?楊朔《茶花賦》原文

? ? 文章貴曲?！扒本褪菆A，而“圓美”是我國古典詩歌所追求的理想境界。楊朔堅持認為：“好的散文就是一首詩”，并在其創(chuàng)作中深入實踐著這一藝術目標。散文的詩境，就是圓美的境界。他的散文開合自如，善于運用古典詩詞中托物言志、借景抒情的手法，曲盡其妙，且語言凝煉、蘊藉深遠。曾經(jīng)得到老一輩散文家冰心的由衷贊許：“稱得上一清如水，樸素簡潔，清新俊逸，遂使人低徊吟誦，不能去懷”。《茶花賦》是楊朔散文的名篇，集中體現(xiàn)了這一特色。

全文起承轉合，布局精巧，層層鋪墊，絲絲入扣。開篇破題，作者久居海外，曾想借一位丹青的妙手畫出祖國的面貌，以解思念之苦。這倒是給畫家出了一個難題，究竟應該怎樣構思呢？于是作者也就擱下了這樁心思，但是這個心愿從此便在他心中扎下了根，這里實際上已為下文埋下了伏筆，也為全文奠定了抒情的基調。楊朔散文往往在抒情中敘事，在敘事中抒情，兩者密切融合，渾然一體，他的敘述語言也總是煥發(fā)著濃烈的詩意。文章在關于花事的敘寫中，通過“腳步兒勤”、“來得快”、“催動”等拙中藏巧的詞語，以及“像催生婆似的”又俗又拙的比喻，渲染了氣氛，作者的喜悅之情溢于紙面。因為正逢花事季節(jié)，引逗著他踏春賞花的興趣。由此，步步深入，筆筆記勝，直至結尾水到渠成，點明托物言志的題旨。

散文的中心是寫茶花之艷，卻從寫梅花，寫玉蘭，寫迎春花著筆，以諸花烘托茶花。先寫華庭寺的梅花之盛，一睹春梅盛開的風采；進而從梅花之盛寫到茶花之盛，指出茶花吐露著“春深似?！钡脑娗椋c染著這里“最深的春色”。猶如眾星捧月一般，茶花從幕后走到了臺前。然而寫茶花并不是作者的目的，透過茶花的美，作者聯(lián)想到凡是美的事物都是勞動創(chuàng)造的，如此筆鋒一轉，由寫渲染春色的茶花寫到創(chuàng)造春色的養(yǎng)花人普之仁。這一轉自然而然，寥寥數(shù)筆，著重繪出他那雙“滿是繭子，沾著新鮮的泥土”的手。這是一雙普通勞動者的手，正是這雙手構造著美的生活。作者又從哲理上拓深一筆，揭示億萬人民美化著新生活、美化著年輕祖國面貌的真諦，唯有普之仁這個人物的存在才使作者將“花”與“祖國”兩者聯(lián)系起來。因為他給“我”介紹了許多茶花的種類，諸如“大瑪瑙”、“雪獅子”、“蝶翅”等等，尤其是“童子面”，開起來最好看，所以文章的最后部分，才會通過一群“紅領巾”的出現(xiàn)的細節(jié)，引出作者關于以童子面茶花為題作畫的奇思妙想，完成了一幅畫的最終構思——“如果用最濃最艷的朱紅，畫一大朵含露乍開的童子面茶花，豈不正可以象征著祖國的面貌？”以此作為點睛之筆，首尾遙相呼應。這篇作品就這樣開始設置謎面，然后逐步揭開謎底，一步一個轉折，一層一個跌宕，隨著人、事、景、物的敘寫，于是謳歌祖國和人民的哲理詩情，得到了渾然圓成、曲致含蓄的表現(xiàn)。

這篇散文的特色還在于，善于在看來極其平常的事物中提煉動人的詩意，在一片奇景中寄寓深邃情思，通過詩的意境，展現(xiàn)出時代的側影?！恫杌ㄙx》借絢麗的茶花，展現(xiàn)祖國的欣欣向榮。茶花的美麗姿態(tài)象征著祖國的青春健美；它生命力的旺盛象征著祖國的繁榮昌盛；而那些形似新一代的“童子面”則象征著祖國的未來。比喻貼切新穎，情與景融為一體。

中國畫的意境創(chuàng)造，講究以實見虛，以虛映實。楊朔散文意境的創(chuàng)造方面，借鑒繪畫的構圖，非常注意這種傳統(tǒng)的虛實處理。本文以描寫茶花及育花的能工巧匠的具體形象(實)，抒唱社會主義祖國青春面貌(虛)，虛實相生、象征附麗的意境構思便脫穎而出。茶花的嬌美，含苞欲放的童子面茶花的艷麗和無限生機，啟迪讀者去聯(lián)想日新月異、鵬程萬里的祖國。祖國如何日新月異？是怎樣一種鵬程萬里的建設的氣勢，這些作品中沒有具體寫到，但作品以外、畫面以外“虛”出的詩意，憑著童子面茶花的美，分明可以讓讀者得到美妙的聯(lián)想與想像。

楊朔十分注意語言的錘煉，他那玲瓏的風格，雋永的詩意，離不開藝術語言的創(chuàng)造，同他的文筆十分諧調。本文的語言洗煉、清新，在自然、樸實的遣詞中淋漓著濃濃的詩意，歸根結蒂得益于作者敘事狀物的精確與清晰。對此，秦牧在《語林采英》一書中，以《茶花賦》兩節(jié)描寫花事的文字為例(“花事最盛的去處……”與“究其實這不是最深的春色……”)，贊賞其語言狀物寫景的清晰度和表現(xiàn)力：“它使我們宛如親臨其境，看到了繁花壓枝，蝶舞蜂喧的景象，還仿佛聞到花海傳來的陣陣幽香”。