專于意，一于心，耳目端，知遠之證。

——《管子·心術(shù)下》

學問之道無他，求其放心而已矣。

——《孟子·告子上》

弈之為數(shù)，小數(shù)也；不專心致志，則不得也。

——《孟子·告子上》

螾無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也；蟹六跪而二螯，非虵蟺之穴，無可寄托者，用心躁也。

——《荀子·勸學》

無冥冥之志者，無昭昭之明；無惛惛之事者，無赫赫之功。

——《荀子·勸學》

心不使焉，則白黑在前，而目不見；雷鼓在側(cè)，而耳不聞。

——《荀子·解蔽》

左手畫圓，右手畫方，則兩不成。

——《韓非子·功名》

是以目不能二視，耳不能二聽，手不能二事。一手畫方，一手畫圓，莫能成。

——[西漢]董仲舒《春秋繁露·天道無二》

目察秋毫之末者，視不能見太山；耳聽清濁之調(diào)者，不聞雷霆之聲。何也？ 唯其意有所移也。

——[西漢]劉向《說苑·雜言》

心不兩用，則手不并運也。

——[北齊]劉晝《劉子·崇學》

不廣求，故得；不雜學，故明。

——[隋]王通《中說·魏相》

萬事以心為本，未有心至而力不能者。

——[宋]歐陽修《蘇子美論書》

不一則不專，不專則不能。

——[宋]蘇軾《應制舉上兩制書》

善學者之于心，治其亂，收其放，明其蔽，安其危。

——[宋]楊時《論學篇》

學貴專，不以泛濫為賢。

——[宋]程頤《伊川先生文集·為家君作試漢州學策問》

讀前句如無后句，讀此書如無他書，心乃有大得。

——[明]薛瑄《薛文清公讀書錄》

不使他事勝好學之心，則有進。

——[明]薛瑄《讀書續(xù)錄》

今人為學，須持心堅牢，如鐵壁銅墻，一切毀譽是非，略不為其所動，乃可漸入。

——[清]湯斌《湯子遺書·語錄》

精神專一，奮苦數(shù)十年，神將相之，鬼將告之，人將啟之，物將發(fā)之。

——[清]鄭燮《靳秋田索畫》

未有不專而可成學者也。

——[清]章學誠《文史通義·博約》

一個人做事不專，這樣弄一點，那樣弄一點，既要翻譯， 又要做小說， 還要做批評，并且也要做詩，這怎么弄得好呢？

——魯迅《二心集·對于左翼作家聯(lián)盟的意見》

一心必成多事，多心不能成一事。

——宋教仁《我之歷史》

“世上無難事，只怕有心人?！比腴T既不難，深造也是辦得到的。

——毛澤東《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》

假若他同時抓幾樣，他就永遠一樣不專，一事無成。

——老舍《我熱愛新北京》

做學問的功夫是細嚼慢咽的功夫。好比吃飯一樣，要嚼得爛，才好消化，才會對人體有益。

——陶鑄《理想·情操·精神生活》

要想受益于書本，就必須虛心地、專一地、誠實地去讀；人在任何時候都不能貪圖博學的虛名。

——[德國]托馬斯·厄·肯培《效法基督》

一個人不能騎兩匹馬，騎上這匹，就要丟掉那匹。聰明人會把凡是分散精力的要求置之度外，只專心致志地去學一門，學一門就要把它學好。

——[德國]《歌德談話錄》

你得隨時當心不要分散精力，要設法集中精力。三十年前我如果懂得這個道理，我的創(chuàng)造成就會完全不同。

——[德國]《歌德談話錄》

那些什么事都想做的人，其實什么事都不能做，而終歸于失敗。

——[德國]黑格爾《小邏輯》

與其花許多時間和精力去鑿許多淺井， 不如花同樣的時間和精力去鑿一口深井。

——[法國]羅曼·羅蘭《約翰·克利斯朵夫》

當你獨自閱讀時，你們只了解到一面，即令了解了三面，還是沒有了解到第四面。最后把四面都了解了，可是哪知這東西不是一個平面，而是一個立方體，總共有六面。

——[蘇聯(lián)]加里寧《論共產(chǎn)主義教育》