杜牧《題揚(yáng)州禪智寺》

杜牧

雨過(guò)一蟬噪，飄蕭松桂秋。

青苔滿階砌，白鳥故遲留。

暮藹生深樹，斜陽(yáng)下小樓。

誰(shuí)知竹西路，歌吹是揚(yáng)州。

禪智寺原是隋煬帝故宮，后施舍為寺，既莊嚴(yán)又豪華，是著名的寺觀。揚(yáng)州又是杜牧感情上的故鄉(xiāng)。揚(yáng)州成為中國(guó)文學(xué)中重要意象杜牧詩(shī)作起了決定性作用。但杜牧那些“春風(fēng)十里揚(yáng)州路”、“二十四橋明月夜”美景、美人、美情的詩(shī)多集中于刻畫所見(jiàn)揚(yáng)州風(fēng)物美的客觀性，“豆蔻梢頭二月初”; 和人物對(duì)于杜牧的深情，“替人垂淚到天明”，不同于這首禪智寺的立意和構(gòu)思。

這首詩(shī)的立意有二個(gè)層次。其外在結(jié)構(gòu)相似于常建《題破山寺后禪院》的構(gòu)思，是所謂題寫名物的正格文字，即緊扣所見(jiàn)事物的外在形象寫出事物的內(nèi)在精神。首聯(lián)交待題寫此詩(shī)的雙重特定時(shí)間： 秋天、雨后。同時(shí)又是對(duì)寺院外在環(huán)境特征的初步描繪。這外在環(huán)境特征具有“鳥鳴山更幽”的意境，不是“寒蟬凄切”的雨后清秋景象，一蟬猶能響噪，松桂更冉冉飄香，強(qiáng)調(diào)的是冷中有熱，靜中有鬧，鬧中有靜的氣息。這幽靜內(nèi)蘊(yùn)不安又正是杜牧所概括的古寺內(nèi)在豐神。次聯(lián)寫寺內(nèi)地面所見(jiàn)，是俯視視角。青苔寫靜態(tài)事物動(dòng)態(tài)，白鳥寫動(dòng)態(tài)事物靜態(tài)，強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)是靜，仍是上文所捕捉的特征的渲染。三聯(lián)寫寺內(nèi)環(huán)顧所見(jiàn)，仰視視角，強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)是動(dòng)，暮靄上升，斜陽(yáng)下墜，動(dòng)中仍含幽靜。這四句是貫寫古寺景物，過(guò)分的寧?kù)o交織形成幽杳的禪意。尾聯(lián)轉(zhuǎn)出寺外，跳出常建描寫所聞，以發(fā)展禪意的筆法，用反跌結(jié)尾，奇警有力。以五里外的歌吹拂地的揚(yáng)州作為襯托，在以虛結(jié)實(shí)中仍扣“所聞”，表示章法嚴(yán)謹(jǐn)，同時(shí)用外在大環(huán)境的動(dòng)來(lái)進(jìn)一步突出古寺的靜，所謂“萬(wàn)方歌舞一閑地”，使古寺意境陡然得到提高和升華。

這首詩(shī)顯然不似常建詩(shī)初到觀感，而是多次徜徉后的精心題詠，這古寺形象與外在環(huán)境中優(yōu)美而又遭冷落的特點(diǎn)，其實(shí)只是杜牧當(dāng)時(shí)的特定心情的外射。其內(nèi)在結(jié)構(gòu)是杜牧于古寺形象中寄托自己的身世。這首詩(shī)作于837年，杜牧任京都監(jiān)察御史之后，當(dāng)時(shí)他已結(jié)束了于揚(yáng)州為牛僧孺幕賓生涯二年之久，溫柔的愛(ài)情已被從政的熱情所沖淡，來(lái)?yè)P(yáng)州為弟弟眼疾攜醫(yī)而來(lái)，并非重溫青樓舊夢(mèng)，卻因?yàn)槭肿阒?，風(fēng)雨顛連過(guò)久失去了官職，失去了仕途施展的機(jī)會(huì)，因此故地重游，壯志猶昔，舊情雖在，新怨難說(shuō)！ 一種“國(guó)無(wú)人莫我知兮”的失落感，一種不滿流俗遺憾感自然隨時(shí)一觸即發(fā)，一遇到被冷落的古寺就自然引發(fā)出“同是天涯淪落物，相逢何必曾相識(shí)”的幽思了。