[唐]元結(jié)

偶存名跡在人間，順?biāo)着c時(shí)未安閑。來(lái)謁大官兼問(wèn)政，扁舟卻入九疑山。
湘江二月春水平，滿月和風(fēng)宜夜行。唱橈欲過(guò)平陽(yáng)戍，守吏相呼問(wèn)姓名。
千里楓林煙雨深，無(wú)朝無(wú)暮有猿吟。停橈靜聽(tīng)曲中意，好是云山韶濩音。
零陵郡北湘水東，浯溪形勝滿湘中。溪口石顛堪自逸，誰(shuí)能相伴作漁翁。
下瀧船儀入深淵，上瀧船似欲升天。瀧南始到九疑郡，應(yīng)絕高人乘興船。
元結(jié)在《欸乃曲》五首的小序中說(shuō)：“大歷丁未(即大歷二年，公元767)中，漫郎結(jié)為道州刺史，以軍事詣都使。還州，逢春水，舟行不進(jìn)，作欸乃五首，令舟子唱之。蓋以取適于道路耳?！笨芍@五支曲子乃是年春，元結(jié)去長(zhǎng)沙向上級(jí)長(zhǎng)官匯報(bào)軍政情況，返回道州途中所作。目的是為了遣興助樂(lè)，以解春水困頓之苦。但是，如果從詩(shī)里反映的思想情緒與他在道州官場(chǎng)生活的苦悶聯(lián)系起來(lái)分析，這五首詩(shī)也反映了因“道州舊四萬(wàn)余戶，經(jīng)賊(安史之亂)已來(lái)，不滿四千，大半不勝賦稅。到官未五十日，承諸使征求符牒二百余封。皆曰：失其限者罪至貶削。于戲！若悉應(yīng)其命，則州縣破亂，刺史欲焉逃罪；若不應(yīng)命，又即獲罪戾·必不免也。吾將守官，靜以安人，得罪而已?！?《舂陵行詩(shī)序》)也流露出他對(duì)政事與上級(jí)不滿的怨憤情緒。正如《歙乃曲》五首之一講的：“偶存名跡在人間，順?biāo)着c時(shí)未安閑。來(lái)謁大官兼問(wèn)政，扁舟卻入九疑山?！币?yàn)槊癫豢百x稅之苦，官迫于追征的壓力，雖口頭上講他“守官安人，待罪而已”,卻時(shí)時(shí)流露出“溪口石顛堪自逸，誰(shuí)能相伴作漁翁”(《欸乃曲》五首之四)而留戀“滿湘中”的零陵浯溪的山林形勝，厭倦政事，向往山林的隱逸思想。這五首詩(shī)的積極意義也在于它具有與《舂陵行》詩(shī)一樣的思想內(nèi)容。
因?yàn)檫@五首《欸乃曲》是信口拈出的船歌(“欸乃”是棹聲，“欸乃曲”猶船歌),自然流暢，明白易曉就成了它的藝術(shù)特色。如：“零陵郡北湘水東，浯溪形勝滿湘中?！?《欸乃曲》五首之四)“下瀧船似入深淵，上瀧船似欲升天?！?(《欸乃曲》五首之五)就是很好的例子。然而，比較起來(lái)其中的第二首：“湘江二月春水平，滿月和風(fēng)宜夜行；唱橈欲過(guò)平陽(yáng)戍，守吏相呼問(wèn)姓名。”更富有藝術(shù)特色。
這首詩(shī)雖具有民歌明白易曉的特點(diǎn)，也具有民間說(shuō)話詼諧幽默的情趣，如不仔細(xì)品味，不但不能體會(huì)到它的藝術(shù)真諦，還會(huì)把詩(shī)的內(nèi)含弄反?！跋娼麓核健边@句詩(shī)，從詩(shī)歌的藝術(shù)形象看，描繪的是一幅二月江南天氣晴朗，春水豐盈，江南開(kāi)闊的大好江景，突出了自然景色的形態(tài)美?！皾M月和風(fēng)宜夜行”,描繪了早春二月的湘江之夜風(fēng)和月朗的景色，又由春江月夜推出詩(shī)人清靜淡雅悠然自得的詩(shī)意。在這樣愜意的環(huán)境里行船，怎能不給詩(shī)人和舟子“宜夜行”的感覺(jué)呢？突出了詩(shī)的意境，表現(xiàn)了元結(jié)豁達(dá)樂(lè)觀的情緒。實(shí)際上并非如此。詩(shī)序中明明說(shuō)是年春二月氣候反常，湘江水漲，又是逆水，無(wú)法行船。詩(shī)人為克服道路困頓而作歌以取適。這種詼諧幽默的詩(shī)句，正表現(xiàn)了詩(shī)人不為逆境纏繞的樂(lè)觀主義精神。表現(xiàn)了民歌藝術(shù)的神髓。這種藝術(shù)手法，不僅表現(xiàn)了元結(jié)的豁達(dá)胸懷，也蘊(yùn)含了他的藝術(shù)情趣。
正在快樂(lè)愜意，興致勃勃地行進(jìn)之時(shí)，卻遇到了平陽(yáng)戍吏的盤(pán)詰。“唱橈欲過(guò)平陽(yáng)戍，守吏相呼問(wèn)姓名”,在這樣美好，詩(shī)意盎然的月夜里，詩(shī)人正興致勃勃地向前進(jìn)發(fā)時(shí)，半路殺出一個(gè)“程咬金”。平陽(yáng)守吏擋住了去路，要登舟檢查船只，詰問(wèn)姓名，真是大殺風(fēng)景。如果是在千里煙波的湘江兩岸呈現(xiàn)出象《欸乃曲》之三里寫(xiě)的“無(wú)朝無(wú)暮有猿吟，停橈靜聽(tīng)曲中意，好是云山韶濩音”那樣的情韻，才富有詩(shī)意，與詩(shī)前二句所寫(xiě)內(nèi)容協(xié)調(diào)，但是，這樣寫(xiě)末免流于前人寫(xiě)這類詩(shī)的老模式。元結(jié)這首詩(shī)的寫(xiě)法不僅另辟新徑，也使長(zhǎng)夜行船那種單一的景色，孤凄的情調(diào)平添上一種生活情趣。詩(shī)也顯得有景、有人、有事，對(duì)這首小詩(shī)的內(nèi)容來(lái)說(shuō)則豐富多了；就其藝術(shù)表現(xiàn)講，也跌宕起伏，有了波瀾，是很好的藝術(shù)調(diào)度。給人以生活真實(shí)和詩(shī)藝新鮮的感受。
其實(shí)，這一細(xì)節(jié)的添出，還具有濃厚的時(shí)代氣息。此時(shí)唐代的社會(huì)風(fēng)貌，已經(jīng)不是玄宗開(kāi)元之治時(shí)的“西京、東都米斛直錢(qián)不滿二百，絹匹亦如之。海內(nèi)富安，行者雖萬(wàn)里不持寸兵。”(《資治通鑒》玄宗開(kāi)元二十八年)“九州道路無(wú)豺虎，遠(yuǎn)行不勞吉日出”(杜甫《憶昔》)那樣太平了。元結(jié)出任道州刺史是在“州小經(jīng)亂亡”(《舂陵行》)之后，王朝為了安定社會(huì)秩序，不免處處設(shè)關(guān)作卡，元結(jié)夜行遇到關(guān)卡盤(pán)詰不是很自然的嗎？看起來(lái)這樣寫(xiě)似乎破壞了詩(shī)歌境界的和諧，實(shí)際上這內(nèi)容與詩(shī)人以苦為樂(lè)的苦情是一脈相通的。應(yīng)該說(shuō)這首詩(shī)仍然是一個(gè)渾然的整體。問(wèn)得顯然突然，使正在悠悠行船的人吃了一驚，但事情過(guò)后，又會(huì)驚安還安，給夜半行人有人守護(hù)的安全之感。給清冷孤凄的情調(diào)，充實(shí)了生活氣息，把沉寂的靜景寫(xiě)活了。
總之，這首饒有風(fēng)趣的船歌藝術(shù)上的優(yōu)佳之處是自然、風(fēng)趣和創(chuàng)新機(jī)制，是值得我們細(xì)細(xì)體味的。