詞集。一卷。南宋史達(dá)祖撰。史達(dá)祖(生卒年不詳)，字邦卿，號(hào)梅溪。汴州(今河南開封)人。約生活于孝宗、光宗、寧宗時(shí)期。據(jù)葉紹翁《四朝聞見錄》和周密《浩然齋雅談》載，史達(dá)祖在寧宗時(shí)曾為權(quán)臣韓侂胄堂吏，盡握三省之權(quán)，擬帖撰旨俱出其手，勢(shì)傾一時(shí)，士大夫之無廉恥者，爭(zhēng)趨其門。開禧元年韓侂胄準(zhǔn)備北伐，遣李壁使金，史達(dá)祖隨從北行?！伴_禧北伐”兵敗，韓被殺，史達(dá)祖也受黥刑，后貶死。

《梅溪詞》計(jì)一百十二首。產(chǎn)生于南宋朝廷不思恢復(fù)，士大夫清賞湖山、沉緬聲色的時(shí)期?！翱椿夏白恚v馬翠樓歌”(《臨江仙》)是其生活基調(diào)，故難與辛、劉的鏜??之聲和張炎、王沂孫的亡國之音相比。但詞中畢竟反映了那個(gè)時(shí)代文人的內(nèi)心矛盾痛苦，如《壽樓春·尋春服感念》、《滿江紅·書懷》等自述身世的詠懷之作，明顯表現(xiàn)了不甘貧賤、自怨自艾的情緒。尤其是在北行使金期間所寫的詞，如《龍吟曲·陪節(jié)欲行留別社友》、《齊天樂·中秋宿真定驛》、《滿江紅·九月二十一日出京懷古》，抒發(fā)了河山破碎、目擊心傷的政治感慨：“楚江南，每為神州未復(fù)，闌干靜，慵登眺?！薄袄献迂M無經(jīng)世術(shù)？詩人不預(yù)平戎策?！备f明詞人愛國之心未曾泯滅，在《梅溪詞》中最具光彩。

《梅溪詞》藝術(shù)成就較高，在當(dāng)時(shí)就受到名家好評(píng)。張镃為《梅溪詞》題序，以為“蓋生之作，辭情俱到?？椊嬋祝m眼中，妥帖清圓，特其余事……端可以分鑣清真，平睨方回，而紛紛三變行輩，幾不足比數(shù)?！苯鐒t贊其“奇秀清逸，有李長吉之韻。蓋能融情景于一家，會(huì)句意于兩得”(《中興以來絕妙詞選》卷七引)。清人彭孫遹甚至推崇說：“南宋詞人如白石、梅溪、竹屋、夢(mèng)窗、竹山諸家之中，當(dāng)以史邦卿為第一?！?《金粟詞話》)顯屬過譽(yù)。戈載將他的作品列入《宋七家詞選》，也可見清人的重視。

歷來最受人稱道的，是他的詠物詞。南宋詞人結(jié)社聯(lián)吟，命題詠物成風(fēng)，梅溪盡其能事。張炎《詞源》盛贊其詠燕、詠春雨、詠春雪諸首：“此皆全章精粹，所詠了然在目，且不留滯于物?！鄙w梅溪善于體物，描繪又極妍盡態(tài)，善于將主觀情志意趣融注于物象之中，而臻不粘不脫、形神俱似之境。其賦情和詠節(jié)序之作，妥帖細(xì)膩，感情往往憑借景物的層次而展開、深化，有情景交融之妙，無浮艷淫哇之失。運(yùn)思新巧，章法綿密，字琢句煉，善于化用典故和前人詩意入詞，是《梅溪詞》藝術(shù)上的顯著特色。有人視其為姜夔羽翼(見朱彝尊《詞綜》)，其實(shí)更多受周邦彥的影響，陳廷焯認(rèn)為“梅溪全祖清真，高者幾于具體而微”(《白雨齋詞話》卷二)。后人把他與姜夔、張炎、高觀國等同歸入風(fēng)雅詞派。然《梅溪詞》內(nèi)容比較貧弱，多在形式技巧上施展才力，不免有過于輕倩纖巧之病，而沉厚渾融略感不足。周濟(jì)說：“梅溪甚有心思，而用筆多涉尖巧，非大方家數(shù)，所謂一鉤勒即薄者?！?《介存齋論詞雜著》)確是的評(píng)。

《梅溪詞》最早著錄于陳振孫《直齋書錄解題》卷二十一，今已無宋元舊刻本傳世。目前可見較早的本子是明毛晉汲古閣《宋六十名家詞》叢刻本，訛誤較多。清王鵬運(yùn)《四印齋所刻詞》以汲古閣本與宋人《花庵詞選》、《絕妙好詞》等對(duì)校，較為精善。1988年上海古籍出版社《宋詞別集叢刊》雷履平、羅煥章校注本，以四印齋本為底本再校出版。