摔跤，是朝鮮族男子最喜歡的一種競(jìng)技項(xiàng)目，古代叫做“角抵”、“角觗”、“角力”或“角戲”。這種娛樂，平素是在河邊的沙地或在田野的草坪上進(jìn)行的。正式比賽一般在平整的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)里進(jìn)行。比賽場(chǎng)地呈圓形，直徑為8米，上面鋪一層沙子，其中央部分的沙層厚度為50厘米。
朝鮮族摔跤的特點(diǎn)，是使用腿帶，這是在其他民族的摔跤里看不到的。腿帶一般用3米長的麻布或白布做成，一頭系在腰際，一頭套在右側(cè)大腿上。比賽時(shí)，雙方蹲著身子略往前傾，右膝蓋著地，左膝彎曲，雙方各摟住對(duì)方右肩，同時(shí)用摟肩的右手自背上抓住對(duì)方的腰帶，左手抓住對(duì)方的腿帶。裁判員的哨聲一響，雙方就爭(zhēng)著起身，有時(shí)一方還未站起，就已被對(duì)方摔倒。
摔跤的技巧很多，18世紀(jì)朝鮮學(xué)者柳得恭在其著作《京都雜記》中，曾經(jīng)談到朝鮮摔跤有內(nèi)勾、外勾、箍脖等多種路數(shù)。據(jù)今人統(tǒng)計(jì)，則有包括手臂、腿部、肩腰、背肚等人體各部位的配合動(dòng)作共40多種。
朝鮮族摔跤，早在三國時(shí)期以前就已在民間流傳。它同其他民族摔跤的由來一樣，起源于與動(dòng)物以及人們之間的生死搏斗。它既有攻擊妙招，又有防守絕技。據(jù)在吉林省集安縣發(fā)現(xiàn)的高句麗古墓角抵冢壁畫所描繪，公元四世紀(jì)以前朝鮮族祖先已普遍喜愛摔跤運(yùn)動(dòng)。角抵畫上畫有兩人摔跤，一人主持，四周有群眾圍觀的場(chǎng)面。到了高麗朝和李朝時(shí)代，這種游戲繼續(xù)在民間廣泛普及，并逐漸在宮廷中盛行。封建統(tǒng)治階級(jí)往往通過摔跤比賽，從民間選拔武藝高強(qiáng)的人，并委以重任。老百姓也把這些人稱之為“勇士”或“壯士”。
一百多年來，朝鮮族每到端午、中秋等節(jié)日，便利用農(nóng)村或城市的沙地、草地摔跤，角逐力氣和技巧。摔跤手一般按年齡分為少年、青年、壯年三級(jí)，各以三個(gè)回合決定勝負(fù)。每次正式比賽，都由少年摔跤開場(chǎng)，以增加節(jié)日氣氛。朝鮮族人民十分喜歡觀看摔跤，只要聽說在摔跤，男女老少便都趕去觀看。而且按習(xí)慣，只要來到摔跤場(chǎng)，任何人都可以參賽，以至這種比賽從來都不乏即興參加者。
朝鮮族如此喜愛的摔跤，在解放前曾遭到日本帝國主義的禁止。他們害怕利用摔跤場(chǎng)進(jìn)行反日活動(dòng)，想滅絕這一競(jìng)技項(xiàng)目?？墒?，這反倒促使摔跤在朝鮮族民間更加廣泛地傳播了開來。每到節(jié)日，人們便自動(dòng)地聚集起來，利用各種形式舉行摔跤比賽。摔跤場(chǎng)燃燒著怒火，洋溢著民族反抗精神，往往成為反日志士團(tuán)結(jié)群眾反對(duì)日本帝國主義的場(chǎng)所。
現(xiàn)在每到朝鮮族自治州成立紀(jì)念日，自治州境內(nèi)的市、縣、鄉(xiāng)、村都要舉行規(guī)模宏大的運(yùn)動(dòng)會(huì)，給攛跤冠軍獎(jiǎng)勵(lì)一頭健壯的黃牛。以黃牛作為摔跤奪魁者的獎(jiǎng)品，這是朝鮮族的傳統(tǒng)習(xí)慣。如此豐厚的獎(jiǎng)品，充分表現(xiàn)了人們對(duì)摔跤運(yùn)動(dòng)的愛好和對(duì)優(yōu)勝者的尊敬。