構(gòu)思類(lèi)·寫(xiě)對(duì)方之烘托法的宋詞賞析

【依據(jù)】烘托法有將自己之情感藏著不寫(xiě)，而寫(xiě)對(duì)方，不寫(xiě)我如何思念他，先寫(xiě)他如何思念我。如此，則自己濃厚之情感，自然表現(xiàn)。如柳者卿之《八聲甘州》(對(duì)瀟瀟暮雨)。(梁?jiǎn)?《詞學(xué)》 下編)

【詞例】

八聲 甘 州

柳 永

對(duì)瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。漸霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當(dāng)樓。是處紅衰翠減，苒苒物華休。惟有長(zhǎng)江水，無(wú)語(yǔ)東流。不忍登高臨遠(yuǎn)，望故鄉(xiāng)渺邈，歸思難收。嘆年來(lái)蹤跡，何事苦淹留！ 想佳人、妝樓颙望，誤幾回、天際識(shí)歸舟。爭(zhēng)知我、倚闌干處，正恁凝愁。

【解析】 烘托法是不從正面直接抒寫(xiě)自己的感情，而是從對(duì)面著筆，寫(xiě)對(duì)方的情感，以此作為襯托，從而使自己的感情于自然流露中顯得更加深厚、強(qiáng)烈。

柳永的 《八聲甘州》 一詞是運(yùn)用烘托法的典范。詞的下片寫(xiě)行者對(duì)居者的思念。行者想像中居者 “佳人”對(duì)他的殷切企盼與苦苦等待，從側(cè)面烘托，自然而然地也更加深刻地表現(xiàn)出了行者思念的綿長(zhǎng)與深摯。柳永一生偃蹇，仕途蹭蹬。這首詞應(yīng)是他于宦游期間所作。詞的上片寫(xiě)客中登高望遠(yuǎn)所見(jiàn)之景。暮秋夕照是自然循環(huán)變化周期必經(jīng)的一個(gè)階段，而滔滔不絕無(wú)語(yǔ)東流的長(zhǎng)江水卻體現(xiàn)著歲月的永恒，前后二者的對(duì)比無(wú)情地暗示出季節(jié)的急促與人生的短暫。故此，處于人生不得意中的作者不免于震驚之余感慨萬(wàn)端。他在換頭后的抒情中表達(dá)了自己面對(duì)歲月迅疾流逝而產(chǎn)生的珍惜此生的迫切愿望，發(fā)出 “何事苦淹留”的沉重嘆息，他因此也愈加思念遠(yuǎn)在家鄉(xiāng)的愛(ài)人。精彩的是，他的思念不是用自己的口吻直接噴瀉而出，而是通過(guò)寫(xiě) “妝樓颙望，誤幾回，天際識(shí)歸舟”的 “佳人”形象來(lái)襯托顯示?！凹讶恕钡乃寄畈粌H表達(dá)了兩情相投的深摯，也更深婉地體現(xiàn)了自己思念 “佳人”的痛切。同時(shí)，這首詞里使用烘托手法所得到的婉曲深沉的效果也與全詞的蕭瑟?dú)夥涨泻?。同樣是化用謝朓詩(shī) 《之宣城郡出新林浦向板橋》 “天際識(shí)歸舟”句意，唐溫庭筠 《望江南》 詞 (梳洗罷，獨(dú)倚望江樓。過(guò)盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，腸斷白蘋(píng)洲) 是用直抒法，而 《八聲甘州》 用烘托法。一直露，一婉曲。雖然二詞俱為詞壇佳作，但后者的藝術(shù)魅力更為深厚是顯而易見(jiàn)的?！栋寺暩手荨?確是柳永抒發(fā)自我情懷的一首杰作。蘇軾曾評(píng)此詞 “于詩(shī)句不減唐人高處” (見(jiàn)宋趙令畤 《侯鯖錄》 卷七)，此說(shuō)雖是就詞中寫(xiě)景所創(chuàng)的開(kāi)闊高遠(yuǎn)之意境而言，但詞中對(duì)于兒女柔情的別具一格的成功表現(xiàn)無(wú)疑也是其成功的另一重要因素。

感情是文學(xué)作品的靈魂?！镑鋈讳N(xiāo)魂者，唯別而已矣”(江淹 《別賦》)?！岸嗲樽怨艂麆e離”，在缺乏現(xiàn)代化交通設(shè)施與通訊手段的古代，別離更是一種不可忍受的苦痛折磨，因此，離情別緒也就成為千百年來(lái)我國(guó)古典詩(shī)詞詠唱的不朽主題之一。并且，幾乎從我國(guó)詩(shī)歌的發(fā)源期起，人們就已在探求表達(dá)這種感情的不同手法。劉永濟(jì)先生曾說(shuō)：“表情之法，莫備于三百五篇之 《詩(shī)》?！?見(jiàn)劉著 《詞論》) 《詩(shī)經(jīng)》 中 《伯兮》 一詩(shī)用直抒法寫(xiě)一位女子對(duì)她遠(yuǎn)征的丈夫的思念?！白圆畺|，首如飛蓬，豈無(wú)膏沐，誰(shuí)適為容”，她一瀉無(wú)余地呼喊出自己痛徹肺腑的感情痛苦，形象真切而又樸素真摯的詩(shī)句曾感動(dòng)了多少代的多情兒女，也因此成為千古傳唱的名句。另一首 《陟岵》 是用烘托法寫(xiě)征人思家：“陟彼岵兮，瞻望父兮。父曰： ‘嗟予子，行役夙夜無(wú)已！ 上慎旃哉，猶來(lái)無(wú)止！’陟彼屺兮，瞻望母兮。母曰： ‘嗟予季，行夙夜無(wú)寐！ 上慎旃哉，猶來(lái)無(wú)棄！’陟彼岡兮，瞻望兄兮。兄曰： ‘嗟余弟，行役夙夜必偕！ 上慎旃哉，猶來(lái)無(wú)死！’”詩(shī)以征人的口吻從對(duì)面著筆，寫(xiě)想像中父母兄長(zhǎng)對(duì)自己的掛念叮嚀。這樣，征人自己與家人生離死別的痛苦與憂慮，雖沒(méi)有正面道出，卻千回百轉(zhuǎn)，更多地給人以震撼靈魂的感動(dòng)?！囤灬病?可以看作是使用烘托法的濫觴。烘托法是對(duì)人生體驗(yàn)加以巧妙的濃縮和利用而形成的一種賦情法。運(yùn)用烘托法取得的藝術(shù)效果頗似當(dāng)今影視技巧中的“蒙太奇切合”與“畫(huà)面疊化”。作者可以使處于不同空間的人們?cè)谕粫r(shí)間內(nèi)呈現(xiàn)到讀者面前，表現(xiàn)他們的感情，展示人生的曲折，給人以情的感動(dòng)與美的享受?！栋寺暩手荨?是作者在秋色蒼茫中登高臨遠(yuǎn)和佳人空閨獨(dú)居、妝樓颙望兩個(gè)鏡頭相繼疊現(xiàn)切合，這一切合就展示了二人間的情感對(duì)流。而作者鏡頭的淡化雖使“佳人”鏡頭分外鮮明，卻更突出凸現(xiàn)了作者一方的感情?！囤灬病?一詩(shī)明顯地類(lèi)似“畫(huà)面疊化”。前景登山望鄉(xiāng)的征人與后景殷殷叮嚀的父母兄長(zhǎng)相疊于同一畫(huà)面，而且后景的父母兄長(zhǎng)于畫(huà)面中交替出現(xiàn)。這樣，把當(dāng)時(shí)處于不能逾越的空間的家人兩方拉在同一個(gè)畫(huà)面上，就更真切地表現(xiàn)出他們的相互思念，也更突出了前景上征人的思鄉(xiāng)情結(jié)?！栋寺暩手荨?的生活基礎(chǔ)是作者對(duì)“佳人”長(zhǎng)久而真誠(chéng)的愛(ài)情的真實(shí)體驗(yàn)，《陟岵》 的生活基礎(chǔ)是征人對(duì)家人的深厚的骨肉之情的真實(shí)體驗(yàn)。兩首作品雖然時(shí)代相隔久遠(yuǎn)，一首純熟，一首質(zhì)樸，但它們都是以使用烘托法而獲得了不朽的藝術(shù)魅力。

正因?yàn)檫\(yùn)用烘托法可取得獨(dú)特的藝術(shù)效應(yīng)，所以，自 《陟岵》 以下，此法便一直為詩(shī)人詞客所沿用。唐代“詩(shī)圣”杜甫，一向是“杜鵑啼血”式地歌唱那個(gè)時(shí)代的苦與悲。他的一首寫(xiě)戰(zhàn)亂思家的 《月夜》，正是承襲 《陟岵》，精心使用烘托法的名作?！敖褚灌~州月，閨中只獨(dú)看”，自己思念妻子，卻說(shuō)妻子思念自己，在淡淡的、美麗的畫(huà)面疊化中無(wú)聲地強(qiáng)化了自己的感情。受其影響，以后烘托法也為更多的文人所使用?！棒づL(fēng)月，陶寫(xiě)性情，詞婉于詩(shī)”，基于詞賦情婉轉(zhuǎn)的特點(diǎn)，詞人們對(duì)烘托法的運(yùn)用也相應(yīng)更多一些。北宋與柳永同時(shí)稍后的歐陽(yáng)修有 《踏莎行》 一首：“候館梅殘，溪橋柳細(xì)，草薰風(fēng)暖搖征轡。離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮，迢迢不斷如春水。寸寸柔腸，盈盈粉淚，樓高莫近危闌倚。平蕪盡處是春山，行人更在春山外?！边@也是使用烘托法的代表作。下片寫(xiě)男性行者跨越空間想像女性居者對(duì)他的思念，由此更突出了他自己的無(wú)窮離愁。再后，賀鑄 《古搗練子》 五首中的 《剪征袍》： “拋練杵，傍窗紗，巧剪征袍斗出花。想見(jiàn)隴頭長(zhǎng)戍客，授衣時(shí)節(jié)也思家?！庇忠皇?《好女兒》(國(guó)門(mén)東) 寫(xiě)道：“想深閨、獨(dú)守空床思，但頻占鏡鵲，悔分釵燕，長(zhǎng)望書(shū)鴻！”南宋姜白石的 《八歸》 等等，也都是運(yùn)用烘托法表離情的膾炙人口的佳篇。當(dāng)然，在此以后的時(shí)代里運(yùn)用烘托法的作品就更多?？梢?jiàn)，烘托法作為一種藝術(shù)技巧，自其產(chǎn)生之始，就因其所能起的藝術(shù)作用而萌生了蓬勃旺盛的生命力，成為歷代詩(shī)人詞客運(yùn)用的重要賦情方法之一。