杜牧

十載飄然繩檢外，尊前自獻(xiàn)自為酬。

秋山春雨閑吟處，倚遍江南寺寺樓。

此詩(shī)題為《念昔游》，自為追念舊日游賞之樂(lè)而作。這種游賞之樂(lè)是不受什么束縛的，是自由的。因此，是值得追念的。

起句，籠括全詩(shī)?！笆d”，時(shí)間不為短暫?！袄K檢”，約束?！端螘?shū)·韓世忠傳》：“不可繩檢?！碧K洵《養(yǎng)才文》：“疏雋傲誕，不事繩檢?！薄袄K檢外”，擺脫束縛之意。而著“飄然”二字于其上，極寫(xiě)傲誕放逸之狀。第二句，正是“飄然繩檢外”的具體寫(xiě)照。“自獻(xiàn)”而又“自為酬”，亦不無(wú)孤芳自賞之意。詩(shī)至此，巳可見(jiàn)詩(shī)人的落拓不羈了。第三句，筆鋒由尊前移至寺院的樓頭，由一室之內(nèi)移至廣闊的山水之間?！扒锷健迸c“春雨”亦可視為互文，即言風(fēng)雨中的春山與秋山。而舉山以概水，舉雨天以概晴日。十年中，不論是春天或秋夜，也不論是晴朝或雨夕，都是作者閑中吟游之時(shí)；不論是山巔或水溪，都是他閑游之地。他要飽覽江南山水，所以遍倚寺樓。他在絕句《江南春》中說(shuō)：“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中?！薄八陌侔耸隆钡摹岸嗌贅桥_(tái)”，都曾倚遍，亦足見(jiàn)吟游之富。何況這種吟游是那么無(wú)所拘束，那么自由自在！詩(shī)人如此滿懷深情地追念這種吟游之樂(lè)，亦可見(jiàn)其對(duì)自由生活的熱烈追求。然而在當(dāng)時(shí)的社會(huì)里，在作者的經(jīng)歷中，畢竟只是這么“十載”而已！因而也就更值得追念了。