關(guān)于理論與實(shí)踐的名言名句，理論與實(shí)踐的名人名言，理論與實(shí)踐名言警句大全

理論的知識(shí)比經(jīng)驗(yàn)的知識(shí)要優(yōu)越得多。

〔英〕斯賓塞《教育論》

一個(gè)希望受到應(yīng)有信任的理論，必須建立在普遍意義上的事實(shí)之上。……從來(lái)沒(méi)有一個(gè)真正有用的和深入的理論思想是由純粹的思辯去發(fā)現(xiàn)的。

〔美〕愛(ài)因斯坦 轉(zhuǎn)引自 《科學(xué)家名言》

再好的理論，只要仔細(xì)捉摸，總會(huì)有漏洞。

〔美〕馬克·吐溫 《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》

只有理論才能激發(fā)和發(fā)揚(yáng)發(fā)明創(chuàng)造精神。

〔法〕巴斯德 轉(zhuǎn)引自 《科學(xué)研究的藝術(shù)》

完全輕視理論的人們，卻毫不猶豫地、經(jīng)常不斷地從理論中受益。失掉這些利益很快就停滯不前，而我們就會(huì)禁錮在習(xí)慣勢(shì)力之中。

〔法〕普恩卡爾 轉(zhuǎn)引自 《科學(xué)名言集》

僅僅一個(gè)理論上的證明，也比五十件事實(shí)更能打動(dòng)我。

〔法〕狄德羅《哲學(xué)思想錄五十》

人的思維是否具有客觀的真理性，這并不是一個(gè)理論的問(wèn)題，而是一個(gè)實(shí)踐的問(wèn)題。人應(yīng)該在實(shí)踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實(shí)性和力量，亦即自己思維的此岸性。

〔德〕馬克思《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》

理論只要說(shuō)服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說(shuō)服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本。

〔德〕馬克思《〈黑格爾法哲學(xué)批判〉導(dǎo)言》

理論所不能解決的疑難問(wèn)題，實(shí)踐將為你解決。

〔德〕費(fèi)爾巴哈 轉(zhuǎn)引自 《名言大觀》

一個(gè)人怎樣才能認(rèn)識(shí)自己呢？絕不是通過(guò)思考，而是通過(guò)實(shí)踐。

〔德〕歌德《格言和感想錄》

純粹的理論除了爭(zhēng)辯之外毫無(wú)價(jià)值。

〔德〕利希滕貝格《格言集》

理論在變?yōu)閷?shí)踐，理論由實(shí)踐賦予活力，由實(shí)踐來(lái)修正，由實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)。

〔俄〕列寧《怎樣組織競(jìng)賽？》

離開(kāi)革命實(shí)踐的理論是空洞的理論，而不以革命理論為指南的實(shí)踐是盲目的實(shí)踐。

〔俄〕斯大林《列寧主義基礎(chǔ)》

不論多么完善的理論，它只是同真理相接近。

〔俄〕布特列羅夫 轉(zhuǎn)引 自 《科學(xué)名言集》

理論上一切爭(zhēng)論而未決的問(wèn)題，都完全由現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)踐來(lái)解決。

〔俄〕車(chē)爾尼雪夫斯基 轉(zhuǎn)引自 《西方科學(xué)原著選讀》下

人類(lèi)用認(rèn)識(shí)的活動(dòng)去了解事物，用實(shí)踐的活動(dòng)去改變事物； 用前者去掌握宇宙，用后者去制造宇宙。

〔意〕克羅齊 《美學(xué)原理》

理論脫離實(shí)踐是最大的不幸。

〔意〕達(dá)·芬奇 《論繪畫(huà)》

不聞不若聞之，聞之不若見(jiàn)之，見(jiàn)之不若知之，知之不若行之。

(戰(zhàn)國(guó))荀況《荀子·儒效》

百聞不如一見(jiàn)。

(漢)班固《漢書(shū)·趙充國(guó)傳》

紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。

(宋)陸游《冬夜讀書(shū)示子聿》

講得一事，即行一事，行得一事，即知一事，所謂真知矣。徒講而不行，則遇事終有?；?。

(明)王廷相《與薛君采二》

要人幫忙時(shí)候就用克魯巴金的互助論，要和人爭(zhēng)鬧的時(shí)候就用達(dá)爾文的生存競(jìng)爭(zhēng)說(shuō)。無(wú)論古今，凡是沒(méi)有一定的理論，或主張的變化并無(wú)線索可尋，而隨時(shí)拿了各種各派的理論來(lái)作武器的人，都可以稱(chēng)之為流氓。

魯迅 《二心集·上海文藝之一瞥》

通過(guò)實(shí)踐而發(fā)現(xiàn)真理，又通過(guò)實(shí)踐而證實(shí)真理和發(fā)展真理。

毛澤東《實(shí)踐論》

理論本身并不是教條，只有閹割理論中的生命才成為教條，如果反教條而忽視理論，也必然會(huì)陷入教條的深坑中。

徐特立《再談我們?cè)鯓訉W(xué)習(xí)》

用理論來(lái)推動(dòng)實(shí)踐，用實(shí)踐來(lái)修正理論或補(bǔ)充理論。

廖沫沙 《廖沫沙雜文選·需要實(shí)踐，也需要理論》

經(jīng)不起實(shí)踐檢驗(yàn)的理論，是毫無(wú)用處的，甚至是有害的。

陶鑄《理想，情操，精神生活·論勞動(dòng)與讀書(shū)》

理論是實(shí)踐的眼睛。

鄒韜奮《理論和實(shí)踐的統(tǒng)一》

最有價(jià)值的理論是從事實(shí)中得來(lái)的。

田漢 《在南國(guó)社第六次大會(huì)上的報(bào)告》