存，而不忘亡。
(系辭下) 不論國家或事物，現(xiàn)在雖說存在，但不可忘記不存在時(shí)的情況。 無論個(gè)人或國家，生，不可以忘死，存......
是故君子安而不忘危。
(系辭下) 君子處于安樂環(huán)境中，也隨時(shí)提高警覺預(yù)防災(zāi)害。 世事變易，有常而無常，盛、衰，相繼也。安、危，......
善不積，不足以成名。
(系辭下) 不論什么好事或好東西，只有一點(diǎn)點(diǎn)都不足成大事，所以必須累積起來才能成名。 善不積，不能得福。......
危者，安其位也。
(系辭下) 遇到危險(xiǎn)問題能提高警覺，是保全自己身家性命的方法。 語云：“多難興邦。”又云：“居安思危?！?.....
尺蠖之屈，以求伸也。
(系辭下) 尺蠖蟲所以把身體彎曲，是準(zhǔn)備伸直往后前行。 尺蠖，蛾之幼蟲也。 尺蠖以屈伸為移行之方法。有屈......
龍蛇之蟄，以存身也。
(系辭下) 龍和蛇所以有冬眠，是為保全自己較長(zhǎng)的生命。 龍、蛇，冬日蟄居，所以應(yīng)天時(shí)也。所以保精力也。順......
非所據(jù)而據(jù)焉，身必危。
(系辭下) 不該操心的而操心，必惹是非，不該占有的而占有，必生危險(xiǎn)。 處身必也以其地，若鳥獸之違山林，魚......
上古結(jié)繩而治，后世圣人易之以書契。
(系辭下) 上古時(shí)代的人，都用打繩結(jié)來作約定，后來圣人用文字代替繩結(jié)。 上古無文字，以結(jié)繩紀(jì)事。上古圣人......
一君而二民，君子之道也。
(系辭下) 由一個(gè)君主統(tǒng)治萬民是最好的政治，反之如有兩個(gè)君主來統(tǒng)治國家就要大亂。 一君者，君唯一也，獨(dú)尊......
窮則變，變則通。
(系辭下) 不論何事，窮困到極點(diǎn)必然發(fā)生變化，發(fā)生變化以后必然出現(xiàn)可行之路。 易之道，變也。易之變，無窮......
垂衣裳而天下治。
(系辭下) 天子只要穿著朝服很威儀的站在那里，就可以使天下太平，這就是無為的善政，乃指遵循乾坤易簡(jiǎn)之道......
圣人之大寶曰位。
(系辭上) 圣人所最寶貴的職位，就是天子職位。 圣人，君上也。惟圣人居其位，乃可行其德，布其仁，而使?jié)杀?.....
何以守位曰仁。
(系辭下) 要用什么來保住天子之位呢？那就是實(shí)行仁道。 前已言之，天地之大德曰生。圣人以保民為心，保民之......
何以聚人曰財(cái)。
(系辭下) 要用什么來號(hào)召人才呢？那就是用散財(cái)。 人之所向往者，生也，人之所欲者，財(cái)貨也。圣人貨殖天下，......
天地之大德曰生。
(系辭上) 在天地的所有恩德之中，最大的就是創(chuàng)造萬物。 易之道，生也。唯生生不息，然后能得宇宙之平，得見......
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