孟姜女，杞梁妻，一去燕山更不歸。造得寒衣無(wú)人送，不免自家送征衣。 長(zhǎng)城路，實(shí)難行。乳酪山下雪紛紛。吃酒則為隔飯病，愿身強(qiáng)健早還歸。

——王重民《敦煌曲子詞集》

孟姜女，民間傳說(shuō)中人物。漢代劉向《列女傳·齊杞梁妻》四記齊杞梁殖戰(zhàn)死。其妻哭于城下，十日而城崩。又唐人所編《琱玉集》記載秦時(shí)有燕人杞良，娶孟超女仲姿為妻，杞良被遣筑長(zhǎng)城為官吏所擊殺，仲姿哭長(zhǎng)城下，城即崩倒。在后來(lái)民間傳說(shuō)中，孟仲姿和杞梁多作孟姜女和范喜良。從這首《搗練子》，可知唐代已盛行孟姜女的故事。

《搗練子》全詞分上下兩片。上片寫(xiě)杞梁一去燕山久而不歸，三九隆冬，其妻千里迢迢，前去送寒衣，由是表現(xiàn)夫妻感情的深篤。下片寫(xiě)姜女不顧路途艱險(xiǎn)，在大雪紛飛之際，祝愿丈夫身體強(qiáng)健，早日平安歸家。上片中一、二兩句交代人物關(guān)系，第二句的主語(yǔ)為杞梁， “一去燕山更不歸”，暗寓譴責(zé)譏刺，因?yàn)殍搅旱囊蝗パ嗌讲⒎浅鲇谧栽?，而是迫于封建統(tǒng)治者強(qiáng)征徭役的暴政， “更不歸”，寫(xiě)出征期之長(zhǎng)，音信皆無(wú)，令親人不能放心。三、四句寫(xiě)出姜女的處境艱難，也反襯出性格的堅(jiān)強(qiáng)。做好寒衣沒(méi)有人去送，可見(jiàn)姜女家中沒(méi)有年輕力壯的男子，擴(kuò)而言之，全村的青壯年全都被抓去修筑長(zhǎng)城，因此只好自己去送。在封建時(shí)代，一個(gè)年輕的弱女子拋頭露面，千里迢迢，遠(yuǎn)送寒衣，需要何等的決心與勇氣！

下片前三句寫(xiě)送衣路上，本來(lái)就路途難行，卻又碰上天下大雪，就更是難上加難。然而女主人公沒(méi)有畏縮，反而由大雪天寒，想到丈夫的處境。最后兩句是姜女的希望與祝愿。 “吃酒則為隔飯病”，意為臨行時(shí)一定曾囑咐丈夫一人在外，不要喝酒，因?yàn)榻杈茲渤睿菀讉?。但面?duì)紛飛大雪，卻又希望丈夫能飲酒御寒。 “則為”，只為之意。 “隔”，阻隔，擋住。 “飯病”，“飯”為訛字，應(yīng)作“犯”。意為適量喝點(diǎn)酒，只是為了阻隔老病復(fù)發(fā)。最后直抒胸臆，希望丈夫身體康健，以便能早日還家，重歸團(tuán)聚。字里行間，姜女的美好心靈，對(duì)丈夫的體貼關(guān)心，油然溢出。

這首詞的人民性極強(qiáng)，這是孟姜女故事廣泛流傳，旺盛的藝術(shù)生命力的基石。全詞沒(méi)有一句直接譴責(zé)封建統(tǒng)治者，卻又無(wú)一句不是控訴暴政拆散家庭，帶給廣大人民群眾的災(zāi)難與不幸。孟姜女與杞梁均為鮮明可信的典型形象，代表著千千萬(wàn)萬(wàn)征夫怨女的共同遭遇，因而極易引起被壓迫者思想感情上的強(qiáng)烈共鳴，成為一曲久傳不衰的哀傷樂(lè)曲。

至于姜女的悲慘結(jié)局，見(jiàn)于《古謠諺》卷八十所引《琴操》中的《芑(即杞)梁妻歌》，其歌記載說(shuō)： “芑梁妻嘆者，齊邑芑梁殖之妻所作也。莊公襲莒，殖戰(zhàn)而死，妻嘆曰： ‘上則無(wú)父，中則無(wú)夫，下則無(wú)子，外無(wú)所依，內(nèi)無(wú)所倚，將何以立吾節(jié)，豈能更二哉，亦死而已矣?！谑悄嗽俣闹唬?‘樂(lè)莫樂(lè)兮新相知，悲莫悲兮生別離。’哀感皇天，城為之墜，曲終，遂自投淄水而死?！笨傊辖揲L(zhǎng)城的故事，在長(zhǎng)期的流傳過(guò)程中，經(jīng)過(guò)不斷的補(bǔ)充和演化，世代的民間藝人根據(jù)自己的意愿，加以浪漫主義的瑰麗想象，使之更加完整和動(dòng)人，孟姜女也就成為家喻戶曉，盡人皆知的不朽藝術(shù)形象。