● 一個人正如一只時鐘，是以他的針動來定其價值的。

——————蔡　明

● 一個人的美德決不能從他的特別努力來測度，而是從他每天的行為來測度的。

——————帕斯卡

● 一聲而非，駟馬勿追；一言而急，駟馬不及。故惡言不出口，茍語不留耳，此謂君子。

——————《鄧子》

● 一步實(shí)際行動比一打綱領(lǐng)更重要。

——————馬克思

● 一言出口，駟馬難追。

——————?dú)W陽修

● 一言而非，駟馬不能追。

——————劉　向

● 一篇美好的言辭并不能抹殺一件壞的行為，而一件好的行為也不能為誹謗所玷污。

——————德謨克利特

● 人們以為他們的理性支配言語，偏偏有時言語反而支配理性。

——————培　根

● 人還可以這樣來分類：有的人先思考后說話或行動，有的人則先說話或行動而后才思考。

——————托爾斯泰

● 三思而后行。

——————佚　名

● 口之所吐無非是心之所藏。

——————塞萬提斯

● 口能言之，身能行之，國寶也。

——————荀　子

● 千人所指，無病而死。

——————《漢書》

● 馬看牙板，樹看年輪，人看言行。

——————諺　語

● 夫言與行者，智愚之表也，賢不肖之別也。是以智者慎言慎行，以為身福；愚者易言易行，以為身災(zāi)。

——————賈　誼

● 不知言之人，烏可與言？知言之人，默焉而其意已傳。

——————韓　愈

● 不要向敵人述說你的悲哀，他會表面同情，暗中稱快。

——————薩　迪

● 不說無意義的話，最有利于己。

——————佚　名

● 不管一個人說得多好，你要記?。寒?dāng)他說得太多的時候，終究會說出蠢話來。

——————大仲馬

● 切忌浮夸鋪張。與其說得過分，不如說得不全。

——————列夫·托爾斯泰

● 少說些漂亮話，多做些日常平凡的事情。

——————列　寧

● 少說空話，多做工作，扎扎實(shí)實(shí)，埋頭苦干。

——————鄧小平

● 日常生活的摩擦齟齬，十居其九起于口舌。

——————貝涅特

● 水軟能穿石頭，話軟能治鐵漢。

——————諺　語

● 世界上相距最遠(yuǎn)的兩點(diǎn)就是說與做。

——————佚　名

● 出自肺腑的語言才能觸動別人的心弦。

——————佚　名

● 出言不慎，如利劍傷人；言語明智，如濟(jì)世良藥。

——————《箴言》

● 出言不慎，禍機(jī)所伏。

——————朱　經(jīng)

● 出語苛毒，表示根據(jù)脆弱，不堪一擊。

——————雨　果

● 可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。

——————《論語》

● 處世戒多言，言多必失。

——————朱柏廬

● 禮然后動，則動如春風(fēng)，人不厭其動；時然后言，則言如金石，人不厭其聲。

——————劉　晝

● 節(jié)食則無疾，擇言則無禍。

——————何　坦

● 爭吵打架破壞堡壘，惡言惡語破壞友誼。

——————佚　名

● 會叫的貓絕不是捕鼠能手。

——————佚　名

● 危言聳聽，制造紛爭；搬弄是非，破壞友誼。

——————《箴言》

● 吃只管吃，不要過多；講只管講，不要胡說。

——————佚　名

● 吉人以行重，躁人以舌輕。

——————朱　經(jīng)

● 多言而不當(dāng)，不如其寡也。

——————管　子

● 多言的人，要是他希望被愛，反被憎恨；當(dāng)他們想取悅他人，反被他人厭煩；當(dāng)他們以為受人崇敬，他們正受取笑；他們傷害了朋友，裨益了敵人，毀滅了自己。

——————蒲魯塔克

● 夸夸其談是軟弱的首要標(biāo)志，而那些能夠做出大事的人往往是守口如瓶的。

——————西塞羅

● 好言美語三冬暖，惡語傷人六月寒。

——————諺　語

● 好說歪理絕非善辯，能說會道過失必多。

——————佚　名

● 如同選擇食物一樣，說話也要有選擇。

——————奧格斯蒂諾

● 并非一切都靠思想，你還必須行動。最聰明的人最容易受騙——他們可能有許多不同尋常的知識，但他們卻不知道生活中最普通的需要。

——————葛拉西安

● 當(dāng)人們沒有話可說的時候，就老是說別人的壞話。

——————伏爾泰

● 成功等于艱苦勞動加正確方法加少說空話。

——————愛因斯坦

● 有話說在當(dāng)面，有事擺在眼前。

——————諺　語

● 有話擺在明處，有藥敷在痛處。

——————諺　語

● 百言不如一行。

——————佚　名

● 舌頭雖軟，卻能傷人。

——————富蘭克林

● 行七八分，言二三分。

——————佚　名

● 行動吧，因為只有在行動中才能說明你是什么。

——————薩　特

● 行動應(yīng)與想象同樣偉大——以行踐言，以言符行。

——————莎士比亞

● 行動是他的論證中的珍珠和紅寶石?？嘁?、災(zāi)禍、焦慮、貧困是培養(yǎng)他的雄辯與智慧的嚴(yán)師。

——————愛默生

● 行動漂亮要比言論漂亮好得多。

——————史美爾斯

● 行謹(jǐn)則能堅其志，言謹(jǐn)則能崇其德。

——————胡　宏

● 講話時要恰到好處，言簡意賅。讓人看到你知識豐富，卻又沉默寡言。

——————《便西拉智訓(xùn)》

● 你干過，你才知道；你體驗過，你才懂得。

——————李沛瑤

● 判斷一個人，與其根據(jù)他的言辭，不如根據(jù)他的行為。因為言辭漂亮但行為令人不敢恭維的人，到處可見。

——————克勞狄斯

● 利刀害體痕猶合，惡語殺人恨難消。

——————佚　名

● 君子之言，寡而實(shí)。小人之言，多而虛。

——————劉　向

● 君子欲訥于言而敏于行。

——————《論語》

● 君子有微言，無謬言；有辯言，無贅言。

——————王廷相

● 君子寡言而行，以成其信。

——————孔　子

● 應(yīng)當(dāng)工作，不應(yīng)當(dāng)叫苦。

——————約瑟夫·莫爾

● 應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不可空談道德。

——————德謨克利特

● 完美的行為產(chǎn)生于完全的無功利心。

——————切薩雷·帕韋澤

● 我們在談話中時常稱贊或貶損他人，這僅僅是為了使伙伴們對我們的判斷給予好評，而不是因為我們對所提到的人物有什么愛憎。

——————佚　名

● 我們考慮自己何其多，考慮別人卻何其少！良好教養(yǎng)表現(xiàn)在我們能把這一事實(shí)隱藏起來。

——————馬克·吐溫

● 我們的言談給我們帶來的敵人比我們的行動為我們贏得的朋友更多。

——————丘頓·柯林斯

● 我們的忠言是每個人都應(yīng)該堅持走他為自己開辟的道路，不被權(quán)威所嚇倒，不受行時的觀點(diǎn)所牽制，也不為時尚所迷惑。

——————歌　德

● 我認(rèn)為：反唇相譏，惡言相加，是有失一個哲學(xué)家(即科學(xué)家)和探求真理者的身份的。

——————哈　維

● 我們可能被多言傷害，但不會被沉默傷害，故智者寡言。

——————普魯塔克

● 我們應(yīng)該注意自己不作言語去傷害別的同志。但是，當(dāng)別人用言語來傷害自己的時候，也應(yīng)該受得起。

——————劉少奇

● 我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。

——————貝多芬

● 來說是非者，就是是非人。

——————吳承恩

● 每個人都知道，把語言化為行動，比把行動化為語言困難得多。

——————高爾基

● 沉默并非總是智慧的表現(xiàn)，但嘮叨卻永遠(yuǎn)是一項愚行。

——————富蘭克林

● 沉默是偉大的藝術(shù)。能及時閉嘴的人，絕非傻瓜。

——————哈茲立特

● 沒有任何動物比螞蟻更勤奮，然而它卻最沉默寡言。

——————富蘭克林

● 沒有行動，思想決不能成熟為真理。

——————愛默生

● 沒有行動的言論是渺小的和空洞的言論。

——————狄摩西尼

● 沒有嚼爛的飯不可忙吞，沒有考慮的話不可亂說。

——————佚　名

● 紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

——————陸　游

● 言不及行，可恥之甚。

——————佚　名

● 言不由衷，猶如粗糙的陶器涂上一層白銀。

——————《箴言》

● 言不茍出，行不茍為；擇善而后從事。

——————《淮南子》

● 言不得過其實(shí)，實(shí)不得過其名。

——————管　子

● 言忠信，行篤敬。

——————佚　名

● 言必信，行必果。

——————《論語》

● 言有招禍也，行有招辱也，君子慎其所立乎。

——————佚　名

● 言行，君子之所以動天地也，可不慎乎。

——————佚　名

● 言行相應(yīng)，則謂之賢。

——————王　充

● 言行適度，凡事想到別人，是君子的兩大特色。

——————狄斯累利

● 言論是花朵，行動是果實(shí)。

——————阿爾·花剌子米

● 言者志之苗，行者文之根。

——————白居易

● 言語是心靈的圖畫。

——————佚　名

● 言顧行，行顧言。

——————孔　子

● 閑話是什么，它的公式是：二加二等于五。

——————巴斯卡

● 閑談是了解一個人的最好方法。

——————塞涅卡

● 學(xué)者的美德是謹(jǐn)言慎行。

——————佚　名

● 宜謹(jǐn)言，謹(jǐn)言之中有平安；忌廢話，廢話之后必懊悔。

——————佚　名

● 實(shí)話駁不倒，謊話怕追究。

——————諺　語

● 忠告不在多言。

——————賀拉斯

● 現(xiàn)在的青年最要緊的是“行”，不是“言”。

——————魯　迅

● 知識給人以分量，行為給人以光澤。

——————湯姆斯·卡萊爾

● 終身為善，一言敗壞之。

——————佚　名

● 經(jīng)過考慮的片言只語，勝過冗長的無稽之談。

——————佚　名

● 誠實(shí)比空話值錢，行動比語言有力。

——————諺　語

● 臨行而思，臨言而擇。

——————王安石

● 保家之道，節(jié)制度支而已；保身之道，謹(jǐn)言慎行而已。非分之想莫萌，無益之事莫作。

——————李兆洛

● 信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。

——————老　子

● 思想上的錯誤會引起語言上的錯誤，言論上的錯誤會引起行動上的錯誤。

——————皮薩列夫

● 既不可相信自己的話，也不要相信別人的話，只相信自己的行動和別人的行動。

——————阿·托爾斯泰

● 草率的動作和言語，均是卑劣的特征。

——————畢達(dá)哥拉斯

● 藥苦能治病，言甜會誤人。

——————諺　語

● 要是一個人把開玩笑當(dāng)做人生最重要的事，那么，最聰明最優(yōu)秀的人——不，最聰明最優(yōu)秀的行為——也就會變得可笑了。

——————奧斯丁

● 要做得巧，要說得少。

——————佚　名

● 要想更好地推銷自己，就別總是用嘴為自己做廣告。

——————李群英

● 要謹(jǐn)言慎行，因為你時刻步履在險境里。

——————《便西拉智訓(xùn)》

● 豎耳靜聽每一個人說的話，但嘴可別為任何人而開。

——————莎士比亞

● 語言是最危險的武器，刀劍刺的傷口要比語言刺的傷口容易治愈。

——————卡德龍

● 說誠實(shí)話顯示公證，作假見證傷害無辜。

——————《箴言》

● 說話不慎重，便少信用，且受侮辱。

——————席　勒

● 說話要謹(jǐn)慎，嘴邊要備上一把鎖。有人也許正等待著你滑倒呢，倘若不小心，你就會被自己的言辭絆倒在他面前。

——————《便西拉智訓(xùn)》

● 說話隨便的人，便是沒有責(zé)任心。

——————哈　代

● 說話最大的罪惡，就是造謠誣人。

——————培　根

● 說得恰當(dāng)要比說得漂亮更好。

——————格拉西安

● 聞一善言，見一善行，若決江河，沛然莫之能御也。

——————佚　名

● 驕溢之君無忠臣，口慧之人無必信。

——————劉　安

● 倘若一個人已做過的事沒有什么成績，不足以表揚(yáng)他自己，就請他埋頭工作，不可多開他的尊口。我深信實(shí)事求是而不講空話的人一定沒有許多話可說。

——————愛迪生

● 哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界。

——————馬克思

● 挫折帶來經(jīng)驗，經(jīng)驗帶來智慧。

——————諺　語

● 旅人沒有常識，如同飛鳥沒有羽翼；理論家沒有實(shí)踐，如同樹木沒有果實(shí)。

——————薩　迪

● 離開自己國家的實(shí)際談馬克思主義，沒有意義。

——————鄧小平

● 能管住自己嘴巴的人，就能掌握自己的命運(yùn)。

——————佚　名

● 做你所應(yīng)做的事情，能有什么結(jié)果在其次。

——————赫伯特

● 常常有這樣的人，他不想做他要去做的事，就用漂亮的言辭來加以掩飾。

——————克魯普斯卡婭

● 庸言必行之，庸行必慎之。

——————荀　子

● 深山的猛虎容易捕，眾人的嘴巴不好堵。

——————諺　語

● 理論與實(shí)踐，實(shí)踐是主導(dǎo)方面。

——————毛澤東

● 眼要亮，亮不吃虧；口要謹(jǐn)，謹(jǐn)不惹禍；膽要細(xì)，細(xì)不妄為；氣要平，平不執(zhí)拗。好勝必敗，務(wù)名多毀。

——————王道焜

● 禍從口出。

——————傅　奕

● 船穩(wěn)不怕風(fēng)大，有理通行天下。

——————諺　語

● 諺語很少出錯，因為它們出自一切學(xué)問的根源——經(jīng)驗。

——————塞萬提斯

● 喜時之言多失信，怒時之言多失體。

——————陳繼儒

● 敬于言則不妄，敬于事則有成。

——————陳　確

● 勤于聽，慎于說。

——————《圣經(jīng)》

● 想得好是聰明，計劃得好更聰明，做得好是最聰明又是最好。

——————拿破侖

● 愚者抑制不了自己的舌頭。

——————喬　叟

● 慎言勝于雄辯，用適當(dāng)?shù)脑捪蛭覀兣c之交涉的人談話是比我們言辭優(yōu)美、條理井然還要緊的。一個人若會說一篇滔滔不絕的言辭，而不善于問答，則顯得他說話的遲滯；若善于應(yīng)答而不能作持久而又始終的言辭，則顯得他語言的淺薄無力。

——————培　根

● 謹(jǐn)慎的行動要比合理的言論更重要。

——————西塞羅

● 寡言省謗，寡欲保身。

——————佚　名

● 碾谷要碾出米來，說話要說出理來。

——————諺　語

● 贈人以言，重于金玉，傷人以言，重于劍戟。

——————孫　武

● 默默者存。

——————《漢書》