[宋] 王安石

登臨送目^②,正故國(guó)晚秋^③,天氣初肅。千里澄江似練^④,翠峰如簇^⑤。征帆去棹斜陽(yáng)里，背西風(fēng)、酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鷺起^⑥,畫圖難足。念往昔、繁華競(jìng)逐^⑦,嘆門外樓頭^⑧,悲恨相續(xù)。千古憑高對(duì)此，漫嗟榮辱^⑨。六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠。至今商女^⑩,時(shí)時(shí)猶唱，《后庭》遺曲⁽¹¹⁾。

〔注釋〕
①本篇選自《樂(lè)府雅詞》。金陵即今南京，六朝建都于此。詞因登高望遠(yuǎn)而懷想前代興亡，批判南朝統(tǒng)治階級(jí)的腐朽生活。②送目，望遠(yuǎn)。③故國(guó)，這里是“故都”之意。④澄江似練，謝朓《晚登三山還望京邑》有“余霞散成綺，澄江靜如練”。練，絹類的絲織品，潔白有光。⑤如簇，好像攢聚成一堆，極言山多。⑥星河，即銀河，這里指江流。⑦往昔，指六朝興衰往事。⑧門外樓頭，陳亡時(shí)事。陳后主沉溺聲色，不問(wèn)國(guó)事，寵幸貴妃張麗華等。隋韓擒虎率兵破金陵，斬張麗華，俘陳后主。杜牧《臺(tái)城曲》“門外韓擒虎，樓頭張麗華”。⑨漫，徒然，枉然。嗟，嘆。⑩商女，以歌唱為業(yè)的女子。杜牧《夜泊秦淮》“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱《后庭花》”。(11)《后庭》,陳后主作《玉樹(shù)后庭花》曲，簡(jiǎn)稱為《后庭花》。

〔分析〕
在封建時(shí)代，大凡一個(gè)新的王朝興起，往往將舊王朝的都城徹底焚毀，即所謂“斷絕龍脈”。項(xiàng)羽滅秦時(shí)焚毀咸陽(yáng)，朱溫滅唐時(shí)焚毀長(zhǎng)安，朱元璋滅元時(shí)焚毀大都，如出一轍。金陵(今江蘇南京)原為東吳、東晉、宋、齊、梁、陳六個(gè)朝代的國(guó)都，經(jīng)過(guò)一再擴(kuò)建，曾經(jīng)繁榮了將近四個(gè)世紀(jì)。隋文帝楊堅(jiān)滅亡陳朝，下令宰相高颎徹底焚毀金陵。據(jù)當(dāng)時(shí)記載，不僅焚毀了金陵的建筑，還用幾百條耕牛再犁上一遍，繁華的六朝故都終于成了一片瓦礫。因此，國(guó)都的興廢，實(shí)際上反映了封建王朝的興廢。王安石的《桂枝香》(一本題作“金陵懷古”),乃是一首總結(jié)金陵毀滅教訓(xùn)的政治詞，但寫來(lái)文筆瀟灑，情景蒼茫，富有文學(xué)性和藝術(shù)性，堪為懷古詞作的珍品。
首句“登臨送目”,聊聊數(shù)語(yǔ)，提挈全詞。登高瞭望，金陵山水盡收眼底。一個(gè)“送”字，把目光遙射四方，足以洞察深遠(yuǎn)，頗有高屋建瓴之勢(shì)。接著，描寫目光之所見(jiàn)。先由“正”字引出“故國(guó)晚秋，天氣初肅”二句，點(diǎn)明了時(shí)間是天高氣爽的深秋，地點(diǎn)是六朝故都金陵。然后作由遠(yuǎn)及近，由整體而局部的具體描繪：
“千里澄江似練，翠峰如簇?！边@是對(duì)金陵山水的遠(yuǎn)眺，是整體的概述。水為清澄的長(zhǎng)江，綿延千里而來(lái)，宛如一條白色的綢帶；山為金陵周圍的群山，青翠碧綠，簇?fù)碓谝黄?。水是?dòng)的，作者以靜物白綢來(lái)形容，寫長(zhǎng)江橫亙大地，豐姿瑰麗；山是靜的，作者用簇?fù)碓谝黄鸬膭?dòng)作來(lái)形容，寫群山高聳云天，氣勢(shì)雄偉。
“征帆去棹殘陽(yáng)里，背西風(fēng)，酒旗斜矗?！边@是對(duì)金陵的近觀，突出最有代表性的局部景色。水上是船舶的往來(lái)不斷，陸上是酒家的旗幟斜懸?！皻堦?yáng)”、“西風(fēng)”的環(huán)境，給讀者帶來(lái)了絲絲衰敗冷落的氛圍，為下闋抒發(fā)感慨作好了鋪墊。
“彩舟云淡，星河鷺起，畫圖難足?！弊髡呙鎸?duì)壯觀的長(zhǎng)江，勾起了陣陣聯(lián)想。廣闊的江水，遠(yuǎn)接長(zhǎng)空，難道它就是天上的銀河嗎？看呵：那彩色的航船，多像飛天的浮槎；那橫臥江中的島嶼，多像騰空的白鷺！ 天上人間，渾為一體，真是一幅波瀾壯闊的圖畫，令人向往不已。
如果說(shuō)，上闋是以橫向的描繪來(lái)敘述金陵景色的話；那么，下闋將以縱向的歷史來(lái)探索金陵興亡的緣由。
“念往昔、繁華競(jìng)逐?！弊詮臐h朝末年諸葛亮在鐘山頂上對(duì)孫權(quán)說(shuō)了一句“鐘阜龍?bào)矗腔⒕?，真帝王之宅”的話，孫權(quán)就決定以金陵為國(guó)都，大興土木進(jìn)行營(yíng)建。后經(jīng)東晉和南朝幾代的反復(fù)增擴(kuò)，金陵達(dá)到了方圓四十里，居民一百四十萬(wàn)的宏大規(guī)模。當(dāng)時(shí)長(zhǎng)安、洛陽(yáng)均受戰(zhàn)爭(zhēng)破壞，金陵是魏晉南北朝期間全中國(guó)最大最繁華的城市?！案?jìng)逐”二字，形象顯明地說(shuō)明當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者，一個(gè)同一個(gè)比賽豪華，一個(gè)比一個(gè)更加奢侈，這就非常深刻地闡明了六個(gè)朝代更迭不斷和金陵衰敗的真正原因。
“嘆門外樓頭，悲恨相續(xù)?！边@里的“嘆”是個(gè)領(lǐng)字，總提兩句?！伴T外樓頭”是隋滅陳的典故。杜牧《臺(tái)城曲》有“門外韓擒虎，樓頭張麗華”的詩(shī)句。韓是隋的大將，張是陳的貴妃。當(dāng)隋軍由韓擒虎率領(lǐng)進(jìn)攻金陵朱雀門的時(shí)候，陳朝末代皇帝陳叔寶還在和張貴妃登上豪華的結(jié)綺樓尋歡作樂(lè)，終于被俘亡國(guó)。“悲恨相續(xù)”是指金陵的統(tǒng)治者不接受歷史上奢靡喪國(guó)的教訓(xùn)，六個(gè)朝代像走馬燈似地演出了一場(chǎng)又一場(chǎng)身敗國(guó)亡的悲劇。其實(shí)，金陵的統(tǒng)治者何至這六朝！ 后來(lái)五代十國(guó)時(shí)建都金陵的南唐末代皇帝李煜不也是和陳叔寶走同一條路嗎！ 以古而慨今，作者如許深沉的文字，也是給當(dāng)代帝王的忠告。因而，“嘆”字的重點(diǎn)，似應(yīng)落實(shí)在這一句上。
“千古憑高對(duì)此，漫嗟榮辱?！边@是對(duì)歷代文人金陵懷古之作的總評(píng)。作者認(rèn)為，唐代以來(lái)感慨金陵興亡的詩(shī)詞是夠多的了，但多數(shù)只是空嘆興亡榮辱，從中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的卻不多。那么，該總結(jié)出哪些規(guī)律性的東西呢？作者在這里留給讀者一個(gè)懸念，讓讀者進(jìn)行思考，進(jìn)行探索。
“六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠。”這既是對(duì)上闋“晚秋”和“澄江”的照應(yīng)，又是為全詩(shī)總結(jié)渲染氛圍。往事隨流水而去，只有寒冷的水汽和由綠轉(zhuǎn)黃的秋草——一片蒼涼的景象，卻令人深思。
“至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，《后庭》遺曲。”《后庭》是指陳朝亡國(guó)之君陳叔寶所作的《玉樹(shù)后庭花》這支歌曲。歌詞贊美他的兩個(gè)寵姬——張貴妃、孔貴嬪的花容月貌，有“璧月夜夜?jié)M，瓊樹(shù)朝朝新”等詞句，全是以華麗辭藻粉飾的靡靡之音。以帝王之尊來(lái)親自撰作，更說(shuō)明這是地地道道的亡國(guó)之音。作者寫作的重點(diǎn)就在于此，為什么時(shí)到今日，宋朝的歌女，還在經(jīng)常演唱這亡國(guó)之音？把這樣嚴(yán)肅的問(wèn)題提到讀者的面前。這是作者在結(jié)束時(shí)又設(shè)計(jì)的一個(gè)令人深思的懸念。
詩(shī)歌畢竟以蘊(yùn)涵為尚，往往并不直截了當(dāng)?shù)刈鞒鼋Y(jié)論，而讓讀者反復(fù)品味。然而，詩(shī)歌的主題仍然是容易理解的。只要我們進(jìn)一步看一看王安石的政治主張，結(jié)論是很清楚的：他在諄諄告誡北宋的統(tǒng)治者，千萬(wàn)毋忘前朝“繁華競(jìng)逐”的亡國(guó)之痛，決不能再現(xiàn)“悲恨相續(xù)”的局面，一定要從事政治革新，力圖富國(guó)強(qiáng)民，這才是當(dāng)前的頭等大事。作者一片憂國(guó)憂民的政治熱忱，于此可見(jiàn)一斑。
全詞蒼涼沉郁，慷慨生哀，懸念迭起，意蘊(yùn)深厚，確系懷古慨今的杰作。
王安石喜歡批評(píng)前人的缺點(diǎn)，但同時(shí)也很能接受前人的優(yōu)秀遺產(chǎn)。全詞的最后三句，就是采用了唐人杜牧《泊秦淮》詩(shī)“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱《后庭花》”的詩(shī)意，用來(lái)總結(jié)全詞的。從中也可看到作者如何批判繼承前人成果的一絲信息。
〔評(píng)說(shuō)〕
楊湜《景定建康志》引《古今詞話》:“金陵懷古，諸公調(diào)寄《桂枝香》者，三十余家，惟王介甫為絕唱。東坡見(jiàn)之，嘆曰：‘此老乃野狐精也?！?br>梁?jiǎn)⒊端囖筐^詞選》:“李易安謂介甫文章似西漢，然以作歌詞，則人必絕到。但此作卻頡頏清真、稼軒，未可漫詆也?！?/small2>