【解題】

? ? ?李白的性情和詩(shī)歌風(fēng)格的代表；酣暢淋漓的抒情名作；集中了很多膾炙人口的名句。

　這是樂(lè)府舊題詩(shī)歌。這首詩(shī)的寫作年代有幾說(shuō)：傳統(tǒng)的說(shuō)法是作于天寶三年(744)春天后不久，這一年春天李白被排擠出了京城；現(xiàn)在很多人認(rèn)為應(yīng)是作于開(kāi)元十八年(730)作者第一次進(jìn)京失意之后；還有人認(rèn)為作于開(kāi)元二十一年(733)作者在嵩山元丹丘隱居處與之相會(huì)時(shí)。詩(shī)寫于人生失意時(shí)是可以肯定的，既然還有“天生我材必有用”的十分自信，恐怕后說(shuō)是可以依據(jù)的。

? ? ?詩(shī)歌一氣唱完，沒(méi)有降下一點(diǎn)腔調(diào)，一直高亢洪聲。詩(shī)歌所表現(xiàn)的人生是悲涼的，短暫的，所以應(yīng)該及時(shí)行樂(lè)，盡情痛飲，正如詩(shī)人在另一首詩(shī)中說(shuō)的“三百六十日，日日醉如泥”那樣。盡管消極，但它震撼人心的力量卻是巨大的，因?yàn)槿魏稳硕嫉贸姓J(rèn)人生短暫的事實(shí)，加上詩(shī)人極其夸張的抒情表達(dá)，“朝如青絲暮成雪”的令人驚嘆，早晨還是一頭黑發(fā)，晚上就變成了白發(fā)蒼蒼，竟將違背事理與科學(xué)的事物寫成了真在眼前的一樣。另外，盡情地找尋快樂(lè)也是刺激感染人的因素，特別是對(duì)那些處在人生低潮，受挫折的人而言。連明末的皇帝也說(shuō)“萬(wàn)事不如杯在手，一生幾見(jiàn)月當(dāng)頭”呢。因此，在詩(shī)歌盡情寫喝酒的快樂(lè)地助推下，可以肯定有些人真的就照著那樣做了?！疤焐眱删湟彩钦鸷橙诵牡木渥?，不過(guò)那是讓人放飛自信的句子，是充分展現(xiàn)做人的快意的句子，哪怕是生活在虛想之中也是叫人痛快的，“古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”兩句封住了還想為人生說(shuō)上一點(diǎn)什么的人的口，摧毀了還有些猶豫徘徊的人的心理防線，讓一切為酒，一切都可換酒，盡情地喝酒成了不可置疑的絕對(duì)原則。

? ? 在古代，特別是六朝人有不少為酒唱贊歌的名言，但大多還表達(dá)得優(yōu)柔含蓄，只有劉伶《酒德頌》的痛快可以和本篇媲美。

【全詩(shī)】

《將進(jìn)酒》

.[唐].李白.

君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。

君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。

人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。

天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。

烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。

岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。

與君歌一曲，請(qǐng)君為我側(cè)耳聽(tīng)。

鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。

古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。

陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。

主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌。

五花馬，千金裘，

呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁。

【注釋】

[1]《將進(jìn)酒》是樂(lè)府舊題，屬《鼓吹曲·鐃歌》。“將”(qiang)是“請(qǐng)”的意思，“將進(jìn)酒”即勸人飲酒。古辭多是祝酒辭，李白以舊題抒自己之情。詩(shī)作于天寶十一年，他離開(kāi)長(zhǎng)安已經(jīng)八年，這時(shí)正漫游于齊梁，與友人岑勛在嵩山友人元丹邱家作客。

[2]高堂：高大的廳堂。

[3]千金散盡：李白《上安州裴長(zhǎng)史書》說(shuō)：“曩昔東游維揚(yáng)，不逾一年，散金三十余萬(wàn)，有落魄公子，悉皆濟(jì)之。”

[4]會(huì)須：應(yīng)該。三百杯：言其多。古代的酒多是沒(méi)有蒸餾過(guò)的低度酒，所以飲量大。

[5]岑夫子：岑勛；丹邱生：元丹邱。二人都是李白的朋友，這時(shí)一同飲酒。[6]鐘鼓：古時(shí)富貴人家飲宴時(shí)以鐘鼓奏樂(lè)。饌玉：食物精美。

[7]陳王：指魏·曹植，封陳思王，他曾在平樂(lè)臺(tái)宴客。曹植《名都篇》有句：“歸來(lái)宴平樂(lè)，美酒斗十千?！表В喝涡浴Ｖo：調(diào)笑。

[8]徑：直。

[9]五花馬：名貴的馬，馬頸上的長(zhǎng)毛剪修為五瓣，一說(shuō)毛色作五花紋。

〔10〕萬(wàn)古愁：無(wú)窮無(wú)盡的憂愁。

【大意】

? ? ? 你可曾看到，黃河之水有如從天傾瀉下來(lái)，滾滾東去，奔向東海，再也 不會(huì)回來(lái)。在高堂上的明鏡里看見(jiàn)自己的白發(fā)，不禁悲從中來(lái)，早上還 是滿頭青絲，傍晚卻變得像雪一樣白。人生得意時(shí)就要盡情地歡飲啊， 切莫讓金杯空對(duì)明月。天生我材必定會(huì)有用處的時(shí)候，即使千金散盡后 還可以賺來(lái)。烹羊宰牛我們要喝個(gè)痛快，應(yīng)該飲他三百杯以釋我情懷。

? ? ?岑老夫子，丹丘先生，快快地飲酒，切莫停下手中的酒杯。就讓我為 諸君高歌一曲吧，請(qǐng)你們?yōu)槲覂A耳細(xì)細(xì)聽(tīng)。鐘鳴鼎食那樣的富貴生活有 什么了不起的，只愿長(zhǎng)久沉醉下去再也不復(fù)清醒。自古以來(lái)圣人賢子皆 被世人冷落，唯有寄情于酒的飲者才能留下美名。陳王曹植曾在平樂(lè)觀 大擺酒宴，暢飲名貴好酒，盡情歡樂(lè)。主人啊，你為何要說(shuō)自己的酒錢已 經(jīng)不多，只管是買來(lái)飲個(gè)底兒朝天。什么五花馬啊，千金裘啊，喚小廝出 來(lái)，統(tǒng)統(tǒng)拿去換成美酒。今天我要與你一醉方休，方解這萬(wàn)古的愁緒。

【賞析】

? ? ? ? ?以李白的性格和創(chuàng)作風(fēng)格而論，說(shuō)《將進(jìn)酒》 是他的代表作，恐怕不會(huì)有疑義。

? ? ? ?《將進(jìn)酒》 本為樂(lè)府 《鼓吹曲·漢鐃歌》 舊題，郭茂倩 《樂(lè)府詩(shī)集》對(duì)此題解釋說(shuō)：“古詞曰 ‘將進(jìn)酒，乘大白’ ，大略以飲酒放歌為言。”內(nèi)容多寫飲酒放歌時(shí)的情感。

? ? ? ? 在中國(guó)古代詩(shī)人中，李白的豪飲是無(wú)與倫比的。如果說(shuō)，在一生中詩(shī)是他的靈魂與追求，那么，酒則是他的動(dòng)因與靈感。詩(shī)酒相伴，酒詩(shī)相生，詩(shī)借酒膽，酒助詩(shī)興，一生中，留下了無(wú)數(shù)的酒和詩(shī)的佳話與杰作。這篇《將進(jìn)酒》 與其說(shuō)是詩(shī)的藝術(shù)，莫不如說(shuō)是酒的精魂?！熬灰?jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪?！眹娪慷龅募で?，宏偉壯觀的氣勢(shì)，一漲一消的感情落差，昂首天宇的無(wú)窮悲慨，猶如天風(fēng)海雨般的迎面撲來(lái)。這已不是理智的傾訴，也不是清醒的描摹，更不是常語(yǔ)的夸張了，而是一個(gè)詩(shī)酒之仙面對(duì)蒼茫宇宙，無(wú)限時(shí)空而發(fā)出的一串浩嘆。詩(shī)人是爛醉的，在他眼中，源遠(yuǎn)流出的黃河不是從青藏高原發(fā)源的，而是從天上落下來(lái)的，并且一瀉千里，東走大海，永不復(fù)返；詩(shī)人又是清醒的，他感到： 歲月易逝，人生易老，在整個(gè)宇宙的時(shí)空概念中，人之一生是倏忽即逝的，高堂明鏡之中發(fā)現(xiàn)自己的華發(fā)，是多么的悲哀。面對(duì)短促的人生，映現(xiàn)出了一個(gè)搔首顧影，徒呼無(wú)奈的形象。這兩句詩(shī)一寫空間范疇，一寫時(shí)間范疇，兩相對(duì)照，既有比意——以黃河之水一去不返比喻為人生易逝，永不再來(lái)；又為襯意——以黃河的偉大永恒反襯人生的渺小卑弱。這種具有宇宙意識(shí)的比照，將人與自然的落差扳回到了本原的位置，不是嗎？“朝如青絲暮成雪”，將人生由青春至衰老的全過(guò)程說(shuō)成是“朝”、“暮” 之間的事，這似乎太過(guò)于短暫和殘酷了，實(shí)際上人之一生和整個(gè)宇宙的發(fā)展比起來(lái)，也確乎如此，這只不過(guò)是一種巨人式的感傷，一種更為豁達(dá)，更為清醒的意識(shí)。這其中所蘊(yùn)含的對(duì)人生的深刻感悟與體察，所充滿的驚心動(dòng)魄的藝術(shù)力量都足以令人驚嘆。李白的一生與黃河有著深厚的感情，在他的筆下，黃河顯出了從未有過(guò)的壯闊與雄渾：“黃河萬(wàn)里觸山動(dòng)，盤渦轂轉(zhuǎn)秦地雷?！?《西岳云臺(tái)歌送丹丘子》，“黃河西來(lái)決昆侖，咆哮萬(wàn)里觸龍門。”(《公無(wú)渡河》) “黃河落天走東海，萬(wàn)里瀉入胸懷間?！?《贈(zèng)裴十四》)后人也寫黃河天來(lái)之勢(shì)，諸如：“黃河九曲天邊落，華岳三峰馬上來(lái)?！?(明蕭镃 《送李佐之赴陜西參議》)盡管變化，但終不能類比。只有李白這句“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”似乎才算是黃河之美的真諦，從而贏得后世的千古傳誦。

? ? ? ? ?感喟人生，大約也是人之常情，對(duì)于敏感的詩(shī)人們來(lái)說(shuō)，或許表現(xiàn)得更為突出和強(qiáng)烈。即使是豪放飄逸的李白，也始終未能擺脫這一問(wèn)題的困惑：“夫天地者，萬(wàn)物之逆旅也；光陰者，百代之過(guò)客也?！?《春夜宴從弟桃李園序》)詩(shī)人對(duì)此是非常清醒的，所以他悲而不傷，充分利用 “得意”之時(shí)而盡情歡樂(lè)，開(kāi)懷暢飲，絕不讓金樽空對(duì)明月，而辜負(fù)了 “得意”之時(shí)。正如他在另一首詩(shī)中所說(shuō)：“人生達(dá)命豈暇愁，且飲美酒登高樓?！?《梁園吟》)“人生得意須盡歡”，看上去是一種及時(shí)行樂(lè)的頹放思想，但實(shí)際上是詩(shī)人展示的一種表面現(xiàn)象，是沉淪下僚者所發(fā)出的憤激之語(yǔ)?！叭松靡狻?，李白得意過(guò)嗎？“鳳凰初下紫泥詔，謁帝稱觴登御筵。”(《玉壺吟》) “……一朝君王垂拂拭，剖心輸?shù)ぱ┬匾?。忽蒙白日回景光，直上青云生羽翼。幸陪鸞輦出鴻都，身騎飛龍?zhí)祚R駒。王公大人借顏色，金章紫綬來(lái)相趨?！?《駕去溫泉后贈(zèng)楊山人》)看似確曾得意過(guò)，然而那只不過(guò)是一場(chǎng)短暫的幻夢(mèng)。他終于還是帶著 “嚴(yán)陵高揖漢天子，何必長(zhǎng)劍拄頤事玉階”(《答王十二寒夜獨(dú)酌有懷》)的憤憤不平仗劍遠(yuǎn)游去了。他何嘗有過(guò)“得意”？有的只是失意與憤慨。世界上，真正得意的人是不會(huì)大談 “人生得意”的，只有失意的人，才會(huì)揀起這個(gè)話頭。此時(shí)的李白，可以說(shuō)正在失意之中，他所謂的“得意”只不過(guò)幾個(gè)老友相聚，互訴衷腸，縱酒狂歌，盡抒胸中不快而頗具興致而已。這兩句詩(shī)一個(gè)肯定，一個(gè)否定?？隙ǖ谋M情盡興，表現(xiàn)得淋漓盡致；否定的運(yùn)用雙重關(guān)系(“莫使”、“空”)代替直陳，更加增強(qiáng)了“須盡歡”的熱烈氣氛。朋友之間難得這樣的良辰美景，諸位不舉杯痛飲還等待什么呢？ ……

? ? ? ? ? 氣氛是如此熱烈，興致是那樣瀟灑。詩(shī)人盡管失望，盡管憤慨，但卻絕不消沉與頹唐。他樂(lè)觀而自信地向世人宣布：“天生我材必有用?！薄坝杏谩鼻摇氨亍保@是對(duì)人生價(jià)值的肯定，這是自我意識(shí)的強(qiáng)化。至此，在一種貌似消極頹放的現(xiàn)象中顯露出了一位懷才不遇而又真正渴望積極用世的充滿浪漫氣質(zhì)的詩(shī)人形象。我們從中也體會(huì)到了在那個(gè)自負(fù)與進(jìn)取的時(shí)代里充滿青春旋律的盛唐精神。在這種精神鼓舞下，人也是豪爽不拘，仗義輕財(cái)?shù)?。你看，?shī)人說(shuō)得多么輕松，又多么充實(shí)：“千金散盡還復(fù)來(lái)。”他平生驅(qū)使金錢但卻不為金錢所使，而是充分相信人的價(jià)值。他這絕不是酒中醉言，而是確有行動(dòng)?！瓣傥魱|游維揚(yáng)，不逾一年，散金三十余萬(wàn)，有落魄公子，悉皆濟(jì)之?！?《上安州裴長(zhǎng)史書》)此等豪舉不是一般酒興所能支使的。它充分體現(xiàn)了詩(shī)人的心理氣質(zhì)和豪爽精神，所以他不惜金錢“烹羊宰?！?，不喝上“三百杯”誓不罷休。此時(shí)的詩(shī)人，已經(jīng)將所有不愉快的事統(tǒng)統(tǒng)丟開(kāi)，只顧和朋友開(kāi)懷痛飲，暢快淋漓。

? ? ? ? ? 至此，詩(shī)人的興致已經(jīng)越來(lái)越高，狂放無(wú)拘，連杯豪飲，感情更加熱烈，宴會(huì)達(dá)到高潮，詩(shī)的句式也變得短促，旋律也更加快捷：“岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。”這幾句，不僅表現(xiàn)了詩(shī)歌節(jié)奏的變化，并且也酷有宴席上相邀痛飲的口吻?！搬蜃印奔瘁瘎?，南陽(yáng)人?！暗で鹕奔丛で稹扇硕际抢畎椎暮糜?，李白在詩(shī)中曾多次描寫到二人。其中一首詩(shī)這樣寫道：“……憶君我遠(yuǎn)來(lái)，我歡方速至。開(kāi)顏?zhàn)妹谰?，?lè)極忽成醉。我情既不淺，君意方亦深。相知兩相得，一顧輕千金。且向山客笑，與君論素心?！?《酬岑勛見(jiàn)尋就元丹丘對(duì)酒相待以詩(shī)見(jiàn)招》)看來(lái)這三位老朋友是頗得 “開(kāi)顏?zhàn)妹谰啤?，“一顧輕千金” 之樂(lè)的。酒到高潮，情至濃處，眼花耳熱之中，詩(shī)人不禁狂歌起來(lái)，而且還直率地要求朋友為之“傾耳”靜聽(tīng)。這種朦朧醉意中的忘形要求，神情畢肖地畫出了醉仙的狂態(tài)，也表現(xiàn)了老朋友之間無(wú)拘無(wú)束、盡傾肺腑的真摯友情。

? ? ? ? ? 酒后吐狂言，酒后也吐真言。當(dāng)酒使人失去理智，難以控制自己的時(shí)候，歡樂(lè)與悲愁，欣喜與幽憤，千頭萬(wàn)緒便都會(huì)襲上心頭，人的表現(xiàn)才能便會(huì)得到充分展露，一腔心事皆盡傾出。此時(shí)的李白所要訴說(shuō)的就是幽憤痛苦和帶有反抗意識(shí)的不平：“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不用醒。古來(lái)圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名?！薄扮姽酿傆瘛保@里用作功名富貴的代稱。“鐘鼓”指權(quán)貴人家的音樂(lè)?！梆傆瘛?形容飲食的精美和享受的侈豪。梁戴暠曾有“揮金留客坐，饌玉待鳴鐘”(《煌煌京洛行》)的詩(shī)句。但是，這些在李白看來(lái)也是不足為貴的，他的愿望是常在醉鄉(xiāng)，不想醒來(lái)，因?yàn)樾褋?lái)更覺(jué)無(wú)路可走，那將是最痛苦的了。這種意識(shí)表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)豪門權(quán)貴奢侈享樂(lè)生活的極大輕蔑。人世間的污濁與丑惡使他憤慨，他寧愿長(zhǎng)留醉鄉(xiāng)，也不愿用清醒的目光去看取痛苦的人生，流露出一種追仙求逸的道家思想。所以，他才認(rèn)為： 自古以來(lái)圣者仁人都默默無(wú)聞地逝去了，只有那些狂歌醉酒，憤世嫉俗的高潔志士才留下了不朽的名字。說(shuō)到這些“飲者”，詩(shī)人舉出 “陳王”曹植為代表。曹植曾受封為陳王，他有《名都篇》，描寫了一位英俊青年馳騁打獵，以美酒在平樂(lè)觀大宴賓客的情形，借以發(fā)揮其壯志難酬的憤懣。李白在這里化用了 《名都篇》 中的 “歸來(lái)宴平樂(lè)，美酒斗十千”之句。歷史上，酒徒千千萬(wàn)，李白為何偏舉“陳王”呢？ 這是與李白的志向和崇尚分不開(kāi)的。李白是個(gè)有理想有抱負(fù)的偉大詩(shī)人。他的志向是“申管晏之談，謀帝王之術(shù)，奮其智能，愿為輔弼，使寰區(qū)大定，?？h清一?！?《代壽山答孟少府移文書》)他心目中的榜樣是高潔之士，在這些人中，陳王與酒聯(lián)系較多，且遭遇又有某種相同之處，因此，他便用曹植一擲千金買酒取醉的豪情來(lái)安慰自己。這樣，就與前邊的自信口吻和千金一擲的豪舉相連起來(lái)，文氣貫通，理寓其中。

? ? ? ? ? 接下，詩(shī)人進(jìn)一步說(shuō)酒，且興致更狂： 主人家，你不要說(shuō)我錢少，應(yīng)該毫不猶豫地將酒買來(lái)。既照應(yīng)前邊的“千金散盡”，又進(jìn)一步表明朋友之間無(wú)所顧忌的親情。但詩(shī)人也并不是慷他人之慨，“千金散盡”，自己還有更值錢的名貴之物—— “五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒?！?“五花馬”，一種名貴的馬。唐代開(kāi)元、天寶年間，社會(huì)上最考究馬的裝飾。凡有名馬，常把鬃毛剪成花瓣形。剪三瓣的叫三花馬，剪五瓣的叫五花馬。(見(jiàn)《圖畫見(jiàn)聞志》卷五)“千金裘”，即價(jià)值千金的皮袍。這一句，不僅僅是以名馬、名裘換取一醉的豪爽，最主要的是創(chuàng)造了一種氣氛，又跌起了一個(gè)高潮。在這里，詩(shī)人酩酊放浪，反客為主，你看他： 高踞一席，氣使頤指，令人牽出名馬，拿出名裘，典來(lái)所有名酒，大有喝盡天下之勢(shì)。豪邁知交，無(wú)拘形跡，朋友之間到了這種地步，可謂死而無(wú)憾了。詩(shī)至此，興情已盡，難再下筆，可詩(shī)人突然又迸出一句：“與爾同銷萬(wàn)古愁。”突兀而來(lái)，戛然而止。既突然，又自然；既與開(kāi)篇之 “悲”相關(guān)合，又為結(jié)尾瘋狂般的以物換酒找到了落點(diǎn)。唱嘆有致，深沉渾涵，在浩茫愁思之中，回蕩著不盡的慷慨與不平。

? ? ? ? 盛唐時(shí)代，每個(gè)士人都想建功立業(yè)，李白也是奮其智能，愿為輔弼，曾一度被唐玄宗召入長(zhǎng)安，但只是作了一個(gè)點(diǎn)綴升平的詞臣，不久便被讒放歸。一次長(zhǎng)安之行，徹底打破了李白用世寰宇的幻想，所帶來(lái)的只是痛苦與憂憤，他的詩(shī)也染上了濃重的理想、自信與社會(huì)時(shí)代相矛盾的悲劇色彩?！秾⑦M(jìn)酒》便集中體現(xiàn)了這種思想感情，它在虛無(wú)消沉、冥冥長(zhǎng)醉之中了卻一切的放浪形態(tài)里，表現(xiàn)了一種鄙棄世俗、蔑視富貴的自負(fù)與自信的傲岸精神。元人蕭士赟在《分類補(bǔ)注李太白詩(shī)》 卷三中曾評(píng)價(jià)這首詩(shī)說(shuō)：

? ? ? 此篇雖似任達(dá)放浪，然太白素抱用世之才，而不遇合，亦自慰解之詞耳！

? ? ? ?這話是相當(dāng)中肯的。

? ? ? ?這首詩(shī)的藝術(shù)感染力特別強(qiáng)，詩(shī)中那鮮明的、極富個(gè)性的抒情形象，那充沛豪邁、汪洋恣縱的激情；那天風(fēng)海雨、大起大落的氣勢(shì)，確實(shí)具有震動(dòng)古今、懾人心魄的美感力量。

? ? ? ? ? 李白的抒情詩(shī)，比較注重自我形象的塑造。后人對(duì)他那種狂放不羈、豪邁飄逸的印象都是從他的詩(shī)中得到的。這方面，《將進(jìn)酒》大概是最具代表性和表現(xiàn)最突出的了。在詩(shī)中，詩(shī)人通過(guò)直接抒寫自己的感情和間接的幾筆敘事描繪了一個(gè)縱酒狂歌，不拘形跡的詩(shī)人形象。他悲觀、頹放、自負(fù)、自信、誠(chéng)摯、豪爽、矛盾、憤慨，忽而悲嘆人生，幾至落淚；忽而肯定自己，充滿信心；忽而舉杯狂歌，但愿長(zhǎng)醉不醒；忽而又冷眼現(xiàn)實(shí)，胸懷萬(wàn)古憂愁。就是這樣一個(gè)極富個(gè)性的矛盾的綜合體，一個(gè)借酒澆愁的清醒者。通過(guò)他，我們不僅認(rèn)識(shí)了做為詩(shī)人的李白，也進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了詩(shī)人所生活的那個(gè)社會(huì)。

? ? ? ? ?全詩(shī)感情充沛壯觀，抒寫淋漓盡致，確有 “黃河之水天上來(lái)” 的一瀉千里，奔涌浩蕩之勢(shì)。宋代嚴(yán)羽曾說(shuō)這首詩(shī)： “一往豪情使人不能句字摘賞。蓋他人作詩(shī)用筆想，太白但用胸口一噴即是，此真所長(zhǎng)?！?(瞿蛻園、朱金城 《李白集校注》 卷三引) 確乎如此，全詩(shī)情極悲憤，而語(yǔ)卻極豪縱；感情沉著，而形態(tài)卻極狂放。這就造成了形與實(shí)的逆反，感情更為強(qiáng)烈，令人感到詩(shī)的背后，酒氣深處正涌動(dòng)著潛波暗流般的郁勃之情，處處都欲噴薄而出，勢(shì)不可擋。

? ? ? ?在詩(shī)的氣勢(shì)布局上，《將進(jìn)酒》 筆酣墨飽，五音繁會(huì)。全詩(shī)文勢(shì)大起大落，節(jié)奏激蕩跳躍，詩(shī)情忽翕忽張。以悲開(kāi)篇，積郁難抑，順流而下；以憤貫中，如大河奔流，九折而東；以愁作結(jié)，戛然而止，涵淡回蕩。其中悲樂(lè)相加，狂憤相轉(zhuǎn)，憂愁相交，曲折縱橫，回環(huán)往復(fù)，確有鬼斧神工之妙。在具體手法上不惜使用巨額數(shù)目字，如“千金”、“三百杯”、“斗酒十千”、“千金裘”、“萬(wàn)古愁”，來(lái)增強(qiáng)詩(shī)的豪壯氣勢(shì)。又普遍以七言為主，間或三、五、十言，參差變化，錯(cuò)落有致，無(wú)疑增強(qiáng)了詩(shī)的美學(xué)效果。

? ? ? ? ? ? 初旭