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詩文 李商隱《昨日》鑒賞、賞析和解讀
釋義

李商隱《昨日》鑒賞、賞析和解讀

昨日紫姑神去也,今朝青鳥使來賒。

未容言語還分散,少得團(tuán)圓足怨嗟。

二八月輪蟾影破,十三弦柱雁行斜。

平明鐘后更何事,笑依墻邊梅樹花。

這是一首清新流麗的戀詩。寫相思而悲劇氣氛不過于濃重,表達(dá)方式不過于婉曲,語言風(fēng)格不過于精麗,在作者的愛情詩中屬于清淡自然的一路,沒有他詩所習(xí)見的隱晦曲折。藝術(shù)感染力很強(qiáng)。

首聯(lián)兩句說: 昨天紫姑神才離去,今朝她又派青鳥傳信到來!“紫姑神”又稱“子姑神”和“坑三姑娘”,中國古代神話中的廁神,即專司生育的女神。據(jù)《顯異錄》 載:“紫姑,本姓何,名媚,字麗卿,山東萊陽人,曾為人妾,正月十五夜,被大婦殺死于廁間,上帝命為廁神。舊俗每于正月十五元宵之夕,在廁中祀之?!边@首詩作于正月十六,詩中以昨夜所迎的紫姑神指代自己所愛的女子?!扒帏B”相傳是西王母的使者。據(jù) 《漢武故事》 載: 七月七日,上于承華殿齋,忽青鳥從西來,上問東方朔,朔日‘西王母欲來’?!痹娭小扒帏B使”指那女子派來送情書的人。首聯(lián)這兩句對得非常工整,“昨日”對“今朝”,“紫姑神”對“青鳥使”,“去” 對“來”,“也”對“賒 (she)”,結(jié)尾都是語氣助詞。有人釋“賒”為“遲”,在語義上難以說通。張相《詩詞曲語辭匯釋》說:“此‘賒’字驟難索解,細(xì)案之,此為七律,對仗工整,‘賒’字對‘也’字,系以語辭對語辭,可無疑義?!边@個(gè)說法很有道理,“賒”相當(dāng)于表語氣的“兮(xi)”。錢鐘書《談藝錄》稱贊李商隱此詩說:“‘昨日’ 一聯(lián)是流水對,意義聯(lián)貫而下,對仗極工,卻使人不覺它是對仗,它的妙處在用‘也’字,變對仗的板滯為靈活,可以搖曳生姿?!贝送膺€值得注意的是這兩句的節(jié)奏與常句不同,應(yīng)切分為×× ××× ××,與通常的×× ×× ×××節(jié)奏相比,似有點(diǎn)拗口,然而從藝術(shù)處理上看,不刻意求工,改變節(jié)奏常式,反顯得靈活。

次聯(lián)回想昨夜與愛人的相會,這兩句意思說: 昨夜匆匆會見,未能談上幾句就又分手了,稍得相聚又分散,反更令人惆悵嘆息。詩中的“少”字,中古時(shí)意為“稍”。這兩句寫得明白如話,雖惆悵遺憾卻無沉重悲傷,細(xì)品詩味,很象宋詞中 “見了又還休,爭如不相見”之意。

第三聯(lián)詩人順著次聯(lián)的意思,即景興感,比中有賦。上句 “二八”指正月十六,為與下句“十三”對仗而寫成“二八”;“蟾” 即蟾蜍,傳說月中有蟾蜍,“蟾影破”指月形已虧,不圓了。下句“十三弦柱”指箏的弦柱,箏有十三弦,每弦系一柱。“雁行斜”形容箏柱斜列象雁飛時(shí)排成的斜行。詩中提到箏的弦柱十三,喻意是明顯的,十三為單數(shù),單數(shù)不成雙,故常喻人之離別,如晏幾道的詞:“雁柱十三弦,細(xì)將幽恨傳?!边@兩句借圓月之缺與箏柱之單喻雙方的分離,詩里所寫的“二八月輪”與“十三弦柱”都是即目所見之物,詩人看到它們便觸動了別離的怨嗟,聯(lián)想非常自然。

最后兩句詩人將筆鋒一轉(zhuǎn),從相思之情中宕開,想象他所愛之人的倩影: 黎明時(shí)分,晨鐘響過,她還有什么事兒呢?我想她定然是微笑著倚在墻邊的梅花樹旁。這末句是傳神之筆,雖只輕描淡寫,卻將那女子笑倚梅花的嬌好身態(tài)及心中對愛人的想往期待心理刻畫得栩栩如生,給人留下了極深的印象,在全詩中起到了 “畫龍點(diǎn)睛”的作用。綜觀全詩,詩人敘述了昨夜的小會遽別,抒發(fā)了今日的相思之情。前六句一氣流注,末聯(lián)卻從今夕宕開,轉(zhuǎn)想對方笑倚梅花的情景,悠然神往,更見相思之殷切,而所愛者清麗的風(fēng)神和若有所思的情態(tài)也隱見言外,淡淡收住,最富含蘊(yùn)。

李商隱的詩歌中,有一部分以“無題”命篇的詩,后世稱為無題詩。另有一些詩篇,截取首句頭兩字作為題目,而題目與詩的內(nèi)容并無內(nèi)在的聯(lián)系,故后人也把它們看作無題詩,這一首即屬后者。李商隱的無題詩大多描寫男女愛情、離別相思的,后代研究者對它們的看法頗為紛紜,爭論的焦點(diǎn)在于這些詩是否有寄托及寄托的內(nèi)容是什么。中國古代詩歌早就有借美人香草、男女之情以寄托政治遭遇的傳統(tǒng),李商隱也不例外。他強(qiáng)調(diào)詩歌要有比興,在《謝河?xùn)|公和詩啟》 中還明確說到:“為芳草以怨王孫,借美人以喻君子?!彼囊恍o題詩中也確有一部分表面上寫男女之情而實(shí)際上另有寄托的。正因?yàn)槿绱?,不少注家往往好走極端,竭力附會,以求所托之意。對于這首詩,也有人認(rèn)為有明顯的寄托喻意的,認(rèn)為詩中女子是詩人自托,與女子相會者暗喻他的朋友,當(dāng)朝達(dá)官令狐綯?!拔慈菅哉Z還分散”指令狐綯不容聽他傾訴陳情,不肯出力相助,故生出怨嗟;而結(jié)句則喻詩人無聊之極而若有所失的心態(tài);等等。實(shí)際上并非所有這類詩都有明顯寄托,有的甚至并無喻意,他自己說過:“非關(guān)宋玉有微辭,卻是襄王夢覺遲。一自高唐賦成后,楚天云雨盡堪疑?!?《有感》)詩中承認(rèn)寫過以微辭寄意的作品,又暗示有些并無寄托的詩也被疑為有寄托。可見李商隱自己對此也有些看法的。從實(shí)際情況分析,這首《昨日》詩雖不能斷言它定無寄托,但最多只能從全篇所抒寫的思想感情中朦朧地感到有所寄托,很難確切地指出某句某聯(lián)的寓意。所以對這類詩,與其字字句句地去刻意附會,還不如就把它當(dāng)成一般的抒情詩來欣賞。


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更新時(shí)間:2026/5/14 21:01:02