歐陽(yáng)修

已寒，好將息。不具。吾書送達(dá)通理十二郎。

這篇《與十二侄》是歐陽(yáng)修寫給侄兒歐陽(yáng)通理的一封家信。

書信體散文在古典文學(xué)作品中，占了不小的比例，它的形成由來(lái)已久，早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就有了相當(dāng)?shù)陌l(fā)展。到了唐宋時(shí)期，政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的發(fā)展，使書信體散文的內(nèi)容、功能向更加廣泛、深入的方向發(fā)展。

這封《與十二侄》寫于仁宗皇佑四年(1052) 秋季。這年的三月，歐陽(yáng)修接到母親去世的消息，從南京任上回到潁州 (今浙江杭州) 守制。五月，又傳來(lái)了好友范仲淹在往徐州途中去世的惡耗。時(shí)值深秋，霜天蕭瑟，萬(wàn)里悲涼，他的心情不言可知。此時(shí)，廣西百姓揭竿而起，義旗獵獵，而歐陽(yáng)修排行十二的侄兒正在象州(今廣西象州縣)作官，更使他牽腸掛肚，心事縈懷。當(dāng)他接到通理十二郎的來(lái)信，得知他們?nèi)乙约肮俑己芷桨玻艜菏婷碱^，略放寬心。第二天就寫了這封回信。

在遭母喪“哀苦如?！钡那閯?shì)下，因聽到“南方多事”而日夕惦念十二郎。他所“憂”者，固然是侄兒及侄婦、諸侄孫的安全與否，當(dāng)知道“官守?zé)o事”，便“頓解遠(yuǎn)想”。他所“憂”之甚者，是十二郎在“南方多事”的現(xiàn)實(shí)面前是否能保持應(yīng)有的名節(jié)操守。這是他給十二郎寫信的主要內(nèi)容。

信中先說(shuō)歐陽(yáng)氏的祖先自宋太祖趙匡胤滅南唐統(tǒng)一江南，便隨之成為大宋的臣民。世代蒙受朝廷的官爵奉祿，我現(xiàn)在又獲賜榮耀顯達(dá)的重要官職。到了你們侄輩，也都為朝廷作官，應(yīng)當(dāng)想到報(bào)效朝廷。一旦遇到現(xiàn)在這樣的“多事”之秋，如果朝廷有所驅(qū)使，必須“盡心向前，不得避事”。即便面臨危難，以死殉節(jié)，那也是光榮的事。他鼓勵(lì)通理十二郎，只要“存心盡公”，就是神明也自然會(huì)保佑你的。他又一次告誡“慎不可思避事也”，萬(wàn)萬(wàn)不能為求生而逃避國(guó)家賦與的責(zé)任?。?p>

對(duì)于侄兒孝敬他的一番美意，他不但拒絕，而且教導(dǎo)他要為官清廉。他對(duì)“書中言欲買朱砂米”之事，首先說(shuō)“吾不闕此物”，語(yǔ)氣堅(jiān)決。接著諄諄教誨說(shuō)，你在自己為官所轄的范圍內(nèi)，應(yīng)該操守廉潔，為官清正，怎么能買“官下物”呢？他談及自己的為官之道，“吾在官所，除飲食物外，不曾買一物。汝可安此為戒也！”歐陽(yáng)修怕有“瓜田李下”之嫌，可見，他為人處世是十分謹(jǐn)慎的。

長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的關(guān)心是多方面的。信的結(jié)尾說(shuō)，天已經(jīng)冷啦，要注意“將息”，別的就不詳細(xì)說(shuō)啦。

書信體散文，由于其實(shí)用與抒情的特點(diǎn)，異常真實(shí)、深刻地反映作者的思想感情，心理活動(dòng)，是作者心靈無(wú)余的坦露。叔侄間的情感交流歷歷在目，了然于心。一封平凡的家書，使讀者看到作者不平凡的品質(zhì)。國(guó)事、家事、官品、人品、公心、私念盡在其中。讀罷此信，似有一位廉潔的士大夫，謙謙君子、忠厚長(zhǎng)者，在與我們促膝交談，談人生、談大義、談為官之道……

在短短二百多字的書柬中，政治上的教導(dǎo)、做人方面的訓(xùn)誡、生活上的關(guān)心，面面俱到。隨心所欲，信筆直書，并無(wú)謀篇的構(gòu)筑，立意的巧思。然而啟人心扉，悅?cè)硕?，極富感情色彩。語(yǔ)言平白如話，質(zhì)樸無(wú)華，就象作者思想境界的質(zhì)樸無(wú)華一樣，且行文極其自然流暢。這幾乎是書信體散文的一個(gè)普遍特點(diǎn)，在私人信件往來(lái)中表現(xiàn)得尤為突出。如同家常話一樣的語(yǔ)言，絲毫不影響作者情感的抒發(fā)。相反，由于作者思想的深沉練達(dá)，一種特有的感情沖擊力強(qiáng)烈地震撼讀者，使人感受到作者處身立命的巨大的精神力量。

書信所傳達(dá)的感情內(nèi)含是豐富的。不僅有對(duì)侄輩的關(guān)心，也有幾十年生活經(jīng)驗(yàn)的闡述。“吾哀苦如?！笔悄竼实谋?；“日夕憂汝”是對(duì)侄兒的牽掛；“已寒，好將息，”是關(guān)心十二郎的話，但從中也感受到作者對(duì)“南方多事”的憂慮，對(duì)自己此時(shí)此地處境的感傷。

皇佑元年，歐陽(yáng)修43歲時(shí)，徙知潁州，因愛西湖山水之秀，便有定居潁州的打算。第二年，約好友梅堯臣到潁州買田，做定居的準(zhǔn)備。他早年銳意改革，一往無(wú)前，積極支持并推行“慶歷新政”。漸至晚年，日趨保守，對(duì)此褒貶參半，各執(zhí)一言。至于他與王安石變法的沖突應(yīng)如何評(píng)價(jià)，那是史家的責(zé)任。然而，無(wú)論如何，對(duì)朝廷政事的態(tài)度怎樣，并沒有掩蓋其做為一個(gè)封建士大夫正直無(wú)私的思想光輝。