無功及生人，何異偷飽暖。

——[唐]于《野蠶》

生要有益于世，為天地間不可少之人；死要有傳于后，為千萬世重有賴之士，方不負(fù)此七尺之軀，不至碌碌與草木同朽。

——[清]張伯行《困學(xué)錄集粹》

人生之價(jià)值，視其事業(yè)而不在年壽。

——蔡元培《中學(xué)修身教科書》

衡量人的尺度，不在職位的高下，而在成就的多少。

——郭沫若《給北京師范大學(xué)團(tuán)委會(huì)、學(xué)生會(huì)的信》

人生所占的不過一個(gè)時(shí)代，所以我們承認(rèn)人生的價(jià)值，不能不承認(rèn)時(shí)代的價(jià)值。

——羅家倫《駁胡先骕君的中國文學(xué)改良論》

從以前的人手中接過火炬，再把它傳給后來者。使火炬不熄滅，或更進(jìn)一步增加它的光，便是人生的意義和價(jià)值。

——李霽野《試談人生》

人生的價(jià)值，不能用時(shí)間的長度來衡量，而應(yīng)用深度去測定；人生的深度，要由人的思考去挖掘。

——王直華《生命在于思考》

一種東西能夠把靈魂震醒，使之處于雖然痛苦卻富有生機(jī)的緊張狀態(tài)，應(yīng)當(dāng)說它必定具有某種精神價(jià)值。

——周國平《精神的故鄉(xiāng)》

只有人才把怎樣活著看得比活著本身更要緊，只有人在頑固地追問并要求著生存的意義。

——史鐵生《康復(fù)本義斷想》

所謂人生的價(jià)值，所謂生命的意義，也必須是帶有人間煙火氣的。

——王彬彬《當(dāng)代文學(xué)中兩種價(jià)值的對立與互補(bǔ)》

誰獻(xiàn)身于某種壯舉或崇高的事業(yè)，誰的人生就最有意義。

——[古羅馬]薩盧斯特《喀提林戰(zhàn)爭》

既然我們的人生很短暫，那就讓我們盡量延長后人對我們的記憶。

——[古羅馬]薩盧斯特《喀提林戰(zhàn)爭》

無聲無息度一生，好比空中煙，水面泡，他在地球上的痕跡頃刻就消滅了。

——[意大利]但丁《神曲》

我們不應(yīng)根據(jù)一個(gè)人的卓越品質(zhì)來判斷他的價(jià)值，而應(yīng)根據(jù)他對這些品質(zhì)的運(yùn)用來判斷他的價(jià)值。

——[法國]拉羅什富科《箴言錄》

你若要喜愛你自己的價(jià)值，你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值。

——[德國]歌德《格言詩》

人生里有價(jià)值的事，并不是人生的美麗，卻是人生的酸苦。

——[英國]哈代《德伯家的苔絲》

一個(gè)人的價(jià)值，也體現(xiàn)在對抗垂死與腐朽的生活模式中，以及建立生動(dòng)和歡樂的新生活中所具有的才能和力量。

——[蘇聯(lián)]高爾基《兵們的故事》

一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)看他取得什么。

——[美國]愛因斯坦《論教育》

個(gè)人的生命只有當(dāng)它用來使一切有生命的東西都生活得更高尚、更優(yōu)美時(shí)才有意義。

——[美國]愛因斯坦《有沒有一種猶太人的生命觀？》

人只有獻(xiàn)身于社會(huì)，才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。

——[美國]愛因斯坦《為什么要社會(huì)主義》

一個(gè)人的真正價(jià)值，首先決定于他在什么程度上和在什么意義上從自我解放出來。

——[美國]愛因斯坦《人的真正價(jià)值》

要探索人生的意義，體會(huì)生命的價(jià)值，就必須去追尋能使自己值得獻(xiàn)出生命的某個(gè)東西。

——[日本]武者小路實(shí)篤《人生論》

只要活著，就應(yīng)該做一些有益的事，從中領(lǐng)悟到生命的價(jià)值。能夠自如地延展精神世界的人，值得我們尊敬。

——[日本]武者小路實(shí)篤《人生論》

人的價(jià)值是由精神力、精神的深度決定。我們可以通過一個(gè)人的言行得知其到達(dá)的精神境界。

——[日本]武者小路實(shí)篤《人生論》

平凡之中自有不平凡之處，歸根結(jié)底，人的價(jià)值存在于平凡事業(yè)之中，而且在日常生活中得到升華，它的凝聚點(diǎn)體現(xiàn)了一個(gè)人的全部人格、情操。

——[美國]埃里?！じヂ迥贰稙樽约旱娜恕?/p>
未來價(jià)值的果實(shí)有待于今日歷史價(jià)值之播種才能豐碩壯大，而我個(gè)人的信念始終是尋求內(nèi)在的真實(shí)。

——[美國]羅洛·梅《愛與意志》

誰生活得稱心如意，誰就等于長壽；因?yàn)槿松膬r(jià)值不以時(shí)間的久暫而論。

——[英國]迪·巴爾塔《神圣的工作周與工作》

衡量一個(gè)人是高貴還是低賤， 要看他具有什么樣的品質(zhì)， 而不看他擁有多少財(cái)富。

——[美國]比徹《普利茅斯布道壇箴言》

最本質(zhì)的人性價(jià)值就是人的獨(dú)立性。

——[印度]布迪曼《八月十七日幽靈》