左思

弱冠弄柔翰，卓犖觀群書。著論準(zhǔn)過秦，作賦擬子虛。邊城苦鳴鏑，羽檄飛京都。雖非甲胄士，疇昔覽穰苴。長嘯激清風(fēng)，志若無東吳。鉛刀貴一割，夢想騁良圖。左眄澄江湘，右盼定羌胡。功成不受爵，長揖歸田廬。

詠史八首，此為序詩，止云“卓犖觀群書”,而無具體詠史內(nèi)容，完全是一首詠懷述志之作。
首四句自述少年即博學(xué)能文，志在政治與文學(xué)。志準(zhǔn)賈生，文擬相如，皆取法乎上，口氣是十分自負(fù)的。自負(fù)的人較之常人自有更多的牢騷——杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》即申此意而發(fā)為狂吟：“紈褲不餓死，儒冠多誤身。丈人試靜聽，賤子請具陳——甫昔少年日，早充觀國賓。讀書破萬卷，下筆如有神。賦料揚(yáng)雄敵，詩看子建親。李邕求識面，王翰愿卜鄰。自謂頗挺出，立登要路津。致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳。此意竟蕭條，行歌非隱淪?！弊笏忌揭灿蓄愃评悟}?！斑叧强帏Q鏑”到“右盼定羌胡”共十句，寫時(shí)當(dāng)國家用兵之際，自己渴望
投筆從戎，建功立業(yè)的心情。這是全詩的主干，情感豪邁，意氣昂揚(yáng)，大類曹子建《白馬篇》。“雖非甲胄士，疇昔覽穰苴”兩句是退一步的說法，不說一向就想立功名于馬上，而說國難當(dāng)頭，自己尚有賴以投軍的本領(lǐng)，其投筆從戎完全是服從國家需要。“鉛刀貴一割，夢想騁良圖”亦是名句，表現(xiàn)了用世的渴望，即王粲《登樓賦》“懼匏瓜之徒懸兮，畏井渫之莫食”的心情的正面描述。詩云“長嘯激清風(fēng)，志若無東吳”,“左眄澄江湘，右盼定羌胡”,可見詩的寫作當(dāng)在晉武帝咸寧五年(279)大舉伐吳之前。
末二句“功成不受爵，長揖歸田廬”是曲終奏雅，表現(xiàn)一種很高的思想境界，即作者的志向在為國立功，而不在個(gè)人功名。這一點(diǎn)顯然受到了一些具有高風(fēng)亮節(jié)的歷史人物(如詠史詩中贊揚(yáng)的魯仲連等)之精神感召，是孔孟所表揚(yáng)的人格美的繼續(xù)和發(fā)揚(yáng)，也是華夏民族共同的一種精神財(cái)富。張玉谷說“止詠已意，而史事暗合”就是針對這種情況而言的。這一政治思想，可以概括為“功成身退”,四個(gè)字是衡量古今真假志士的試金石。1904年浙江革命團(tuán)體光復(fù)會，就公然將“以身許國，功成身退”八字寫進(jìn)誓辭，至今令人讀之感喟。王維《不遇詠》結(jié)尾云：“濟(jì)人然后拂衣去，肯作徒爾一男兒”,李白《代壽山答孟少府移文書》云：“事君之道成，榮親之義畢，然后與陶朱、留侯浮五湖，戲滄洲，不足為難矣?！倍奸W爍著同樣的理想光輝，讀之可浮一大白。