[南朝]民歌

鍥臂飲清血，牛羊持祭天。沒命成灰土，終不罷相憐。
《歡聞變歌》是由《歡聞歌》變化出來的新曲調(diào)。根據(jù)《古今樂錄》記載，這兩種民歌皆產(chǎn)生于東晉穆帝司馬聃( dan擔(dān))升平年間(公元357—362年)。 《歡聞歌》產(chǎn)生在升平初年，因曲終常常呼唱“歡聞不”?作為和聲，所以起名為“歡聞歌”。升平中，有小孩們在道路上唱“阿子聞”歌，歌畢常常呼喊：“阿子聞不？”不久穆帝死。褚太后哭“阿子汝聞不” 聲很凄苦，于是就把“阿子聞”歌起名為“歡聞變歌”。這兩種歌在《樂府詩集》中，都屬《清商曲辭·吳聲歌曲》。《歡聞變歌》的音調(diào)是凄苦的?，F(xiàn)存六首。 《鍥臂飲清血》是其中的第五首。
《鍥臂飲清血》是一首詠唱男女定婚盟誓的歌。前兩句是用直述的表達(dá)方式，詠唱了當(dāng)時男女定婚的儀式，反映了我國一種古老的民間習(xí)俗，表現(xiàn)了當(dāng)時男女情侶對婚姻、愛情問題的嚴(yán)肅、認(rèn)真和虔誠的態(tài)度。在他們心中，男女的婚姻、愛情是無尚莊嚴(yán)、圣潔和偉大的。當(dāng)他們一旦決定將婚姻關(guān)系確定下來時，那就要舉行莊嚴(yán)、肅穆的儀式，雙方必須以純貞無邪的相愛之心將自己的手臂刺破，讓鮮紅、清靈的血水滴在一起，然后歃血(即各自喝一點(diǎn)血或涂在嘴上一點(diǎn)血)定盟。并要拿來宰好的牛羊祭祀上天，讓上天作證、賜福。這種習(xí)俗在我國影響深遠(yuǎn)，只是由于社會的發(fā)展，在不同時代有著不同的具體形式而已。它表現(xiàn)了我國人民淵遠(yuǎn)流長的審慎的婚姻觀。這種審慎的婚姻觀，對于鞏固婚姻關(guān)系，穩(wěn)定家庭生活具有積極的作用。三四句用夸張的手法表現(xiàn)了這對情侶的誓言。這對情侶的誓言集中在一個“愛”字上，而且是互相愛、即“相憐”。遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了古代詩歌中海誓山盟不變心的深度和境界。他們追求的不是不變心，而是到死了以后化成灰土，仍然要相親相愛不罷休。這種以永遠(yuǎn)相親相愛為基礎(chǔ)的婚姻觀，反映在一千五百多年前的詩歌中是難能可貴的。但是，在封建禮教的桎梏下，生活在封建社會中的男女青年，是很難爭得真正以愛情為基礎(chǔ)的婚姻的。這種美好的理想，只有到今天才能真正實現(xiàn)。