杜甫

鄭公粉繪隨長夜，曹霸丹青已白頭。

天下何曾有山水，人間不解重驊騮。

本篇寫于代宗大歷元年(766)，作者時(shí)在夔州。因詩中所詠人物一生一死，故題為“存歿”。兩首詩共詠四位友人。本篇為第二首，懷念曹霸，追悼鄭虔?？谔?hào)，是指信口吟成。

“鄭公粉繪隨長夜”?！班嵐?，即鄭虔，作者的好友，滎陽(今河南滎陽縣)人。天寶初年為協(xié)律郎，曾就當(dāng)世之事著書八十余篇，被人告發(fā)，說是“私撰國史”，因而“坐謫十年”。天寶九年(750)為廣文館博士。好琴酒篇詠，善畫山水，詩、書、畫俱佳，被玄宗譽(yù)為“鄭虔三絕”。其畫“山饒墨趣，樹枝老梗”，對(duì)五代山水畫家黃荃等都有影響。他一生仕途抑塞，“才名四十年，坐客寒無氈”。安祿山入長安后，被擄至洛陽，迫授偽官，托疾不就。亂平后貶為臺(tái)州(治所在今浙江臨海)司戶參軍，永泰元年(765)卒于其地。作者涉及鄭虔的詩，除本篇外，還有《醉時(shí)歌》、《陪鄭廣文游何將軍山林》、《送鄭十八貶臺(tái)州司戶》等近十篇，從中可看出他們的過從之密與感情之深。作者寫這首詩時(shí)，鄭虔巳于上一年(765)去世，所以說“鄭公粉繪隨長夜”。“長夜”，喻死亡?！胺劾L”，指繪畫。人既亡，繪畫亦成絕筆，故曰“隨長夜”。這一句流露出作者深深的哀思。

“曹霸丹青已白頭”。曹霸是唐代著名畫家，尤擅畫人物駿馬。官至左武衛(wèi)將軍。開元間，曾數(shù)上南薰殿，圖畫功臣于凌煙閣，又為玄宗畫“玉花驄”、“照夜白”等御馬。后因事得罪，削籍為庶人。安史之亂時(shí)，流落四川，為人作畫謀生。杜甫在成都時(shí)，與他有過交往，寫過專詠他的詩篇《丹青引》。當(dāng)時(shí)曹霸的生活極其潦倒，為人作畫常遭白眼，對(duì)他這種落泊境遇，杜甫曾表示很大同情：“途窮反遭俗眼白，世人未有如公貧”(《丹青引》)?，F(xiàn)在時(shí)間巳過去幾年了，漂泊成都為人作畫謀生的曹霸該怎樣了呢？灰白的雙鬢也許巳變成滿頭白發(fā)了吧！“已白頭”三字，寫出了曹霸晚年漂泊淪落的坎坷命運(yùn)，表達(dá)出詩人的懷念與同情。

“天下何曾有山水，人間不解重驊騮?！比⑺膬删浞殖惺拙渑c次句，寫鄭虔與曹霸精湛的畫藝而不被世間所重?！吧剿?，指山水畫，藝術(shù)家經(jīng)過藝術(shù)概括而高于自然原型的山水藝術(shù)形象。“天下何曾有山水”，是說自鄭虔歿后，天下再?zèng)]有像鄭虔那種高超藝術(shù)水準(zhǔn)的山水畫圖了?！安畼芬贿^冀北之野，而馬群遂空”(韓愈《送溫處士赴河陽軍序》)，以天下再無山水畫圖，反襯出鄭虔畫技的超群不凡。這一句同首句中的“隨長夜”相呼應(yīng)?！膀戲t”，神話中駿馬名，周穆王所乘八駿之一。曹霸雖然兼畫人馬，但尤擅畫馬，故以“驊騮”借指其圖畫與畫藝。“人間不解重驊騮”，是說雖然曹霸畫藝精湛杰出、作品高妙無比，然而世間卻無人了解和重視。這一句同次句中的“已白頭”相呼應(yīng)。兩句收結(jié)，無限凄涼，無限悲憤。

鄭虔和曹霸，一畫山水，一畫駿馬，都是當(dāng)時(shí)一流的畫家，卻都一直窮困潦倒，坎坷終身。這個(gè)事實(shí)，具體說明了封建制度對(duì)人才的壓抑與打擊，反映出封建社會(huì)中正直才能之士遭遇困扼的普遍現(xiàn)象。這首詩，不只是為活著的曹霸和死去的鄭虔鳴不平，同時(shí)也是為詩人自己及千百年來遭受封建制度壓抑摧殘的知識(shí)分子鳴不平，具有著時(shí)代的典型意義。