凡人之生也必以平正，所以失之，必以喜怒憂患，是故止怒莫若詩(shī)，止憂莫若樂(lè)，節(jié)樂(lè)莫若禮，守禮莫若敬，守敬
名言： 凡人之生也必以平正，所以失之，必以喜怒憂患，是故止怒莫若詩(shī)，止憂莫若樂(lè)，節(jié)樂(lè)莫若禮，守禮莫若......
四體既正，血?dú)饧褥o。一意搏心， 耳目不淫。雖遠(yuǎn)若近， 思索生知， 慢易生憂， 暴傲生怨， 憂郁生疾， 疾困
名言： 四體既正，血?dú)饧褥o。一意搏心， 耳目不淫。雖遠(yuǎn)若近， 思索生知， 慢易生憂， 暴傲生怨， 憂郁生疾......
有神自在身，一往一來(lái)莫之能思， 失之必亂， 得之必治， 敬除其舍， 精將自來(lái)， 精想思之， 寧念治之， 嚴(yán)
名言： 有神自在身，一往一來(lái)莫之能思， 失之必亂， 得之必治， 敬除其舍， 精將自來(lái)， 精想思之， 寧念治......
人能正靜，皮膚裕寬，耳目聰明，筋信而骨強(qiáng)。
名言： 人能正靜，皮膚裕寬，耳目聰明，筋信而骨強(qiáng)。 句意： 人如果能夠純正平靜， 那么皮膚就柔軟， 耳聰......
靜默可以補(bǔ)病，眥可以休老，寧可以止遽。
名言： 靜默可以補(bǔ)病，眥可以休老，寧可以止遽。 注釋： 眥(zi) ： ， 本亦作搣(滅)。眥即今按摩術(shù)。 句意......
虛其欲，神將入舍；掃除不潔，神乃留處。
名言： 虛其欲，神將入舍；掃除不潔，神乃留處。 句意： 清心寡欲， 精神就會(huì)來(lái)到你的體內(nèi)； 打掃掉不潔凈的......
夫至人者， 相與交食乎地而交樂(lè)乎天， 不以人物利害相攖， 不相與為怪， 不相與為謀， 不相與為事， 翛然而
名言： 夫至人者， 相與交食乎地而交樂(lè)乎天， 不以人物利害相攖， 不相與為怪， 不相與為謀， 不相與為事，......
全汝形，抱汝生，無(wú)使汝思慮營(yíng)營(yíng)。
名言： 全汝形，抱汝生，無(wú)使汝思慮營(yíng)營(yíng)。 句意： 保全你的形體， 保住你的天性， 不要使你的思慮紛擾焦憂......
行不知所之，居不知所為，與物委蛇而同其波，是衛(wèi)生之經(jīng)已。
名言： 行不知所之，居不知所為，與物委蛇而同其波，是衛(wèi)生之經(jīng)已。 注釋： 衛(wèi)生： 護(hù)養(yǎng)生命。 句意： 行動(dòng)......
人之所取畏者，衽席之上，飲食之間，而不知為之戒者，過(guò)也！
名言： 人之所取畏者，衽席之上，飲食之間，而不知為之戒者，過(guò)也！ 句意： 人所最該畏懼的， 是在枕席之上......
夫忿滀之氣，散而不反，則為不足；上而不下，則使人善怒；下而不上，則使人善忘；不上不下，中身當(dāng)心，則為
名言： 夫忿滀之氣，散而不反，則為不足；上而不下，則使人善怒；下而不上，則使人善忘；不上不下，中身當(dāng)......
形勞而不休則弊， 精用而不已則勞， 勞則竭。水之性， 不雜則清， 莫?jiǎng)觿t平； 郁閉而不流， 亦不能清； 天
名言： 形勞而不休則弊， 精用而不已則勞， 勞則竭。水之性， 不雜則清， 莫?jiǎng)觿t平； 郁閉而不流， 亦不能......
達(dá)生之情者，不務(wù)生之所無(wú)以為；達(dá)命之情者，不務(wù)知之所無(wú)奈何，養(yǎng)形必先之以物，物有余而形不養(yǎng)者有之矣，
名言： 達(dá)生之情者，不務(wù)生之所無(wú)以為；達(dá)命之情者，不務(wù)知之所無(wú)奈何，養(yǎng)形必先之以物，物有余而形不養(yǎng)者......
吹呴呼吸，吐故納新，熊經(jīng)鳥(niǎo)申，為壽而已矣。此道引之士，養(yǎng)形之人，彭祖壽考者之所好也。
名言： 吹呴呼吸，吐故納新，熊經(jīng)鳥(niǎo)申，為壽而已矣。此道引之士，養(yǎng)形之人，彭祖壽考者之所好也。 注釋： ......
平易恬淡，則憂患不能入，邪氣不能襲，故其德全而神不虧。
名言： 平易恬淡，則憂患不能入，邪氣不能襲，故其德全而神不虧。 句意： 安穩(wěn)恬淡， 則憂患不能進(jìn)入， 邪......
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