？墒?，實(shí)際上，他所經(jīng)受的，竟是在十年中接連四次改換封邑的流徙磨難，是精力財(cái)力毫無意義的浪費(fèi)。長(zhǎng)途播遷只有遺失，遷到封邑窮守僻壤又能有何作為？離開京師百般痛苦，可偶去京師之時(shí)，又能有什么期望？總之是曹丕父子定要閑置他的才能，并且不想讓他得到安寧，所以他只能是 “出”亦茫然，“入”亦茫然，去留無益，進(jìn)退無主。這兩句詩，高度概括又頗具情態(tài)地寫出了作者后十余年的生活感受，隱然現(xiàn)出他抑郁難伸的悲劇形象。

就全詩來看，中間兩句是寫游子的心理，是艱苦行途中心靈的陣痛。但不管怎樣，他這浪跡天涯的游子，盡管凄楚，盡管迷茫，還是要繼續(xù)走向遠(yuǎn)方。可是，這天地多么無情，你看，又是 “浮云翳日光”，又是 “悲風(fēng)動(dòng)地起”。這兩句是自然景物描寫，其中也當(dāng)含有某種寓意。從景物描寫方面看，它是對(duì)人物心理的烘托。離家千里的游子已飽受風(fēng)塵之苦，更何況，他心頭還重壓著那樣永難排解的深沉的痛苦。就在這時(shí)，他又看到浮云遮蓋了日光，天地間一片昏暗。于是，心中的陰霾，又增十分。而在他倍感凄惶之時(shí)，突然一陣陣陰風(fēng)又卷地而起，冷氣森森，動(dòng)蕩騷屑，更使這孤獨(dú)的游子，驚恐不安?！案≡启枞铡?的語句，在古詩中不算少見，如 《古詩十九首》 中《行行重行行》一詩有 “浮云蔽白日，游子不顧反。”《古楊柳行》中有 “讒邪害公正，浮云蔽白日?！薄案≡票稳铡笔枪糯Ｓ玫谋扔?，如陸賈 《新語》中所說：： “邪臣之蔽賢，猶浮云之障日月?！辈苤苍娭兴鶎懀匀灰彩峭惖谋扔?。他在不少詩文中寫到一些奸邪小人在他們兄弟之間挑撥生事，讒毀清白。他對(duì)此也是怨恨極深。但，曹植這兩句詩也有同他人詩作不同之處。這主要是，前面所引兩處都是議論句調(diào)，并直接以比喻出之。而曹植的這一句，卻是描寫句式，又下接“悲風(fēng)動(dòng)地起”一句，同時(shí)又融入了游子的形象，正是景中有情，情中有景，構(gòu)成了完整的意境。所以，它的藝術(shù)表現(xiàn)就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出具體的比喻意義，而是以情景交融的整體意境納入全詩的藝術(shù)構(gòu)思，表現(xiàn)了更為豐厚的思想感情。再同前面兩層聯(lián)系來看，它又是以陰暗凄冷的景物烘托，抒寫游子凄涼的心情，也是描述行途中的景象，展示游子險(xiǎn)惡悲涼的生活處境。這樣，游子的外在形象更為豐滿，內(nèi)心情感也得到了進(jìn)一步的揭示，詩篇的主題得到了深化。

這首詩雖只六句，或許還有脫句，但還是寫得“無閑字，而有閑意”。它有模擬痕跡，但確實(shí)寫出詩人獨(dú)特的生活感受，表現(xiàn)了獨(dú)到的藝術(shù)技巧。首先，我們覺得，詩人對(duì)素材善于提煉、剪裁和組接。詩篇從游子生活中截取三個(gè)片斷，先是寫他長(zhǎng)途中的悠悠遠(yuǎn)行，突現(xiàn)這一形象的基本特征；接著寫他行途中的心理狀態(tài)，剖示他的內(nèi)心世界。有了這一層，前面寫的游子便有形有神，具體可感，詩篇也獲得了抒情意蘊(yùn)；然后展示游子途中具體的一幕，以浮云悲風(fēng)來烘托渲染，使游子的形象更為真切，這幅天涯羈旅圖也就有背景、有人物、有色調(diào)，從而使敘事寫景抒情完美地融而為一，游子的悲劇形象凸出紙面，詩人的復(fù)雜感情得到了深入的表現(xiàn)。再就具體表達(dá)而言，詩人用筆圓熟，抒寫自如，語言凝煉、形象，極富表現(xiàn)力。全詩六句，句句是敘事，又句句隱有情態(tài)，句句含有情思，正是敘事明晰，畫面儼然，情韻悠長(zhǎng)。這首小詩寫得渾融深摯，形象而親切。作者不僅敘說了他的痛苦遭遇，而且，以出色的藝術(shù)創(chuàng)造，把他的悲哀與不幸轉(zhuǎn)化為詩意美，使人在豐富的情感體驗(yàn)中，感受到一種凄婉綿長(zhǎng)的悲劇美。