《明妃曲二首》

宋詩篇名。王安石作。宋黃庭堅(jiān)云：“往歲嘗與王深父語此詩，深父曰：‘不然，孔子曰：夷狄之有君，不如諸夏之亡也。“人生失意無南北”，此語非是’。深父斯言，可謂忠孝之心矣?！?蔡正孫《詩林廣記》引)李壁《王荊文公詩箋注》注引范沖對(duì)宋高宗說：“詩人多作《明妃曲》，以失身胡虜為無窮之恨。安石則曰：‘漢恩自淺胡自深，人生樂在相知心’，然則劉豫不是罪過，漢恩淺而虜恩深也?！献釉唬骸疅o父無君，是禽獸也’，以胡虜有恩而遂忘君父，非禽獸而何！”清蔡上翔《王荊公年譜考略》極力替王安石辯解。方東樹云：“此等題各有寄托，借題立論，……公此詩言失意不在近君，近君而不為國士之知，猶泥塗也?！?《昭昧詹言》卷十二)近人高步瀛說：“黃山谷跋介甫此篇，謂可與李翰林、王右丞并驅(qū)爭先，亦不免溢美。平心而論，實(shí)皆不失為佳?！楦笃疲骸疂h恩自淺胡自深，人生樂在相知心’，持論乖戾。范元長(沖)對(duì)高宗論此詩，直斥為壞人心術(shù)，無父無君。雖不免深文周內(nèi)，然亦物腐蟲生，偏激之論有以致之。蔡元鳳(上翔)《王荊公年譜考略》(卷七)雖多方辯護(hù)，然不能掩其疵也。李雁湖曰：‘詩人務(wù)一時(shí)為新奇，求出前人所未道，而不知其言之失也’?？芍^持平之論已?！?《唐宋詩舉要》)朱自清認(rèn)為黃庭堅(jiān)和王深父的辯論“似乎有點(diǎn)小題大作”。“細(xì)讀這首詩，王安石筆下的明妃本人，并未離開那‘怨而不怒’的舊譜兒；不過‘家人’給她抱不平，口氣卻有點(diǎn)‘怒’了。‘家人’怒，而身當(dāng)其境的明妃并沒有怒，正見其忠厚之極”?！巴跎罡?、范沖之說，都只是斷章取義，不顧全局，最是解詩大病”(《語文續(xù)拾》)。朱東潤主編《中國歷代文學(xué)作品選》解題云：“以王昭君失意的遭遇為主題，也諷刺了皇帝的昏庸”。社科院文研所《中國文學(xué)史》云：“托古喻今，唱出了詩人自己在政治上的郁郁不得志：‘君不見咫尺長門閉阿嬌，人生失意無南北！’假如把這樣的詩句和他的‘美人零落依草木，志士顦顇守蒿蓬’(《獨(dú)山桃花》)參照著讀，其現(xiàn)實(shí)意義就更明顯了”。廣東人民出版社《王安石詩文選注》認(rèn)為：“借歷史人物王昭君(明妃)的遭遇，抨擊歷代封建王朝埋沒人才，扼殺人才的過失，也是諷諭宋仁宗不重視人才的培養(yǎng)和選拔，表現(xiàn)了王安石對(duì)儒家路線摧殘人才的強(qiáng)烈不滿?！绷指?、馮沅君主編《中國歷代詩歌選》注云：“頌美明妃的絕色和她對(duì)祖國的懷慕，也流露不為人知重的感慨”。楊磊認(rèn)為“歌頌中國古代民族之間和睦相處，反映了封建社會(huì)婦女對(duì)愛情的渴望”(《宋詩欣賞》)。張白山認(rèn)為“說它是影射宋仁宗，那是臆測(cè)之辭”，“黃庭堅(jiān)跋此篇，……評(píng)價(jià)也未免偏高”(《王安石前期詩歌及其詩論》，載《宋詩散論》)?！端卧婅b賞辭典》收吳孟復(fù)賞析文章，認(rèn)為王安石“極意刻畫明妃的愛國思鄉(xiāng)的純潔、深厚感情，并有意把這種感情與個(gè)人恩怨區(qū)別開來，尤為卓見”?！爱?dāng)時(shí)的施宜生、張?jiān)?，就因在宋不得志而投向遼、夏，為遼、夏出謀獻(xiàn)策，造成宋的邊患。所以，王安石歌頌明妃的不以恩怨易心.是有著現(xiàn)實(shí)意義的”?！巴趸?深父)本是反對(duì)王安石變法的人，以政治偏見論詩，自難公允”。這首詩立意新穎，翻新舊案。善于刻畫人物形象，側(cè)面著筆，突出明妃的驚人之美。詩中的議論起到了畫龍點(diǎn)睛的作用；語言矜煉深雅，纏綿婉麗。