【解題】

此詩約作于天寶六載(747)，時李白已遭賜金還山，游歷梁宋(今河南開封、商丘)齊魯(今山東濟南、兗州)后，南下金陵(今江蘇南京)。鳳凰臺在今南京城西南隅。相傳南朝宋元嘉十六年(439)有三鳥翔集山間，文彩五色，狀如孔雀，時人謂之鳳凰，起臺于山，謂之鳳凰臺，山稱鳳凰山。李白登臺有感而作此詩。前人多謂此詩章法、風格擬崔顥《黃鶴樓》詩，工力悉敵，“格律氣勢，未易甲乙”。(方回《瀛奎律髓》)首聯(lián)既重“鳳凰”，又重“鳳”、“臺”兩字，以鳳去臺空暗寫悵然若失之情。頷聯(lián)懷古，以朝代興廢暗寓對朝廷之隱憂。頸聯(lián)“三山半落青天外，一水中分白鷺洲”，寫景逼真，意境闊大，為歷代傳誦之名句。尾聯(lián)暗寓天寶初在朝遭小人讒毀之隱恨，仍有忠君憂國之意，亦為歷代傳誦之名句。全詩“寓目山河，別有懷抱，其言皆從心而發(fā)，即景而成”(《唐宋詩醇》卷七)，抒發(fā)憂國情感，意旨深遠。

【全詩】

《登金陵鳳凰臺》

.[唐].李白.

鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。

吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。

三山半落青天外，二水中分白鷺洲。

總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。

【注釋】?

①金陵：今江蘇南京市，戰(zhàn)國時楚曾置金陵邑，后六朝均于此建國都。鳳凰臺：《江南通志》載，南朝劉宋元嘉十六年，有三鳥翔集山間，文彩五色，狀如孔雀，音聲諧和，眾鳥群附，時人謂之鳳凰。于是筑臺于山，謂之鳳凰臺，山亦名鳳臺山。故址在南京市東南。

②吳宮：三國時孫吳在金陵建都時所造的宮室。晉代衣冠：指東晉的豪門貴族。古丘：古墳堆。

③三山：山名。在今南京市西南長江邊上，三峰相連而排，故名三山。陸游《入蜀記》：“三山，自石頭(即金陵)及鳳凰臺望之，杳杳有無中耳。及過其下，則距金陵才五十余里?！倍簱?jù)史正志《二水亭記》載，秦淮河橫貫金陵城，西流入長江，而白鷺洲橫截其間，水乃分為二支。白鷺洲：古代長江中的沙洲，在今南京水西門外，因多聚白鷺而得名。

④浮云：喻指奸佞小人，他們在皇帝周圍，播弄是非，障蔽賢良，就像擋住太陽的浮云。陸賈《新語·慎微篇》：“邪臣之蔽賢，猶浮云之障日月也。”《古詩十九首》：“浮云蔽白日，游子不顧返。”

【譯文】 古時候，在這鳳凰臺上有過鳳凰偕游，鳳凰飛走后，臺上空悠悠，只有鳳臺山下的長江水，仍在兀自奔流。吳宮早已荒蕪，叢叢雜花野草掩埋著幽僻的小路； 東晉時那群高貴的衣冠人物，也只不過留下一堆古墳窟。到現(xiàn)在，望中的三座山，還是半截兒露在青天外； 江心的白鷺洲，還是把一江江水從中劈分開?？倸w有那層層浮云在遮蔽太陽，唉，望不見的帝京長安呵，望了又望，真教人愁腸百結，解不開百結愁腸。

【賞析】

? ? ?這首七言律詩，是李太白詩的名篇。對此作的寫作年代，有兩種 不同的看法。一說是李白受讒，被斥出長安，登金陵鳳凰臺而作。另 一種說法，說是李白流放夜郎，遇赦返回而寫。應以前說為是。據(jù)《舊 唐書》李白傳記載： 天寶年間，玄宗度曲，欲造樂府新詞，召李白， 即令秉筆，頃成十余章，帝頗嘉之。嘗沉醉殿上，引足令高力士脫靴， 由是斥去。乃浪跡江湖，終日沉飲。時侍御史崔宗之謫官金陵，與白 詩酒唱和云云。又據(jù)此詩所表現(xiàn)的情緒，大約可以判斷，它即寫于此 時。

? ? ?全詩可以分為兩個層次，前四句為一個層次，后四句為一個層次。 前四句是寫近鏡頭，即眼前之景，亦是借描寫景象，抒發(fā)作者吊古情 懷。

? ? ? 開頭兩句， 即表現(xiàn)詩人游山玩水的無限感慨。 鳳凰臺， 在金陵鳳 凰山上，傳說，南朝劉宋永嘉年間，有鳳凰飛集此山，因此筑臺，此 山此臺即由此得名。詩寫當年鳳凰曾經(jīng)來游，而今鳳去臺空，物是鳳 飛，只留下滾滾的長江，徒然暗自流去。字面上雖說的是鳳凰，實則 是寫詩人自己內心深處的感慨。三、四兩句，緊承開頭兩句的思緒直 貫下來，用吊古的筆觸，抒發(fā)作者的憂郁胸襟。三國時吳和東晉皆在 金陵建都，所以詩人感慨地說： 三國時吳都繁華的盛景，已經(jīng)埋沒在 幽深的荒蕪路徑中； 東晉時居住在金陵的貴族們，也都早就變成一堆 堆的古丘(墳)。顯而易見，前四句，詩人是在著意描繪一片凄涼的景 象，烘托一種深沉憂郁的氣氛。在這里，詩人究竟表現(xiàn)的是一種什么 感情呢？它與蘇軾詞句“大江東去，浪淘盡千古風流人物”(《念奴嬌· 赤壁懷古》)所抒發(fā)的心境頗為相似?！耙鹿凇?，原指華貴的服裝和帽子， 這里代指貴族。

? ? ? 詩的后四句，仍然是借描山繪水，抒發(fā)作者的內心感受。在結構 上，與前四句相對稱。在內容上，與前四句遙相呼應。

? ? ?五、六兩句，是寫詩人遠眺欣賞大自然的鏡頭，純粹是描寫作者 對山水勝境的審美感受。“三山”，在金陵西南長江岸邊，三峰并列， 高聳云端。陸游《入蜀記》說： “三山，自石頭及鳳凰山望之，杳杳有 無中耳。”“白鷺洲”，在金陵西面長江中，把江水從中一分為二。因此， 李白才寫出“三山半落青天外，一水中分白鷺洲”兩句詩。詩人把“三 山”“杳杳有無中”那種若隱若現(xiàn)、若有若無的奇妙景象以及白鷺洲 把長江分成兩道并流的壯觀，都逼真地呈現(xiàn)在讀者面前，猶如一幅優(yōu) 美的山水畫卷，令人賞心悅目、玩味不盡。在這里，似乎作者已經(jīng)陶 醉在這如詩如畫的境界中。其實，并非如此。

? ? 最后兩句，作者將筆鋒陡然一轉，緊扣詩題，卻抒發(fā)起內心的憂 愁來： “浮云”，暗喻邪惡勢力?！叭铡?，象征皇帝?！案≡票稳铡?，是說 邪惡黑暗勢力，包圍了皇帝。這句是化用《古詩十九首》中“浮云蔽白 日，游子不顧返”而成?！伴L安不見使人愁”，既與“浮云蔽日”，詩 人被斥出長安關合，又與詩題遙遙呼應。不難看到，這首詩的主題， 即是抒發(fā)詩人被邪惡排斥，志不得伸的愁苦，同時也非常含蓄地表現(xiàn) 詩人對朝中黑暗勢力的譴責。

? ? 在藝術結構上，全詩絲絲相扣，相互關合，前后遙相呼應，結構 十分嚴謹。尤其三、四、五、六四句，對仗極其工整?？梢哉f，這首 詩句句皆為名句，給人留下深刻的印象。從表現(xiàn)主題而言，作者是采 用畫龍點睛筆法，最后才含蓄地點出主題，這就頗有引人入勝和耐人 尋味的藝術效果。所以，古人對此作評價甚高，曾以“絕唱” (《珊瑚 鉤詩話》)贊之。

? ? ?據(jù)傳，李白很欣賞崔顥的《黃鶴樓》詩。他曾說：“眼前有景道不得， 崔顥題詩在上頭?！薄坝麛M之較勝負，乃作《鳳凰臺詩》” (《竹莊詩話》 引《該聞錄》語)。此說真?zhèn)?，尚難論定。李白寫詩，“務去陳言，多出 新意”，即使這首詩是擬崔顥《黃鶴樓》而寫，也決不是“丑女效顰” 之作，它是獨具李白的風格特征的。

【集評】 宋·張表臣：“金陵鳳凰臺在城之東南，四顧江山，下窺井邑，古題詠唯謫仙為絕唱?！?(《珊瑚鉤詩話》)

宋·劉克莊：“古人服善，太白過黃鶴樓，有 ‘眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭’ 之句。至金陵，遂為 《鳳凰臺詩》 以擬之。今觀二詩，真敵手棋也。若他人，必次顥韻，或于詩板之傍別著語矣?！?( 《后村詩話》)

宋·劉辰翁：“其開口雄偉，脫落雕飾俱不論，若無后兩句，亦不必作出?！?(《唐詩品匯》卷八十三引)

元·方回：“太白此詩與崔顥《黃鶴樓》相似，格律氣勢未易甲乙。此詩以鳳凰臺為名，而詠鳳凰臺不過起語兩句已盡之矣，下六句乃登臺觀之景也。三、四懷古人之不見也，五、六、七、八詠今日之景，而慨帝都之不可見也。登臺而望，所感深矣。金陵建都自吳始，三山、二水、白鷺洲，皆金陵山水名。金陵可以北望中原、唐都長安，故太白以浮云蔽日，不見長安為愁焉?！?( 《瀛奎律髓》)

明·王世懋： “崔郎中作《黃鶴樓》詩，青蓮氣短。后題鳳凰臺，古今目為勍敵。識者前六句不能當，結語深悲慷慨，差足勝耳。然余意更有不然。無論中二聯(lián)不能及，即結語亦大有辨。言詩須道興比賦，如 ‘日暮鄉(xiāng)關’，興而賦也。‘浮云’ ‘蔽日’，比而賦也。以此思之，‘使人愁’ 三字雖同，孰為當乎？ ‘日暮鄉(xiāng)關’，‘煙波江上’，本無指著，登臨者自生愁耳。故曰 ‘使人愁’，煙波使之愁也?！≡啤?‘蔽日’，‘長安不見’，逐客自應愁，寧須使之？青蓮才情標萬載，寧以予言重輕？ 尺有所短，寸有所長，竊以為此詩不逮，非一端也。如有罪我者，則不敢辭?！?(《藝圃擷余》)

清·恒仁： “愚謂此詩雖效崔體，實為青出于藍?！?，“愚謂王維之《敕賜百官櫻桃》、岑參之《早朝大明宮》、李白《登金陵鳳凰臺》，不獨可為唐律壓卷，即在本集此體中，亦無第二首也。” (《月山詩話》)

清·馮舒： “第三聯(lián)絕唱?！薄皹O擬矣，然氣力相敵，非床上安床也。次聯(lián)定過崔語?！?( 《瀛奎律髓匯評》 引)

清·金人瑞：“看先生前后二解文，直各自頓挫，并不牽合顧盼，此為大家風軌?！?《貫華堂選批唐才子詩》卷二)

清·王夫之：“浮云蔽日，長安不見，借晉明帝語，影出浮云，以悲江左無人，中原淪陷。‘使人愁’三字，總結‘幽徑’、‘古丘’之感，與崔顥《黃鶴樓》落句，語同意別。宋人不解此，乃以疵其不及顥作，覿面不識，而強加長短，何有哉？太白詩是通首渾收，顥詩是扣尾掉收；太白詩自《十九首》來，顥詩則純?yōu)樘埔粢??！?《唐詩評選》)

清·陸貽典：“起二句即崔顥《黃鶴樓》四句意也，太白縮為二句，更覺雄偉。(《瀛奎律髓匯評》)

清·毛奇齡：“崔顥《黃鶴樓》便肆意為之，白于《金陵鳳凰臺》效之，最劣。”(《唐七律選》)

清·屈復：“三、四熟滑庸俗，全不似青蓮筆法。五、六佳句，然音節(jié)不合。結亦淺薄?！?《唐詩成法》)

清·沈德潛： “從心所造，偶然相似，必謂摹仿司勛，恐屬未然。”(《唐詩別裁》卷十三)

清·弘歷：“崔詩直舉胸情，氣體高渾，白詩寓目山河，別有懷抱，其言皆從心而發(fā)，即景而成，意象偶同，勝境各擅，論者不舉其高情遠意，而沾沾吹索于字句旬，因已蔽矣。至謂白實擬之以較勝負，并謬為捶碎鶴樓等詩，鄙陋之談，不值一噱也。”(《唐宋詩醇》)

清·梅成棟：“通體不葉，而自中宮商。讀之如層巒聳翠，迭出不窮。”(《精選七律耐吟集》)

清·徐文弼：“此詩二王氏并相底訾，緣先有《黃鶴樓》詩在其胸中，拘拘字句，比較崔作謂為弗逮。太白因已虛心自服，何用呶呶？惟沈評云：從心所造，偶然相類，必謂摹仿崔作，恐屬未然。誠為知言?！?《詩法度針》)