杜恕的人物形象以及性格特點(diǎn)

●軍政分治，務(wù)本節(jié)用/廊廟之材，非一木之支；帝王之業(yè)，非一士之略/遠(yuǎn)得百姓之歡心，近盡群臣之智力

杜恕為杜畿之子，字務(wù)伯，為人樸實(shí)誠信，不事虛飾；任其自然，不施心機(jī)。披褐懷玉，學(xué)有專攻。主張禮為萬物之體，萬物一旦得其體，無有不善。以禮為核心，以禮為支柱，以禮為出發(fā)點(diǎn)，以禮為歸宿，并由此認(rèn)為：人倫之大綱，莫重于君臣；立身之基本，莫大于言行；安邦定國，治亂興衰，莫精于政法；勝殘專暴，撥亂反正，莫善于用兵。

太和年間(公元227—232年)，杜恕任散騎黃門侍郎，在朝不結(jié)朋黨，專心公務(wù)。每當(dāng)政策有偏差失誤，杜恕總是不避畏難，不計(jì)得失，援引國家綱紀(jì)法度進(jìn)行規(guī)諫，侍中辛毗等人對(duì)他十分器重。

杜恕的奏議論駁充滿了睿智，切中時(shí)弊，從中可以窺見其韜略修為。