岱宗夫如何？齊魯青未了¹。
造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉²。
蕩胸生層云，決眥入歸鳥³。
會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山?。?sup>4

【釋】
1.岱宗：泰山又名岱，因泰山居五岳之首，故稱岱宗。夫(音fu):指代詞。齊魯：春秋時(shí)代的兩個(gè)國(guó)名。齊在泰山以北，魯在泰山以南。青未了：極言泰山之高大，意思是說，走出齊國(guó)的國(guó)境，仍可看見它。青：指山色。未了：未盡。
2.造化：指大自然。鐘：聚集。神秀：奇麗的景色。陰陽(yáng)：山之北為陰，山之南為陽(yáng)。割昏曉：極言泰山之高峻。山南向陽(yáng)已曉，山北背日還昏暗，光線幽明如此不同。割：分割。
3.“蕩胸”句：意謂山中云氣層起，望之使人心胸蕩漾，更覺爽朗。眥(音zi):眼眶。入：“入目”之入。
4.會(huì)當(dāng)：合當(dāng)，一定要。凌：登上。眾山?。夯谩睹献印けM心上》:“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下”之意。

【譯】
你若問——
那五岳之首的泰山到底如何？
你便是走出那古老的齊魯國(guó)門，
也仍可遠(yuǎn)瞻那青青的峰頂飄渺入云。
大自然將千萬種神奇秀麗集此一身，
山南山北同一時(shí)辰，分割為早晨與黃昏。深吸口氣，層層白云蕩滌著胸中的萬壑，睜大眼睛，歸來的鳥兒飛入你的眼神。
一定要攀登到山的絕頂，在那里，
俯瞰群山，高山會(huì)立刻矮小幾分。

【評(píng)】
此詩(shī)為杜甫現(xiàn)存最早的作品。當(dāng)為詩(shī)人“放蕩齊趙間，裘馬頗輕狂”(《壯游》)開元二十四年至二十八年(736—740)初經(jīng)泰山之作。
首聯(lián)揣想，“夫如何”,用設(shè)問語(yǔ)氣不僅給下文描繪泰山留下空間，而且引領(lǐng)讀者共同步入泰山那莊嚴(yán)闊大的境界之中?！叭种惫艿健霘w鳥’。此詩(shī)中大開合也。”(明人王嗣爽《杜臆》)以“青未了”三字來回答“夫如何”,眼界闊大，真神來之筆。中間兩聯(lián)，分別以想象描摹泰山的弘大，“造化”為贊嘆語(yǔ)，以引發(fā)以下三句的繪形寫神?！瓣庩?yáng)”兩字，承“造化”而來，以日月星辰來寫泰山，正堪匹配，非如此，亦難寫泰山之氣勢(shì)也。“蕩胸”兩字，方始從正面揣想描繪。“入歸鳥”三字，以“歸鳥”之小、之遠(yuǎn)，反襯泰山之大，不僅泰山之闊遠(yuǎn)如在目前，詩(shī)人神往、虔誠(chéng)、凝神遠(yuǎn)矚之形象亦在其中矣！結(jié)句“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”,為懸想語(yǔ)，含蘊(yùn)深厚，一可說詩(shī)人尚未能登到山頂，再次印證山之大；二是說詩(shī)人對(duì)泰山之喜愛，不登絕頂誓不罷休；三是既是說登山，又不是說登山，從而含有了某種人生哲理，成為人們可以廣泛使用的名句。