人生而有情，情發(fā)而為欲。物見于外，情動(dòng)于中，物之感人也無(wú)窮，而情之所欲也無(wú)極。

——[三國(guó)魏]桓范《政要論·節(jié)欲》

情欲之熾也，如燎原之火，不可向邇，而移時(shí)則自衰，此其常態(tài)也，故自制之道，在養(yǎng)成忍耐之習(xí)慣。

——蔡元培《中學(xué)修身教科書》

克欲最難，制情尤不易。

——湯用彤《理學(xué)譫言》

情欲不是罪惡，且為現(xiàn)實(shí)人生所必有，所應(yīng)有。

——徐復(fù)觀《中國(guó)藝術(shù)精神》

情欲推動(dòng)人類去創(chuàng)造，于是有文化。文化又反過(guò)來(lái)壓抑情欲。

——謝遐齡《文化：走向超邏輯的研究》

情欲正是那唯一的東西，這種東西我們所得到的越多，我們胸中就燃燒著越猛烈的欲焰。

——[古羅馬]盧克萊修《物性論》

情欲只求取樂(lè)，歡樂(lè)之后，欲念消退，所謂愛情也就完了。

——[西班牙]塞萬(wàn)提斯《堂·吉訶德》

情欲可能是自私的，那時(shí)它就變成了罪惡的淫欲。

——[英國(guó)]莎士比亞，轉(zhuǎn)引自《莎士比亞傳》

情欲猶如炭火，必須使它冷卻，否則那烈火會(huì)把心兒燒焦。

——[英國(guó)]莎士比亞《維納斯與阿都尼》

人的情欲就像火一樣，它對(duì)生活的需要是必不可少的，但同樣也能產(chǎn)生最可怕的災(zāi)難。

——[法國(guó)]保爾·霍爾巴赫《論人的自由》

情欲可以和最冷靜的思考相結(jié)合，——因而不會(huì)像激情那樣輕率，也不是暴風(fēng)雨般地轉(zhuǎn)瞬即逝，而是根深蒂固的，甚至能與玄想共存的。

——[德國(guó)]康德《實(shí)用人類學(xué)》

只顧情欲不顧道德的結(jié)合，實(shí)在很難得到久遠(yuǎn)的幸福。

——[英國(guó)]簡(jiǎn)·奧斯丁《傲慢與偏見》

人的情欲有如大海中的泥沙一樣多不勝數(shù)，彼此又是不盡相同，并且，不論是卑劣的情欲，還是美好的情欲，它們起初都服從于人的意志，可是后來(lái)卻往往變成人的可怕的主宰。只有給自己選定一種最美好崇高的情欲的人方才是幸福的。

——[俄國(guó)]果戈理《死魂靈》

情欲不是別的，而是思想發(fā)展的最初階段，是屬于青春的心靈的。

——[俄國(guó)]萊蒙托夫《當(dāng)代英雄》

一開始就給以全然的性解放，不會(huì)有結(jié)果。你不難明白，一旦情欲的滿足太輕易，它便不會(huì)有什么價(jià)值而言。

——[奧地利]弗洛伊德《愛情心理學(xué)》

情欲的危險(xiǎn)不在于情欲的本身，而在于它破壞的結(jié)果。

——[法國(guó)]羅曼·羅蘭《約翰·克利斯朵夫》

情欲是無(wú)私的對(duì)立面，它支配自己，像支配別人一樣。

——[法國(guó)]羅曼·羅蘭《母與子》