僧舍孤衾寄此情，莊生夢(mèng)破梵鐘聲。

浮漚蹤跡原無定，惆悵西風(fēng)一夜清。

張栻是南宋著名的理學(xué)家。雖說理學(xué)與禪學(xué)是自成體系的兩大哲學(xué)派別，但由于禪風(fēng)盛行之下而興起的宋代理學(xué)本來就涵納了不少禪學(xué)； 張栻本人又持有“儒以治外，佛以治心”之論，所以他的詩文在明理之外反倒露出不少清雅平淡的禪味。加之他中年遷居衡陽，落戶衡山腳下，便更是與南岳的僧侶寺廟結(jié)下了不解之緣。特別是在衡山蓮花峰下的方廣寺右，至今還留著一座紀(jì)念他和朱熹的賢祠，印證著他與佛家的密切關(guān)系； 而這首題目頗為真樸的 《方廣寺睡覺》則是這種關(guān)系的又一寫照。

這是一首七絕。雖然短小淺易，卻禪趣詩情，俱臻佳妙。

一、二兩句描述禪境。首句緊扣 “方廣寺睡覺”直敘入題?！吧帷秉c(diǎn)寺，“孤衾”點(diǎn)寢，交代了詩人游山不歸，夜宿僧房之事。全句看似平淡無奇，卻已在平淡無奇中制造出了一個(gè)清幽、靜謐的環(huán)境。僧舍本是闃寂幽靜之處，一個(gè) “孤”字用在衾前，不但描摹出人物孑然獨(dú)處之態(tài)，更是與 “情”字相接，平生出一片蕭疏的秋夜風(fēng)情。萬籟俱寂的夜晚，僧舍獨(dú)處之人可以思考一切也可以忘卻一切，那“才下眉頭，又上心頭”的蒼茫朦朧之情不過是與“孤”字相映的一種心緒。它拋不去，理不清，述不盡，仿佛是對(duì)隱逸生活的向往，又似對(duì)凡塵俗世的依戀，悲愁喜樂，各番滋味，仿佛皆上心頭，又漸漸被一個(gè)“孤”字化為淡淡的一抹?！扒椤?因景而靜，“靜” 因情而深。

第二句接著描繪夜宿僧舍之情狀，進(jìn)而化靜為凈，以 “梵鐘破夢(mèng)”描繪出古剎禪境和詩人獨(dú)特的感受?！扒f生夢(mèng)”引的是《莊子·齊物論》 中的 “莊周夢(mèng)蝶”之典，即言莊子夢(mèng)中幻化為栩栩如生的蝴蝶，忘了自己原來是人，醒來后才發(fā)覺自己仍是莊子。于是百思不得其解究竟是莊子夢(mèng)中變成了蝴蝶，還是蝴蝶夢(mèng)中變成了莊子。以后人們便多用此典來描繪虛幻、迷蒙、睡夢(mèng)之態(tài)。而這里所謂“莊生夢(mèng)破梵鐘聲”一方面是以“莊生夢(mèng)”泛指夢(mèng)境，實(shí)寫古寺鐘聲敲醒了夜宿僧舍中之人，用以動(dòng)寫靜，以聲繪寂之手法，讓“夜半鐘聲”襯托夜的靜謐，揭示夜的深永和清寥，從而勾勒出一個(gè)更加明凈、透徹、幽寂的塵外世界。另一方面則是以“梵鐘”寓禪意，以 “莊蝶之惑”寓塵事俗慮?！拌箸娖茐?mèng)”不但繪寫出詩人臥聽梵鐘時(shí)的真實(shí)情境，更是讓悠遠(yuǎn)的古剎鐘聲化為一股了卻雜念的力量滲入人心，從而烘染出一方得以禪悟的心靈凈土。全詩的意境也因此翻新一層。金圣嘆評(píng)唐詩時(shí)曾說“不因寂歷不生道心，而寂歷非道心也。”所以首句所繪之靜景有躍然而運(yùn)之機(jī)，但若不抓住“觸機(jī)”而破的機(jī)會(huì)，則道心亦不復(fù)存在。鐘鳴夢(mèng)破則正是顯示了詩人顯現(xiàn)機(jī)境的本領(lǐng)。鐘聲敲響之際，首句所顯露的遺世獨(dú)立的靜趣升華為一種飄然物外的禪趣； 詩人已經(jīng)用梵鐘之聲創(chuàng)造出一個(gè)超越時(shí)空界限的禪境。

三、四句，抒發(fā)禪情?！案a”指水泡，因其易生易滅，常被人引用來比喻人生的短暫或世情的變幻無常?！佰欅E”則是指人生路途中留下的足跡。這里詩人把自己的一生視為易生易滅的水泡，其思想內(nèi)核正是佛教“四大無常”，“五蘊(yùn)非人”之理。至此，詩人寫靜態(tài)以顯示機(jī)境，闡述佛理的真意已經(jīng)完全顯露出來。然而禪家主張“不立文字”，述禪理需如“羚羊掛角”有神韻可味而無蹤跡可尋，不可涉于理路言詮。詩家則更是以 “不敘之?dāng)ⅲ蛔h之議，筆外有筆，味外之味”為上品，因而好的禪詩往往是“用不停機(jī)，句不停意”的觸機(jī)而發(fā)之作。而這一點(diǎn)恰恰在結(jié)句中得到了體現(xiàn)。

詩人既嘆人生無定，就要進(jìn)而抒發(fā)如何面對(duì)這種變幻之態(tài)。詩人說，一夜西風(fēng)吹清了惆悵之心緒。“惆悵”是悟覺前的心境，與首句 “寄此情”相對(duì)，表現(xiàn)了面對(duì)無常人生的一種態(tài)度。而 “西風(fēng)”無言，吹清惆悵，才是詩人在悟覺后用來作答的景語。西風(fēng)是只可感受，不可跡尋的，然而正是它那有無不定的 “空有”之態(tài)才被詩人視為契機(jī)，依靠它從容地把禪意融入了詩境。一個(gè)“清”字，則不但展示了禪心的空明，更是形成了一種高曠清遠(yuǎn)，沖淡平和之詩意，使全篇籠上了一層恬靜、悠遠(yuǎn)之美。

綜觀全詩，描繪和抒發(fā)夜宿僧舍之情景，色調(diào)淡雅，風(fēng)物凄清； 表露清凈淡泊之情懷，靈氣發(fā)越，親切近人。且全篇用筆錯(cuò)落有致，造句語淺意深，可謂是一首巧得禪意、淡遠(yuǎn)有致的佳作。