元好問(wèn)

海棠一枝春一國(guó)^①，燕燕鶯鶯作寒食，

千古萬(wàn)古開(kāi)元日^②。

三郎搦管仰面吹^③，天公大笑嗔不得^④。

寧王天人玉不如^⑤，番綽樂(lè)句不可無(wú)^⑥。

宮腰不按羽衣譜^⑦，疾舞底用牧豬奴^⑧?

風(fēng)聲水聲閟清都^⑨，夢(mèng)中令人羨華胥^⑩。

何時(shí)卻并宮墻聽(tīng)⁽¹¹⁾?恨不將身作李謨⁽¹²⁾。

【注釋】

①一國(guó)：指京城。古人稱京城為“中國(guó)”，見(jiàn)《詩(shī)經(jīng)·大雅·民勞》。②開(kāi)元：唐玄宗年號(hào)。開(kāi)元日，指唐代鼎盛時(shí)期，杜甫《憶昔》：“憶昔開(kāi)元全盛日”。③三郎：即唐明皇。搦(nuo)：執(zhí)持。管：玉笛，唐玄宗善吹笛。④天公：玄宗自稱，見(jiàn)《羯鼓錄》。⑤寧王：玄宗長(zhǎng)兄李憲。天人：出類拔萃的人。⑥番綽：黃幡綽，樂(lè)工。樂(lè)句：指樂(lè)曲的節(jié)奏段落。⑦宮腰：宮女腰肢。羽衣譜：《霓裳羽衣曲》。⑧牧豬奴：指安祿山，他曾于玄宗前舞胡旋舞。⑨風(fēng)聲水聲：《西清詩(shī)話》載，龜茲國(guó)王與知音者，于大山間聽(tīng)風(fēng)水聲，因而造作諸曲，后翻入中原。詩(shī)句點(diǎn)明明皇所合之樂(lè)為龜茲樂(lè)。閟(bi)：關(guān)閉，引伸為彌漫。清都：皇帝居處。⑩華胥：傳說(shuō)中的理想國(guó)家，《列子·黃帝》：“游于華胥之國(guó)?！?11)并(pang)：依傍?！妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》服虔注：“并音傍，傍依也。”(12)李謨：唐善于吹笛的長(zhǎng)安少年，曾潛聽(tīng)玄宗奏曲，事見(jiàn)元鴝連昌宮詞》自注。

【評(píng)說(shuō)】

本詩(shī)選自陳邦彥《歷代題畫詩(shī)類》卷三九。

商孟卿，名挺，是商平叔的長(zhǎng)子。元好問(wèn)曾為商平叔撰寫過(guò)墓志，他與商家交往甚密。孟卿出示所藏《明皇合曲圖》，遺山鑒賞后，擊節(jié)稱好，因題此詩(shī)。這幅畫是誰(shuí)畫的，沒(méi)有記載。

全詩(shī)分成三個(gè)層次。首三句，詩(shī)先從描寫畫面背景入手。海棠花開(kāi)，滿城春色，燕鶯飛舞，迎來(lái)寒食，這是寫自然背景；開(kāi)元盛世，光耀千古，這是寫社會(huì)背景。三句詩(shī)，既寫畫面景象，也為下文作勢(shì)。第二層八句，鍥入正題，描繪畫上人物合樂(lè)的動(dòng)作姿態(tài)和音響效果。玄宗、李憲、黃幡綽合奏的是龜茲樂(lè)，清幽的樂(lè)聲充溢宮室，令人響住華胥國(guó)。其中二個(gè)否定句，指出他們合奏的既不是旖旎的霓裳羽衣曲，也不是急速的胡旋舞曲，為正面表現(xiàn)龜茲樂(lè)作鋪墊。這是全詩(shī)的主干部分，著重寫畫上的“合曲”，實(shí)現(xiàn)了兩個(gè)轉(zhuǎn)化，即：畫家將抽象的訴諸聽(tīng)覺(jué)的音樂(lè)藝術(shù)美，轉(zhuǎn)化成直覺(jué)的訴諸視覺(jué)的繪畫藝術(shù)美；詩(shī)人又將無(wú)聲的、靜態(tài)的藝術(shù)轉(zhuǎn)化為有聲的、動(dòng)態(tài)的藝術(shù)，將詩(shī)歌、繪畫、音樂(lè)三種藝術(shù)融為一體。煞尾二句，饒有意趣。詩(shī)人并沒(méi)有直接說(shuō)出讀畫的觀感，卻愿作倚宮墻偷聽(tīng)唐明皇演奏樂(lè)曲的李謨，傳達(dá)出自己愛(ài)賞此畫的深層心理。