李白《望九華贈(zèng)青陽(yáng)韋仲堪》唐山水詩(shī)鑒賞

李白

昔在九江上，遙望九華峰。

天河掛綠水，秀出九芙蓉。

我欲一揮手，誰(shuí)人可相從？

君為東道主，于此臥云松。

九華山在安徽省青陽(yáng)縣境內(nèi)，逶迤回環(huán)百余里，奇峰挺拔，風(fēng)光秀麗，自古以來(lái)，是我國(guó)的重要游歷勝地。九華山原名九子山，天寶十三年(754)，李白到青陽(yáng)，與友人高霽、韋權(quán)輿等眺望此山。李白感于“山高數(shù)千丈，上有九峰如蓮華”，于是“削其舊號(hào)，加以九華之目” (《改九子山為九華山聯(lián)句》序)。此后，李白又寫(xiě)了這首詩(shī)贈(zèng)給友人韋權(quán)輿。

詩(shī)的前四句描寫(xiě)九華山的奇峰異水?！拔粼诰沤稀?，點(diǎn)出望九華山的時(shí)間、處所?！拔簟本褪侵干衔奶岬降睦畎着c友人望山改名的時(shí)間；“昔”字還具有感情色彩，詩(shī)人遙望九華，至今縈懷不忘，為之神往，以至引出后文詩(shī)人欲入山隱居的念頭?！熬沤?，這里指長(zhǎng)江在安徽貴池至銅陵一帶的江面，因其處九江下游，故稱。第二句點(diǎn)明題意，為三、四句的寫(xiě)景作了必要的交代，同時(shí)，“遙望”二字與“昔”相應(yīng)，包含了詩(shī)人遠(yuǎn)望而不曾入山的遺憾。然而僅是“遙望”，其景已讓人心曠神怡?！疤旌訏炀G水，秀出九芙蓉。”詩(shī)人蕩舟江上，遙望九華，瀑布好象一條巨幅長(zhǎng)練高掛山巔，與蒼翠的山色相映，晶瑩可愛(ài)； 九座高峰猶如九朵盛開(kāi)的蓮花從莽莽山巒中婉然脫出，奇秀美好。李白寫(xiě)瀑布，喜用銀河形容，如“銀河倒掛三石梁” (《廬山謠寄盧侍御虛舟》)、“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天” (《望廬山瀑布》)，寫(xiě)出了瀑布在遙望中的氣勢(shì)，也表現(xiàn)了詩(shī)人天上人間的神思妙想。“掛”字很妙，它化動(dòng)為靜，維妙維肖地描寫(xiě)出瀑布在遙望中的形象； 九華素以山色蔥蒨著稱， “綠”字從總體上體現(xiàn)了它的美感特征。 “秀出”既是寫(xiě)九峰秀麗挺拔之容，也表現(xiàn)詩(shī)人如驚如喜、心悅神搖之情?！熬跑饺亍笔抢畎讓?duì)九華山峰最準(zhǔn)確、最奇特的比喻，“九華”雅名由此而得，詩(shī)人對(duì)這個(gè)比喻也極為得意，在后來(lái)寫(xiě)九華山的詩(shī)中還說(shuō)： “遙望九華峰，誠(chéng)然是九華?！?(《秀華亭》)對(duì)九華山這樣出神入化的描寫(xiě)，以及對(duì)九華山如癡如醉的喜愛(ài)，為下文的入山作了鋪墊。

李白一生雅愛(ài)名山勝水，“五岳尋仙不辭遠(yuǎn)，一生好人名山游。”(《廬山謠寄盧侍御虛舟》)在被權(quán)貴排擠出都、政治抱負(fù)難展的境況下，這種興趣更是有增無(wú)減。詩(shī)人要與自然相融，與山水相知。因此，詩(shī)的后四句描寫(xiě)了想入山尋勝隱居的自我形象。“我欲一揮手，誰(shuí)人可相從？”“欲”字寫(xiě)愿望，含有向友人征詢的意思； “一揮手”表現(xiàn)了詩(shī)人瀟灑豪放、倜儻不羈的個(gè)性，、也表現(xiàn)了隱居入山的絕決之情?？墒怯姓l(shuí)和我同游九華呢？詩(shī)中沒(méi)答。人們都忙于仕祿榮進(jìn)，恐怕無(wú)人相從。正因如此，才把韋仲堪引為同調(diào)，寄詩(shī)商詢，要與之同游九華。韋仲堪在天寶年間擔(dān)任青陽(yáng)縣令，李白對(duì)韋在青陽(yáng)半仕半隱的生活十分羨慕，對(duì)韋的淡泊情懷也十分稱道，最后兩句雖明寫(xiě)韋仲堪，實(shí)際上仍是表達(dá)作者希望隱居探勝的情懷，這也便是詩(shī)人投贈(zèng)詩(shī)什的目的之一。

這首詩(shī)前四句寫(xiě)景，不僅繪景入化，且四句連出三個(gè)“九”字，覺(jué)得聲韻流轉(zhuǎn)，情懷搖曳，有歌行體的流暢婉轉(zhuǎn)。后四句表情，直抒情懷，個(gè)性鮮明，雖沒(méi)有寫(xiě)景，而詩(shī)人的向往之情又是對(duì)九華山美景的虛寫(xiě)。全詩(shī)以“望”字結(jié)撰，望九華而愛(ài)九華，望九華而想入九華，把九華山寫(xiě)得有妙不可言之致，使人心馳神往。如果說(shuō)九華是山中勝境，那么李白的詩(shī)就是詩(shī)中妙品，正是“仙境曾經(jīng)謫仙眼，佳名杰句兩崔嵬” (王十朋《游九華》)。